人教部編版必修上冊(cè)《第八單元 詞語(yǔ)積累與詞語(yǔ)解釋》2022年單元測(cè)試卷（2）

一、基礎(chǔ)知識(shí)

• 1．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　　）
        隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代來(lái)臨，快餐文化開始______________，并且不可避免地影響著校園。曾經(jīng)，學(xué)生們捧在手里閱讀的是經(jīng)典名著，現(xiàn)在，學(xué)生們捧著手機(jī)、盯著電腦，偏愛(ài)微博或各種網(wǎng)絡(luò)文字?？觳褪介喿x和傳統(tǒng)式閱讀其實(shí)各有長(zhǎng)短，雖然很多讀者迫于時(shí)間的限制，更多地選擇了快餐式閱讀，但是，這種典型的快餐式閱讀很可能_______________——時(shí)間和精力沒(méi)少花，但收獲寥寥。要想真正進(jìn)行讓心靈能夠得到凈化的閱讀，傳統(tǒng)式閱讀仍是上選。人類通過(guò)閱讀紙質(zhì)文字來(lái)______________思想文化的歷史已有數(shù)千年，網(wǎng)絡(luò)閱讀不過(guò)數(shù)十年而已，就閱讀效果而言，二者不能相提并論。網(wǎng)絡(luò)閱讀不過(guò)是一種淺閱讀，而傳統(tǒng)閱讀可以學(xué)習(xí)知識(shí)、充實(shí)思想、增加底蘊(yùn)、提升品位，可以讓讀者靜下心來(lái)體味一種_____________的心境。所以我們還是多多地捧起書本閱讀、拿起筆桿寫作，做一個(gè)有思想境界、有文化底蘊(yùn)、有人格修養(yǎng)的人吧！

  A．甚囂塵上    揠苗助長(zhǎng)     傳達(dá)    流連忘返

  B．大行其道    揠苗助長(zhǎng)     傳承    逐流忘返

  C．大行其道    欲速則不達(dá)    傳承    流連忘返

  D．甚囂塵上    欲速則不達(dá)    傳達(dá)    逐流忘返
  組卷：10引用：6難度：0.8

  解析

• 2．下列各項(xiàng)成語(yǔ)運(yùn)用全部正確的一項(xiàng)是（　?。?br />①此時(shí)錢塘江不再平靜，它掀起了三米多高的巨浪，飛濺起的無(wú)數(shù)朵浪花發(fā)出振聾發(fā)聵的響聲，猶如萬(wàn)馬奔騰，勢(shì)不可擋。
  ②據(jù)記者了解，職業(yè)網(wǎng)絡(luò)游戲玩家每個(gè)月的收入最多時(shí)能有四五千元，而頂級(jí)電競(jìng)選手年收入可以達(dá)到百萬(wàn)元。當(dāng)然，能夠每年賺到上百萬(wàn)元的只是鳳毛麟角。
  ③要解決愈演愈烈的醫(yī)患矛盾，既需要運(yùn)用法律武器制止違法行為，更需要釜底抽薪，進(jìn)一步推進(jìn)醫(yī)藥衛(wèi)生體制改革。
  ④有些人認(rèn)為考取名校、選擇熱門專業(yè)才能讓自己今后的發(fā)展道路更加寬廣，其實(shí)，從普通學(xué)校、非熱門專業(yè)走出來(lái)并大有作為的人俯拾皆是。
  ⑤如何反腐無(wú)疑是當(dāng)今世界最熱門的話題之一。在很多發(fā)達(dá)國(guó)家，當(dāng)政客們輪流粉墨登場(chǎng)時(shí)，如何反腐成為了執(zhí)政者及老百姓最關(guān)注的問(wèn)題，韓國(guó)也不例外。
  ⑥在這些定格的瞬間中，微笑、開懷大笑，無(wú)論是兒童的，還是老人的，只要是發(fā)自心底的笑，都會(huì)具有強(qiáng)烈的感染力?？吹竭@樣的笑臉，人們總不由得也付之一笑。

  A．②③④

  B．①③⑥

  C．②③⑤

  D．④⑤⑥
  組卷：18引用：6難度：0.6

  解析

• 3．下列各句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（　?。?br />①“南京大屠殺80周年祭”再次敲響警鐘，它警示我們：保衛(wèi)祖國(guó)使之遠(yuǎn)離苦難和欺凌，我輩當(dāng)仁不讓。
  ②2017年12月14日當(dāng)代著名詩(shī)人余光中溘然長(zhǎng)逝，余先生的一生，常懷赤子之心，光風(fēng)霽月，永遠(yuǎn)讓人景仰。
  ③有“彩云之南”美稱的云南省，風(fēng)景秀麗，山高水長(zhǎng)，無(wú)怪乎2018年的春節(jié)，云南旅游市場(chǎng)再現(xiàn)火爆場(chǎng)面。
  ④家庭醫(yī)生的出現(xiàn)，使得普通家庭可望而不可即的高端醫(yī)療服務(wù)登堂入室，給普通人家?guī)?lái)生活便利的同時(shí)，卻沒(méi)有增加他們的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。
  ⑤袁隆平面對(duì)輝煌沒(méi)有任何改變，他依然風(fēng)塵仆仆地騎著摩托車去實(shí)驗(yàn)田，依然從北到南查看育種基地。
  ⑥有些缺乏基本影視藝術(shù)修養(yǎng)的人，硬要拍電影或電視劇，結(jié)果常常不免畫慮不成反類犬，弄得不稂不莠，觀眾根本不買賬。

  A．①②⑤

  B．①③④

  C．②④⑤

  D．③④⑥
  組卷：11引用：4難度：0.6

  解析

• 4．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的說(shuō)明，正確的一項(xiàng)是（　　）
  ①雖然，猶有未樹也
  ②腹猶果然
  ③眾人匹之
  ④摶扶搖羊角而上者九萬(wàn)里
  ⑤小年不及大年
  ⑥野馬也，塵埃也
  ⑦海運(yùn)則將徙于南冥
  ⑧定乎內(nèi)外之分

  A．只有①③⑤⑦是古今異義詞

  B．只有②④⑤⑥⑧是古今異義詞

  C．只有①②④⑤⑦⑧是古今異義詞

  D．①②③④⑤⑥⑦⑧都是古今異義詞
  組卷：2引用：2難度：0.7

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三、閱讀。

• 12．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：2017年度熱詞，“懟”字當(dāng)之無(wú)愧。這個(gè)幾乎已入土為安的歷史詞匯，一夜之間就火了起來(lái)?！墩f(shuō)文》曰：“懟，怨也?！闭Z(yǔ)言學(xué)家說(shuō)，“懟”字在清代之后的書面文獻(xiàn)中就很鮮見(jiàn)了，因此對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，把“懟”歸為歷史詞匯、文言詞匯都不為過(guò)。如今，“懟”這個(gè)泛動(dòng)作性文字，屢上微博、微信關(guān)鍵詞排行榜，好像什么熱門事件都能跟“懟”扯上關(guān)系。經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境的熏陶，“懟”的意思已與最初大不相同。今天我們對(duì)“懟”的理解，可以是批評(píng)、斥責(zé)，在一些地區(qū)方言里，也有捅、捶、搡、擠兌、沖撞的意思。
  （摘編自《澎湃新聞》，有刪改）      材料二：“懟”是一個(gè)漢語(yǔ)字，拼音為duì，會(huì)意字，《說(shuō)文》“心”部，從“對(duì)”聲?！皩?duì)”，相持也，可以理解成是互相對(duì)峙，底下加“心”，表示心里抵觸，對(duì)抗，引申為怨恨，故而懟，怨也。
        北方方言中表達(dá)“用手推撞”或者“用語(yǔ)言拒斥反駁”的意思并且讀音為“duǐ”的字，應(yīng)當(dāng)為“?”。“?”字從手部，本意是“排、推”的動(dòng)作，引申為“拒斥、反駁”的行為。東北方言中“?咕”“?搡”即該字用法的例證。大眾媒體中使用“懟”來(lái)表達(dá)該含義和讀音是一種錯(cuò)誤。
  （摘編自“百度百科”，有刪改）      材料三：“懟”，看似簡(jiǎn)單，卻能解釋當(dāng)下許多沖突的狀態(tài)。“心”的“相對(duì)”，那是一種情感的碰撞--“不爽了就要懟”，單個(gè)字直搗黃龍，情緒十分飽滿。就字形來(lái)看，和“囧”有著異曲同工之妙。
        寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院藺偉認(rèn)為，值得注意的是，“懟”這個(gè)詞所體現(xiàn)出的攻擊性或較勁的意義在不同語(yǔ)境下會(huì)呈現(xiàn)不同的感情色彩。當(dāng)雙方處于嚴(yán)重的敵對(duì)立場(chǎng)時(shí)，“懟”具有很強(qiáng)的攻擊性，甚至伴隨肢體沖突。這種“懟”往往有非理性的成分。當(dāng)雙方立場(chǎng)并不構(gòu)成嚴(yán)重對(duì)立甚至關(guān)系較好時(shí)，“懟”的攻擊性較小，甚至很多時(shí)候是一種無(wú)傷大雅的輕松、友愛(ài)互動(dòng)，這就為其進(jìn)入年輕人主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)交際系統(tǒng)提供了可能。
        除了和與“懟”在一起產(chǎn)生的各種詞組配搭成口頭禪，多數(shù)年輕人的手機(jī)收藏夾里，都有幾個(gè)經(jīng)典的“懟人”表情包?！熬拖矚g你看不慣又干不掉我的樣子”“看在你丑的份上，就當(dāng)你是對(duì)的吧”，還有人用英文、日文來(lái)助陣。
        社會(huì)學(xué)家認(rèn)為，“懟”作為一個(gè)從方言中演變而來(lái)的流行語(yǔ)，有代替網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)“撕”“掐”的趨勢(shì)，“懟得好”比“罵得兇”更有話語(yǔ)權(quán)，這也從一個(gè)側(cè)面反映了社會(huì)的進(jìn)步。
        網(wǎng)評(píng)人“竺子”說(shuō)，在我們的傳統(tǒng)文化語(yǔ)境中，向來(lái)有明哲保身的哲學(xué)。不少人的人生軌跡，都會(huì)經(jīng)歷從“初生牛犢不怕虎”到“人到中年萬(wàn)事休”的演變。我們不否認(rèn)，這種處世哲學(xué)與行為方式，有一定的合理性，但若發(fā)展到極致，則未免顯得平庸。
        當(dāng)“懟”作為一種維護(hù)正確價(jià)值觀、明確底線、合理表達(dá)憤怒的姿態(tài)出現(xiàn)在年輕人中時(shí)，不失為一種個(gè)性的張揚(yáng)。自習(xí)室里，你想看書總有人嘻嘻哈哈；深夜的宿舍，你想睡覺(jué)偏有人開著音響打游戲……網(wǎng)民“柴爾德”覺(jué)得，遇到這樣的事情，“該炸就要炸，該懟絕不慫”。
        比起發(fā)個(gè)朋友圈抱怨一下，當(dāng)下的部分年輕人更信奉“機(jī)智懟回去，瀟灑懟一回”，認(rèn)為這更有利于解決問(wèn)題、糾正錯(cuò)誤?！爸酢本W(wǎng)民“simple”說(shuō)：“懟完幾次，生活明顯不一樣了。思考懟和不懟的結(jié)果哪個(gè)能讓你現(xiàn)在和以后更舒服，后果你能接受，承擔(dān)得住，那就量力而行地懟吧。”
  （摘編自《半月談》，有刪改）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“懟”字因情緒飽滿，屢上微博、微信關(guān)鍵詞的排行榜，再經(jīng)過(guò)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境的熏陶，很多大眾媒體借用“懟”字表達(dá)了本該是“?”的含義和讀音。
  B．“懟”字在現(xiàn)代漢語(yǔ)里鮮用“怨懟”之意，其作為流行語(yǔ)，有代替網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)“撕”“掐”的趨勢(shì)，這是社會(huì)進(jìn)步的一個(gè)側(cè)面反映。
  C．《說(shuō)文》對(duì)“懟”的解釋為“心”部，從“對(duì)”聲，可以看出該字具有形聲字的特點(diǎn)；但《說(shuō)文》又按會(huì)意字將之解釋為“心里的相持和對(duì)峙”。
  D．網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)境中使用中國(guó)某些傳統(tǒng)文字的時(shí)候，有時(shí)可以讓一些歷史詞匯“起死回生”，甚至“一夜而火”。
  （2）下列句子中“懟”字的含義與我們今天對(duì)“懟”的意義理解不同的一項(xiàng)是

   

  
  A．《戰(zhàn)狼2》主角吳京說(shuō)：“可能某些人自卑，被洋人欺負(fù)慣了，就覺(jué)得中國(guó)人不能強(qiáng)，我就是懟這個(gè)，我就懟?！?br />B．宮斗劇《甄嬛傳》中，眉莊“懟斥”安陵容，被網(wǎng)民譽(yù)為“手撕白蓮花虛假面具”之經(jīng)典，用在當(dāng)今職場(chǎng)、情場(chǎng)居然都十分妥帖。
  C．竇娥含冤受死，臨刑前懟天懟地，說(shuō)：“地也，你不分好歹何為地；天也，你錯(cuò)勘賢愚枉作天”。
  D．杭州一男子在車廂內(nèi)隨地吐痰，被一名阿姨批評(píng)教育。這名男子又故意把一口痰吐在地上，結(jié)果引起眾人怒懟。
  （3）結(jié)合以上材料，談?wù)劕F(xiàn)代語(yǔ)境下的“懟”有何特點(diǎn)。
  組卷：27引用：4難度：0.6

  解析

四、片段寫作。

• 13．閱讀下面材料，完成后面的寫作任務(wù)。
        成語(yǔ)源于生活，反映生活，不少成語(yǔ)都折射出諸多的文化意義。
        很多成語(yǔ)與史實(shí)有關(guān)。如“歸馬放?！北局肝渫醴ゼq后將征戰(zhàn)用的牛馬放歸于華山的南坡和桃林的原野上的故事，“死灰復(fù)燃“原出西漢韓安國(guó)的故事，等等。
        有的成語(yǔ)與古代器物有關(guān)。如傳說(shuō)大禹鑄九鼎，九鼎象征天下九州，象征國(guó)家，是極為重要的東西，故后人在說(shuō)到某人的意見(jiàn)很重要時(shí)，用“一言九鼎”來(lái)形容。烹飪食物時(shí)，鼎下烈火燃燒，鼎內(nèi)熱水沸騰，有一種旺盛、熱烈的氣氛，于是就有了“人聲鼎沸”“鼎鼎大名”等成語(yǔ)。
        有的成語(yǔ)與度量衡有關(guān)。如“不同尋?！薄巴吮苋帷敝械摹皩こ！薄吧帷倍际情L(zhǎng)度單位，八尺叫一尋，十六尺叫一常，三十里為一舍?！板O銖必較”“千鈞一發(fā)”中的“錙銖”“鈞”都是重量單位，一兩的四分之一為一錙，一兩的二十四分之一為一銖，三十斤為一鈞。“半廳八兩”，舊制一斤合十六兩，半斤等于八兩，比喻彼此一樣，不相上下。
        不少成語(yǔ)與動(dòng)物有關(guān)。如“虎入羊群”“暴虎馮河”“羊質(zhì)虎皮”“龍行虎步”“初生牛犢不怕虎”“兔死狗烹”“龜毛兔角”“貓鼠同眠”等。
        有些成語(yǔ)還涉及音樂(lè)領(lǐng)域。如“膠柱鼓瑟”中的“瑟“是古代的弦樂(lè)器，“柱“是瑟上調(diào)弦的短木?！坝邪逵醒邸敝械摹鞍濉薄把邸痹敢魳?lè)中的強(qiáng)拍、弱拍?！瓣?yáng)春白雪”“下里巴人”原指高雅音樂(lè)和通俗音樂(lè)。
        有的成語(yǔ)還涉及地理知識(shí)。如粵地氣候濕熱，極少下雪，蜀地多山多霧，于是就有“粵犬吠雪”“蜀犬吠日”等成語(yǔ)，寓少見(jiàn)多怪的意思。
        有的成語(yǔ)與宗教文化有關(guān)。如“一塵不染”，佛家稱色、聲、香、味、觸、法為“六塵”，修道的人不被六塵所玷污，稱為“一塵不染”，泛指人品純潔，絲毫沒(méi)沾染壞習(xí)氣?！拔弩w投地”，五體”指兩手、兩膝和頭，五個(gè)部位著地，是佛教中最恭敬的禮節(jié)，形容敬佩到了極點(diǎn)?！傲駸o(wú)主”，“六神”指道教中的心、肝、肺、腎、脾、膽六臟之神，形容驚慌或著急而沒(méi)有主意。
        另外還有很多成語(yǔ)涉及古代的政治、典章、禮法、戰(zhàn)爭(zhēng)等方面。如“司空見(jiàn)慣”“衣冠禽獸”“三從四德”“鳴金收兵”等。
        中國(guó)的成語(yǔ)，形象精練，充分體現(xiàn)了中國(guó)漢字的博大精深。而成語(yǔ)里面，有不少是與漢服有關(guān)的。請(qǐng)以“成語(yǔ)中的漢服文化”為主要內(nèi)容，寫一篇語(yǔ)言札記，300字左右。
  組卷：6引用：3難度：0.6

  解析