2021-2022學(xué)年遼寧省錦州市高二（下）期末歷史試卷

一、選擇題：本大題共25小題，每小題2分，共計(jì)50分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．商周時(shí)期，以祭祀先祖的宗廟為中心國(guó)（族）人聚集而居，以全族中輩分最高、與直系祖先的血統(tǒng)關(guān)系最親近的子弟構(gòu)成王族，聚居于宗廟近旁的王宮區(qū)。所有同族人均居住在城邑之內(nèi)，依照親疏等級(jí)由宗廟中心散布到外圍區(qū)域。這反映出（　?。?/h2>

  A．宗法觀念影響社會(huì)生活	B．城邑布局體現(xiàn)皇權(quán)至上
  C．古代城市功能劃分明顯	D．家族經(jīng)濟(jì)決定政治地位
  組卷：9引用：3難度：0.5

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• 2．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，墨子提出“夫尚賢者，政之本也”，孟子主張“尊賢使能，俊杰在位”，李悝說(shuō)“食有勞而祿有功”。這些主張共同體現(xiàn)了（　?。?/h2>

  A．尚賢標(biāo)準(zhǔn)得到諸侯國(guó)的認(rèn)可

  B．貴族壟斷官制的局面被批判

  C．德才兼?zhèn)涞挠萌擞^開(kāi)始出現(xiàn)

  D．思想領(lǐng)域出現(xiàn)了融合的現(xiàn)象
  組卷：107引用：11難度：0.6

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• 3．魏晉南北朝時(shí)期宗族譜系備受重視。從發(fā)掘的貴族墓葬墓志看，鮮卑、匈奴、羯、氏、羌等族的貴族認(rèn)同炎黃為先祖的遠(yuǎn)多于漢族。這反映出（　?。?/h2>

  A．傳統(tǒng)宗法門(mén)第觀念被普遍接受

  B．各民族渴望國(guó)家統(tǒng)一愿望強(qiáng)烈

  C．民族政權(quán)借此宣揚(yáng)政治合法性

  D．華夏民族共同體意識(shí)顯著增強(qiáng)
  組卷：46引用：19難度：0.8

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• 4．如表是隋唐時(shí)期戶(hù)數(shù)統(tǒng)計(jì)表（據(jù)吳宗國(guó)《隋唐五代簡(jiǎn)史》），根據(jù)表格信息可以推知（　?。?br />

  隋唐時(shí)期戶(hù)數(shù)
  隋煬帝大業(yè)二年（606年）	890多萬(wàn)戶(hù)
  唐太宗貞觀初年	200多萬(wàn)戶(hù)
  唐高宗永徽三年（652年）	380萬(wàn)戶(hù)
  唐玄宗天寶十三年（754年）	918萬(wàn)戶(hù)

  A．隋煬帝時(shí)期戶(hù)口數(shù)可能有夸大

  B．唐朝前期社會(huì)發(fā)展較為穩(wěn)定

  C．天寶年間戶(hù)數(shù)為唐朝人口頂峰

  D．兩稅法推動(dòng)玄宗時(shí)戶(hù)數(shù)激增
  組卷：7引用：8難度：0.6

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• 5．科舉制最大的合理性在于它那“朝為田舍郎，暮登天子堂”式的“機(jī)會(huì)均等”的機(jī)制，這對(duì)知識(shí)分子的社會(huì)心理是一種塑造，客觀上激勵(lì)了個(gè)人的奮斗精神。這表明科舉制（　?。?/h2>

  A．有利于形成新的價(jià)值取向

  B．限制了世家子弟的入仕

  C．有利于選拔最優(yōu)秀的官吏

  D．提升了社會(huì)的文化水平
  組卷：19引用：5難度：0.5

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• 6．《中國(guó)農(nóng)業(yè)史》稱(chēng)某一著作“最能反映魏晉南北朝時(shí)期我國(guó)農(nóng)耕水平，不僅是我國(guó)，也是全世界現(xiàn)存最早、最完整、最系統(tǒng)、最豐富的一部農(nóng)業(yè)科學(xué)知識(shí)集成，是我國(guó)農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)寶庫(kù)中一顆璀璨的明珠”。這一著作應(yīng)是（　?。?/h2>

  A．《齊民要術(shù)》	B．《神農(nóng)本草經(jīng)》
  C．《農(nóng)書(shū)》	D．《農(nóng)政全書(shū)》
  組卷：5引用：6難度：0.6

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• 7．如表為北宋初期官員出席曲宴（古代宮廷賜宴的一種）的部分記載。這反映了宋初（　　）

  時(shí)期	太祖朝	太宗朝
  曲宴記載	建隆二年，“宴刺史、統(tǒng)軍、軍指揮 使以上及諸道進(jìn)奉使于廣政殿”	太平興國(guó)九年，太宗“詔宰相、近臣賞花 于后苑”
  	乾德二年，“宴大將王全斌于崇德殿“	雍熙二年，“詔輔臣、翰林、樞密直學(xué)士宴于后苑”
  	開(kāi)寶九年，侍衛(wèi)馬軍都指揮使黨進(jìn) 辭行前“宴于長(zhǎng)春殿”	淳化三年，太宗率近臣和館閣學(xué)士登秘閣“觀書(shū)”，“賜從臣及直館閣官飲

  A．邊患問(wèn)題得以解決	B．中央集權(quán)不斷強(qiáng)化
  C．科舉制度日益完善	D．崇文抑武局面形成
  組卷：118引用：29難度：0.5

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• 8．這是一個(gè)在草的世界中導(dǎo)入禾的系統(tǒng)的創(chuàng)舉。北面官負(fù)責(zé)管理草原游牧地區(qū)的部落事務(wù)，而南面官主要仿制唐朝制度設(shè)立，負(fù)責(zé)處理定居人口特別是漢族人的事務(wù)。這一創(chuàng)舉出現(xiàn)于（　?。?/h2>

  A．宋

  B．遼

  C．元

  D．明
  組卷：24引用：14難度：0.7

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• 9．如表反映了宋朝部分年份的財(cái)政收入情況。據(jù)此可知，宋代（　?。?br />

  時(shí)間	農(nóng)業(yè)收入	農(nóng)業(yè)占比	工商業(yè)收入	工商業(yè)占比
  宋太宗至道三年（997）	2321	65%	1238	35%
  宋熙寧十年（1077）	2162	30%	4911	70%

  A．農(nóng)民的負(fù)擔(dān)減輕

  B．民營(yíng)工商業(yè)居于主導(dǎo)地位

  C．商品經(jīng)濟(jì)的活躍

  D．政府放棄了重農(nóng)抑商政策
  組卷：9引用：7難度：0.7

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二、非選擇題：本大題共3小題，共50分。

• 27．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：秦始皇初滅六國(guó)，便遷徙天下豪富12萬(wàn)戶(hù)到咸陽(yáng)，一部分散到巴蜀等地。將軍蒙恬率大軍30萬(wàn)人擊敗匈奴，取河南地，筑44個(gè)縣城，徙內(nèi)地罪人去居住。漢族文化和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)被帶到游牧地區(qū)，牧地變?yōu)楦兀狈竭吘硵U(kuò)大。又征發(fā)曾犯逃亡罪的人及贅婿、小商賈為兵，取南方桂林、南海等郡，又發(fā)50萬(wàn)人守五嶺，與土著雜居。漢族文化技術(shù)傳入南方……
  ——摘編自范文瀾、蔡美彪《中國(guó)通史》材料二：在元朝的行省中，嶺北、遼陽(yáng)、云南、湖廣、甘肅等行省位于邊疆地區(qū)，具體負(fù)責(zé)邊疆事務(wù)，包括邊疆民族?！捌湓谶h(yuǎn)服，又有招討、安撫、宣慰等使，品秩員數(shù)，各有差等”。為迅速傳遞詔命和情報(bào)，元朝還建立了從首都行政中樞到遙遠(yuǎn)邊疆地區(qū)的驛站制度，“朝令夕至，聲聞畢達(dá)”。“唐所謂羈縻之州，往往在是，今皆賦役之，比之內(nèi)地”。根據(jù)吐蕃宗教盛行的特點(diǎn)，元朝對(duì)吐蕃采取了政教合一的政策。在中央設(shè)置的管理吐蕃事務(wù)的機(jī)構(gòu)是帝師和宣政院。帝師是主管全國(guó)宗教事務(wù)的官員，一般情況下并不直接管理吐蕃事務(wù)，而是通過(guò)宣政院或向皇帝推薦吐蕃地方官的形式來(lái)實(shí)現(xiàn)。
  ——摘編自馬大正《中國(guó)古代的邊疆政策與邊疆治理》材料三：清朝的治邊方略大致具有如下特點(diǎn)：一是大權(quán)集中、小權(quán)分散，正確處理中央與邊疆政府的關(guān)系，使之各得其所；二是遵循因地制宜、因時(shí)制宜的原則，根據(jù)邊疆蠻夷的特點(diǎn)分別施治，即“修其教，不易其俗；齊其政，不易其宜”；三是對(duì)邊疆蠻夷的上層人物加強(qiáng)控制，“眾建而分其勢(shì)”，厚待邊疆蠻夷上層人物，清朝上層還通過(guò)與蒙古王公貴族長(zhǎng)期聯(lián)姻來(lái)增進(jìn)蒙古游牧勢(shì)力的向心力；四是大膽進(jìn)行改革，積極完善邊疆治理制度。通過(guò)上述治邊方略，清朝對(duì)邊疆地區(qū)的治理卓有成效。
  ——摘編自方鐵《論元明清三朝的邊疆治理制度》（1）根據(jù)材料一，歸納秦始皇管轄邊疆地區(qū)的措施并指出其積極意義。
  （2）根據(jù)材料二，概括元朝邊疆治理的特點(diǎn)。
  （3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述清朝邊疆治理卓有成效的原因。
  組卷：5引用：3難度：0.5

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• 28．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：中國(guó)共產(chǎn)黨具備領(lǐng)導(dǎo)革命的極優(yōu)越條件，但領(lǐng)導(dǎo)權(quán)并不是天生的屬于中國(guó)共產(chǎn)黨。從1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立到中共“三大”前后，黨內(nèi)普遍認(rèn)為工人階級(jí)尚未成為“獨(dú)立的社會(huì)力量”，陳獨(dú)秀提出要由國(guó)民黨統(tǒng)率革命的資產(chǎn)階級(jí)，聯(lián)合革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的民主革命。這不僅是他本人的看法，也代表了共產(chǎn)黨人當(dāng)時(shí)普遍的認(rèn)識(shí)水平。1924年10月以后，由于實(shí)踐提供的經(jīng)驗(yàn)和共產(chǎn)國(guó)際的有關(guān)指示，黨內(nèi)開(kāi)始討論無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題，并在1925年1月召開(kāi)的“四大”上明確提出：無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須參加民主革命，并取得領(lǐng)導(dǎo)地位。黨的“八七”會(huì)議報(bào)告指出，黨在今后的策略是獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)階級(jí)開(kāi)展斗爭(zhēng)。1928年，黨的六大在正確分析了大革命失敗后的政治經(jīng)濟(jì)狀況的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確指出中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)，只有堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)革命的領(lǐng)導(dǎo)地位，才能解決反帝反封建的兩大任務(wù)。遵義會(huì)議后，這一寶貴認(rèn)識(shí)逐漸成為全黨的實(shí)際行動(dòng)。
  材料二：（全面）抗戰(zhàn)爆發(fā)后，我黨正確地堅(jiān)持了自己在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的相對(duì)獨(dú)立性，堅(jiān)決同國(guó)民黨爭(zhēng)奪抗戰(zhàn)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在穩(wěn)固地領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)的前提下，對(duì)民族資產(chǎn)階級(jí)又聯(lián)合又斗爭(zhēng)，提出了“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力”的策略方針，使自己的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)更加成熟，終于在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成了包括全部革命階級(jí)在內(nèi)的最廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，取得了民主革命的最后勝利。
  --以上材料均摘編自李衛(wèi)東《民主革命時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位確立的再思考》（1）根據(jù)材料一，概括20世紀(jì)20年代中后期中共對(duì)革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)發(fā)生的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其成因。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括抗戰(zhàn)時(shí)期中共在革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題上“領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)更加成熟”的具體表現(xiàn)，并簡(jiǎn)析其歷史意義。
  組卷：2引用：7難度：0.4

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