2022年河南省豫南省級(jí)示范高中聯(lián)盟高考?xì)v史考前模擬試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（共12小題，每小題4分，滿分48分）
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1．據(jù)記載，西周時(shí)期家臣為家主“事保撅家，不敢知國(guó)”；春秋時(shí)期“季氏家臣陽虎主持家政，后欲叛亂除季氏代之執(zhí)掌魯國(guó)國(guó)政，終敗奔晉受趙氏禮遇”，叛主現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。由材料可知（ ?。?/h2>
組卷：11引用：3難度：0.6 -
2．如圖為漢代畫像石《滕州鼓鑄打鐵》，畫的左側(cè)是一座冶鐵爐，懸掛的一個(gè)巨大鼓風(fēng)囊正向爐中送風(fēng)，中間有幾個(gè)冶鑄工人在澆鑄器物，右邊是幾個(gè)工人在鍛打鐵器，從圖中可以看出漢代（ ?。?br />
組卷：3引用：6難度：0.6 -
3．南北朝以來，郡縣倍多于古，地?zé)o百里，數(shù)縣并置，戶不滿千，二郡分領(lǐng)，民少官多，十羊九牧…隋文帝罷郡級(jí)，改為州縣兩級(jí)制。此變動(dòng)表明（ ?。?/h2>
組卷：9引用：10難度：0.6 -
4．開芳宴，是夫妻（有情人）之間一種特定的宴席。通過舉辦這樣的宴席不僅體現(xiàn)出丈夫?qū)ζ拮拥溺娗榕c愛意，也向外人傳遞了夫妻間的和睦與恩愛信息。它也是宋金墓葬中常見的裝飾圖像，反映當(dāng)時(shí)人們對(duì)理想家庭生活和正統(tǒng)道德的追求?！伴_芳宴”墓葬圖的流行（ ?。?/h2>組卷：4引用：6難度：0.6 -
5．晚清以來，西方列強(qiáng)的侵略有力地挑戰(zhàn)著士大夫思想中的天朝意識(shí)與天下觀念。一個(gè)“萬國(guó)”競(jìng)逐的“國(guó)家體系”逐漸代“天下”而起-民族國(guó)家取代了帝制王權(quán)，國(guó)際法下的對(duì)等關(guān)系取代了朝貢制度，以“因力比拼”為核心的世界政治秩序取代了“懷柔遠(yuǎn)人”式的文明教化。這說明了晚清（ ?。?/h2>
組卷：5引用：4難度：0.6
[歷史—選修4：20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平]
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16．材料：朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，發(fā)生在第二次世界大戰(zhàn)之后的冷戰(zhàn)的初期，是一場(chǎng)從朝鮮內(nèi)戰(zhàn)升級(jí)為多國(guó)派兵參加、具有相當(dāng)規(guī)模的國(guó)際沖突。就其戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)或類別來說，屬于局部戰(zhàn)爭(zhēng)。1953年7月27日，交戰(zhàn)雙方締結(jié)了一個(gè)停戰(zhàn)協(xié)定。當(dāng)時(shí)，朝鮮的大部分農(nóng)村已破壞，大約10%的朝鮮人已被打死。
——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，中共中央開展了轟轟烈烈的抗美援朝運(yùn)動(dòng)。各地適時(shí)展開的“時(shí)事宣傳教育”，使許多地方將訂立愛國(guó)公約與勞動(dòng)競(jìng)賽和增產(chǎn)節(jié)約結(jié)合起來，呼吁發(fā)起“捐獻(xiàn)武器運(yùn)動(dòng)”。1951年糧食、棉花等農(nóng)作物產(chǎn)量超過了1950年，到1951年11月，全國(guó)認(rèn)繳可購(gòu)買武器款項(xiàng)達(dá)舊幣31847億元。抗美援朝運(yùn)動(dòng)賦予其時(shí)代內(nèi)涵與意義，而愛國(guó)主義、集體主義等則隨時(shí)代發(fā)展被賦予了新的內(nèi)容。
——摘編自逄大明《抗美援朝運(yùn)動(dòng)對(duì)新中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀的影響和啟示》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)和原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的影響。組卷：0引用：2難度：0.5
[歷史—選修4：中外歷史人物評(píng)說]
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17．材料：《清史稿》中的劉永福傳，對(duì)其一生作了扼要敘述，重點(diǎn)是其援越抗法。其中講到劉永福“骨瘦柴立，而膽氣過人，重信愛士，故所部皆盡死力”，特別傳神，揭示出劉永福的典型身心特征，但《清史稿》沒有給予劉永福民族英雄的稱號(hào)。
甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，清政府調(diào)劉永福幫辦臺(tái)灣軍務(wù)，抗擊日本侵略者。1903年，劉永福辭去官職，回到故鄉(xiāng)，祭祀祖先，關(guān)注家鄉(xiāng)教育，興辦學(xué)校。辛亥革命爆發(fā)后，劉永福深受革命影響，于1912年在家鄉(xiāng)成立光復(fù)會(huì)，積極了解民主革命思想，逐步參與到資產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)中。劉永福成為為民請(qǐng)命，主持公道，扶弱制強(qiáng)的典型代表。
民國(guó)時(shí)期，昔日的抗日英雄劉永福再次成為熱點(diǎn)。一時(shí)，有關(guān)劉永福的傳記、演義、戲劇等相繼出版與上演。劉永福的民族英雄形象逐漸得以確立，劉永福從草莽英雄、民間英雄逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)槊褡逵⑿邸?br />——據(jù)馬克鋒《民國(guó)時(shí)期劉永福民族英雄形象的塑造》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括劉永福貢獻(xiàn)。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明影響對(duì)劉永福評(píng)價(jià)不同的因素。組卷：0引用：2難度：0.6