2023-2024學(xué)年浙江省杭州市地區(qū)含周邊重點(diǎn)中學(xué)高二（上）期中語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        自方勇先生在《光明日?qǐng)?bào)》國(guó)學(xué)版刊發(fā)《六論新子學(xué)》以來(lái)，學(xué)界圍繞“孔老先后”問(wèn)題多有討論?！翱桌舷群蟆被颉翱桌蟽?yōu)劣”還是“平置”的問(wèn)題，簡(jiǎn)單地講，就是一個(gè)孔老或儒道的地位問(wèn)題。這的確是中國(guó)古代學(xué)術(shù)界和哲學(xué)思想史上曾經(jīng)長(zhǎng)期存在的一個(gè)問(wèn)題。但就其實(shí)質(zhì)而言，這個(gè)問(wèn)題只是中國(guó)古代不同學(xué)術(shù)流派之間爭(zhēng)奪思想“正統(tǒng)”地位的結(jié)果。所以嚴(yán)格地講，當(dāng)今中國(guó)學(xué)術(shù)界和哲學(xué)思想界并不存在一個(gè)“孔老先后”或“孔老優(yōu)劣”的問(wèn)題，甚至也沒有什么“孔老平置”的問(wèn)題，當(dāng)今只有一個(gè)如何以科學(xué)的態(tài)度和方法研究“孔老”或儒道的問(wèn)題。
  一      首先，客觀地講，“孔老先后”或“孔老優(yōu)劣”還是“平置”的問(wèn)題，不是中國(guó)學(xué)術(shù)界存在的一個(gè)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，而只是一個(gè)歷史問(wèn)題。
        孔子、老子作為歷史人物，他們的出生年代和他們的學(xué)術(shù)著作與活動(dòng)當(dāng)然有先有后，有一定的歷史時(shí)空，但所謂“孔老先后”“孔老優(yōu)劣”或“平置”的問(wèn)題所關(guān)注的焦點(diǎn)并不在此。所謂“孔老先后”“孔老優(yōu)劣”或“平置”的問(wèn)題，其關(guān)注的焦點(diǎn)其實(shí)只是孔老二者或儒道兩家的社會(huì)地位、學(xué)術(shù)文化影響和重要性問(wèn)題，反映的是持論者不同的思想立場(chǎng)和態(tài)度。持儒家立場(chǎng)和觀點(diǎn)者，不僅認(rèn)為孔子的思想文化地位優(yōu)于老子和道家，而且認(rèn)為老子其人的真實(shí)人格和《老子》（《道德經(jīng)》）其書的真實(shí)成書年代都應(yīng)在孔子之后；持道家立場(chǎng)和觀點(diǎn)者則認(rèn)為，道家（“史官”）為諸子之所從出，“鬻（子）惟文友，李（老）實(shí)孔師”（《文心雕龍?諸子》），老子的地位和重要性無(wú)疑優(yōu)于孔子。當(dāng)然，也有少數(shù)人采取了一種比較折中調(diào)和的看法，認(rèn)為儒道或孔老二者皆既“有所長(zhǎng)”，亦“有所短”，是互絀互補(bǔ)的關(guān)系，應(yīng)該平等對(duì)待，“平置”二者。
        但客觀地講，無(wú)論是“孔老先后”“孔老優(yōu)劣”，還是“平置”的問(wèn)題，都只是一個(gè)發(fā)生在中國(guó)歷史上特別是中國(guó)古代學(xué)術(shù)文化史和哲學(xué)思想史上的歷史問(wèn)題。在中國(guó)古代的歷史上，這的確是一個(gè)長(zhǎng)期存在的真實(shí)問(wèn)題。但當(dāng)中國(guó)社會(huì)隨著世界史進(jìn)入到現(xiàn)代史以后，學(xué)術(shù)界對(duì)包括孔、老其人其書及其思想的“歷史研究”，都已納入現(xiàn)代“科學(xué)研究”的范圍。因此，所謂“孔老先后”“孔老優(yōu)劣”或“平置”問(wèn)題，就不再是一個(gè)真實(shí)存在的“現(xiàn)實(shí)問(wèn)題”，它已成為一個(gè)并沒有實(shí)在意義的問(wèn)題，再在歷史學(xué)科之外討論所謂“孔老先后”“孔老優(yōu)劣”或“平置”的問(wèn)題，還會(huì)有抱殘守缺、違背學(xué)術(shù)史發(fā)展歷史趨勢(shì)之嫌。
        我們之所以說(shuō)所謂“孔老先后”“孔老優(yōu)劣”或“平置”的問(wèn)題只是個(gè)歷史問(wèn)題，從現(xiàn)實(shí)性上來(lái)說(shuō)它不再是一個(gè)真問(wèn)題，是因?yàn)樵谥袊?guó)學(xué)術(shù)史上，這個(gè)問(wèn)題的產(chǎn)生、形成和發(fā)展演變從來(lái)都是隨著具體的歷史語(yǔ)境而發(fā)展變化的。當(dāng)中國(guó)的歷史進(jìn)入春秋戰(zhàn)國(guó)以后，中國(guó)的學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了百家學(xué)說(shuō)蜂起爭(zhēng)鳴的局面，儒、墨互“顯”，孔、老并稱。但當(dāng)時(shí)的學(xué)術(shù)界尚只有“百家”之稱，而無(wú)“諸子”概念，更不用說(shuō)就儒道、孔老爭(zhēng)先后和優(yōu)劣了。到西漢初期，漢文帝、漢景帝及大批朝臣則皆“讀《黃帝》《老子》，尊其術(shù)”（《史記?外戚列傳》），似已有“孔老先后”或“孔老優(yōu)劣”問(wèn)題，但卻與漢武帝采用董仲舒“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”之策后的形勢(shì)正好相反。漢武帝“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”之后，由于儒家的“獨(dú)尊”地位，“儒先道后”“孔優(yōu)老劣”遂成為中國(guó)古代學(xué)術(shù)中的官方基調(diào)。魏晉之際，玄學(xué)盛行，雖或名之曰：“新道家”，但“老不及圣”之說(shuō)仍為學(xué)界共識(shí)。隋唐時(shí)期國(guó)家強(qiáng)盛，思想上較為開放兼容，學(xué)術(shù)得佛、道二教助力不少，但儒學(xué)及孔子的思想地位反而更加穩(wěn)固，儒家和孔子學(xué)說(shuō)遂最終凝成為宋代的理學(xué)，延續(xù)至明清，一直都是牢固的官方意識(shí)形態(tài)。但到近代西學(xué)東漸之后，盡管有持現(xiàn)代新儒家立場(chǎng)的學(xué)者仍“尊孔儒”而貶道法諸家，但中國(guó)學(xué)術(shù)整體上已進(jìn)入現(xiàn)代學(xué)術(shù)行列，單純的“孔老先后”或“孔老優(yōu)劣”已不再是學(xué)者關(guān)注的學(xué)術(shù)焦點(diǎn)，實(shí)際已失去其市場(chǎng)?？梢?，中國(guó)學(xué)術(shù)史上從來(lái)都不存在固定的“孔老先后”或“孔老優(yōu)劣”的固定陣營(yíng)，甚至也沒有某個(gè)朝代是固定不變的“孔優(yōu)于老”或“老優(yōu)于孔”的時(shí)段，“孔老先后”或“孔老優(yōu)劣”完全是隨著具體的歷史語(yǔ)境而發(fā)展變化的。
  二      其次，隨著中國(guó)學(xué)術(shù)的現(xiàn)代化，對(duì)儒家、道家或孔子、老子的研究已納入現(xiàn)代“科學(xué)研究”（社會(huì)科學(xué)研究）的范圍，儒家、道家或孔子、老子已成為現(xiàn)代中國(guó)歷史研究的純客觀研究對(duì)象，而研究對(duì)象本無(wú)所謂優(yōu)劣先后之分。從事這一研究的學(xué)者雖不免因“了解之同情”而對(duì)研究對(duì)象產(chǎn)生某種偏好，但更需要以一種客觀公正的科學(xué)態(tài)度對(duì)待研究對(duì)象。從這個(gè)意義上講，在當(dāng)今的先秦諸子研究中，所謂“孔老先后”“孔老優(yōu)劣”“平置”的問(wèn)題已經(jīng)被消解，不再是一個(gè)真問(wèn)題，重提這個(gè)問(wèn)題本身有違現(xiàn)代科學(xué)研究精神。
        儒家、道家或孔子、老子既然只是現(xiàn)代中國(guó)歷史研究的純客觀的研究對(duì)象，那么研究對(duì)象本身是無(wú)所謂優(yōu)劣高下之分的，研究者更要秉持客觀和科學(xué)的態(tài)度對(duì)待所有研究對(duì)象。正如你要研究太陽(yáng)系金、木、水、火、土五大行星，不能說(shuō)其中的金星比木星或水、火、土星重要，或土星比金星或木、火、土星重要一樣，你也不能在研究對(duì)象儒家、道家或孔子、老子之間分判出一個(gè)主次優(yōu)劣或先后出來(lái)，甚至也沒有必要提出平等對(duì)待或“平置”的問(wèn)題。因?yàn)樘岢銎降葘?duì)待或“平置”的問(wèn)題本身就意味著你是認(rèn)同在對(duì)儒家、道家或孔子、老子研究時(shí)研究者應(yīng)具有自己的主觀態(tài)度這一做法的。
        當(dāng)今我們可以客觀公正地評(píng)價(jià)儒道或孔老的思想文化價(jià)值，討論如何更好地繼承和揚(yáng)棄中國(guó)的傳統(tǒng)文化，但不應(yīng)該、也不必要再花太多的精力去爭(zhēng)論“孔老先后”或“孔老優(yōu)劣”這樣的問(wèn)題了。
  （摘編自光明日?qǐng)?bào)《關(guān)于“孔老優(yōu)劣”或“孔老先后”問(wèn)題的思考》，作者：高華平）（1）下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.當(dāng)今中國(guó)學(xué)術(shù)界和哲學(xué)思想界并不存在“孔老先后”“孔老優(yōu)劣”或“平置”的問(wèn)題，學(xué)者們只討論如何以科學(xué)的態(tài)度和方法研究“孔老”或儒道的問(wèn)題。
  B.“孔老先后”“孔老優(yōu)劣”或“平置”的問(wèn)題，關(guān)注的不是孔子、老子的出生年代及學(xué)術(shù)著作的先后，而是孔老二者或儒道兩家的社會(huì)地位、學(xué)術(shù)文化影響等。
  C.學(xué)術(shù)界已將對(duì)孔、老其人其書及其思想的“歷史研究”等納入現(xiàn)代“科學(xué)研究”的范圍，因?yàn)椤翱桌舷群蟆边@類問(wèn)題已成為一個(gè)沒有實(shí)在意義的問(wèn)題。
  D.中國(guó)學(xué)術(shù)史上不存在“孔老先后”或“孔老優(yōu)劣”的固定陣營(yíng)，隨著具體的歷史語(yǔ)境的發(fā)展變化，“孔、老并稱”“儒先道后”等不同立場(chǎng)隨之出現(xiàn)。
  （2）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國(guó)古代學(xué)術(shù)界和哲學(xué)思想史存在“孔老先后”“孔老優(yōu)劣”或者“平置”的問(wèn)題，是由于古代不同學(xué)術(shù)流派長(zhǎng)期爭(zhēng)奪思想“正統(tǒng)”地位。
  B.漢文帝、漢景帝“讀《黃帝》《老子》，尊其術(shù)”，漢武帝“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”，前后形勢(shì)正好相反，可見帝王的偏好與政策決定了古代學(xué)術(shù)的基調(diào)。
  C.提出儒道或孔老二者皆既“有所長(zhǎng)”，亦“有所短”，應(yīng)該平等對(duì)待，這意味著認(rèn)同在研究時(shí)研究者具有自己的主觀態(tài)度這一做法。
  D.在當(dāng)今的先秦諸子研究中，部分學(xué)者重提“孔老先后”“孔老優(yōu)劣”的問(wèn)題，可能是因?yàn)樗麄儗?duì)研究對(duì)象存在主觀偏好，不能以客觀公正的科學(xué)態(tài)度對(duì)待研究對(duì)象。
  （3）下列選項(xiàng)，最符合本文觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.我們要借助《中國(guó)諸子學(xué)通史》撰寫的契機(jī)重現(xiàn)老子在歷史上的影響力，說(shuō)明孔、老在中華文化中是一體兩面的關(guān)系，將孔老的內(nèi)涵由“孔主老輔”變?yōu)椤翱桌淆R等”。
  B.從先秦出土文獻(xiàn)的儒道比例來(lái)看，儒家的思想文化影響力大于道家，儒家文獻(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于道家文獻(xiàn)，孔子之言遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于老子之言。
  C.每一個(gè)中國(guó)人身上都有老子或孔子的影子，假如沒有孔子或老子，中國(guó)文化失去的不只是一半的光彩，而將是幾乎全部的光彩。
  D.老子所傳《道德經(jīng)》是最早的“私家著述”，這種思想性的“私家著述”正是子學(xué)的核心特質(zhì)，相比于“述而不作”的孔子，老子更能標(biāo)志子學(xué)的開端。
  （4）請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要分析文章的論證結(jié)構(gòu)。
  （5）下面是《史記》的部分目錄。請(qǐng)結(jié)合目錄和材料，簡(jiǎn)要分析司馬遷對(duì)孔老排序的看法。
  

  卷四十七	孔子世家第十七
  卷四十八	陳涉世家第十八
  卷四十九	外戚世家第十九
  卷五十	楚元王世家第二十
  ……	……

  卷六十一	伯夷列傳第一
  卷六十二	管晏列傳第二
  卷六十三	老子韓非列傳第三
  卷六十四	司馬鑲苴列傳第四
  ……	……
  組卷：12引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  流光似水
  [哥倫比亞]加西亞?馬爾克斯      ①圣誕節(jié)一到，孩子們又提出了買一條手劃艇的要求。
        ②“行，”爸爸說(shuō)，“等咱們回到卡塔吉娜就買。”
        ③但九歲的托托和七歲的喬爾比父母想象的執(zhí)拗得多。
        ④“不，”他們異口同聲地說(shuō)，“我們現(xiàn)在就要，在這兒就要?！?br />      ⑤“可是，”媽媽開口了，“要想在這兒航海，你們只能打開浴室噴頭放水了?！?br />      ⑥她和丈夫的話都沒有錯(cuò)。他們?cè)谖饔《瓤ㄋ鹊募矣袀€(gè)帶海灣船塢的院子，還有一個(gè)可容兩艘大游艇的棚舍。而在馬德里，他們?nèi)覕D在卡斯特拉納街47號(hào)的五樓公寓里?？墒撬麄z曾經(jīng)答應(yīng)孩子們，如果他們得了全班第一，就送他們一艘有六分儀和羅盤針的劃艇，孩子們做到了。于是爸爸把這些都買來(lái)，那是一艘漂亮的鋁艇，吃水線有一道金色條紋。
        ⑦“小艇在車庫(kù)里。”午飯時(shí)爸爸說(shuō)，“問(wèn)題是車庫(kù)也沒多大地方了，而且沒法拿上來(lái)，走電梯或者樓梯都不行。
        ⑧可是第二個(gè)禮拜六下午，孩子們請(qǐng)同學(xué)幫忙把小艇搬上樓梯，好不容易才搬到女傭房。
        ⑨爸爸說(shuō)：“恭喜！現(xiàn)在呢？”
        ⑩男孩子們說(shuō)：“沒怎么樣啊，我們只是要把小艇擱在房間里，現(xiàn)在已經(jīng)放進(jìn)來(lái)啦?！?br />      ?又一個(gè)禮拜三，爸爸媽媽照例看電影去了。孩子們成了家里的大王兼主子，他們關(guān)上門窗，打破客廳里一個(gè)亮著的燈泡。一股清涼如水的金光流瀉出來(lái)，他們?nèi)斡伤鞯浇呱?；接著關(guān)掉電門，拿出劃艇，就在屋內(nèi)的小島之間隨意航行。
        ?這次神奇的冒險(xiǎn)是我參加一期家用品詩(shī)歌研討會(huì)，說(shuō)了幾句玩笑話的結(jié)果。托托問(wèn)我為什么一碰開關(guān)燈就會(huì)亮，我沒有多思考，“光就像水，你一扭開龍頭，它就出來(lái)了?！蔽艺f(shuō)。
        ?于是他們每禮拜三晚上繼續(xù)行船，學(xué)習(xí)使用六分儀和羅盤針。等他們的父母看完電影回家，總發(fā)現(xiàn)他們?cè)诟筛傻年懙厮孟裉焓?。幾個(gè)月后，他們渴望走得更遠(yuǎn)，就要求全套的潛水裝備，包括面具、鰭狀肢、氧氣瓶和壓縮空氣槍。
        ?父親說(shuō)：“你們把一艘不能用的劃艇放在女傭房間已經(jīng)夠糟了?，F(xiàn)在你們還要潛水裝備，豈不更糟糕。”
        ?“如果我們第一學(xué)期贏得金梔子花獎(jiǎng)呢？”喬爾說(shuō)。
        ?母親惶然說(shuō)：“不，已經(jīng)夠了?！?br />      ?他們的父親責(zé)備她太強(qiáng)硬。
        ?她說(shuō)：“這兩個(gè)孩子該盡本分的時(shí)候，連根釘子都贏不到。可是為了得到他們要的東西，他們什么獎(jiǎng)都拿得到，連老師的職位都能搶到手?！?br />      ?最后父母既沒有答應(yīng)也沒有拒絕?？墒堑狡咴?，托托和喬爾各獲得一個(gè)“金梔子花獎(jiǎng)”，且獲得校長(zhǎng)公開表?yè)P(yáng)。那天下午，他們沒有再開口，就在臥室里發(fā)現(xiàn)兩套未拆封的潛水用具。于是下一個(gè)禮拜三，他們的父母在電影院觀賞《巴黎最后探戈》的時(shí)候，他們把公寓注滿了深達(dá)兩尋（約十二尺）的金光，像溫馴的鯊魚在床鋪等家具底下潛游，從光流底部打撈出不少幾年來(lái)迷失在黑暗里的東西。
        ?在年終頒獎(jiǎng)大會(huì)上，兩兄弟被贊譽(yù)為全校典范，獲頒杰出獎(jiǎng)狀。這次他們用不著開口，父母主動(dòng)問(wèn)他們要什么。他們非常講理，只要求在家開個(gè)宴會(huì)招待同班同學(xué)。
        ?下一個(gè)禮拜三，他們的父母正在觀賞《阿爾及爾戰(zhàn)役》時(shí)，卡斯特拉納街的行人都看見一道光瀑?gòu)囊淮睒溆把谟车呐f樓流瀉下來(lái)，溢出陽(yáng)臺(tái)，一股一股沿著房屋正面傾注而下，呈金色洪流急奔下大道，一路照亮了市區(qū)，直亮到瓜達(dá)拉巴。
        ?救火隊(duì)為應(yīng)付這個(gè)緊急狀況，撞開五樓的門，發(fā)現(xiàn)公寓滿是金光，一直淹到天花板。豹皮沙發(fā)和安樂(lè)椅在吧臺(tái)流出的酒瓶和大鋼琴間高高低低漂浮著，鋼琴上的馬尼拉罩巾載浮載沉，像一條金黃色的軟骨魚不停地扇動(dòng)。家用品詩(shī)意盎然，自己長(zhǎng)了翅膀在廚房的天空飛翔。孩子們跳舞用的軍樂(lè)隊(duì)樂(lè)器，在母親水族箱里游出來(lái)的彩色魚兒間漂來(lái)漂去，那些魚是浩瀚的金光沼澤里唯一活生生而且快快樂(lè)樂(lè)的動(dòng)物。
        ?大廳那一頭，托托戴著潛水面具和僅夠抵達(dá)港口的氧氣，坐在船尾，隨浪潮擺動(dòng)，手握緊雙槳，正在找燈塔；喬爾浮在船頭，還在用六分儀尋找北極星；滿屋子漂浮的是他們的三十七個(gè)同學(xué)，有的正在窺視天竺葵盆栽，有的正在唱改了歌詞來(lái)嘲弄校長(zhǎng)的校歌，有的正從爸爸的酒瓶偷喝一杯白蘭地酒，就這樣化為永恒。他們同時(shí)扭開太多燈，公寓里泛濫成災(zāi)，醫(yī)院傳教士圣茱麗安紀(jì)念小學(xué)的整整兩個(gè)班學(xué)生遂淹死在卡斯特拉街47號(hào)五樓——在西班牙的馬德里，一個(gè)夏天像火燒、冬風(fēng)冷如冰、沒有海洋也沒有河流、內(nèi)陸根性的居民永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)光海航行術(shù)的遙遠(yuǎn)城市。
  （節(jié)選自《異鄉(xiāng)客》，宋碧云譯，有刪改）【注】①加西亞?馬爾克斯，哥倫比亞作家、記者和社會(huì)活動(dòng)家，代表作品《百年孤獨(dú)》。
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)中的父母有教養(yǎng)，講道理，有一定審美情趣，也很理解孩子，不生硬否定孩子的愿望但對(duì)孩子們的表現(xiàn)并不滿意。
  B.第⑥段交代了在馬德里不能買手劃艇的原因，其實(shí)是想告訴讀者一個(gè)道理：制約著愿望達(dá)成的，往往不只金錢和人的主觀意志，還有外部環(huán)境。
  C.小說(shuō)中多次提到每星期三晚上父母都要去看電影的事，說(shuō)明父母愿意給孩子一定自由空間，為孩子們?cè)诠夂Ｖ凶杂商剿魈峁C(jī)會(huì)，也為孩子們的結(jié)局做了鋪墊。
  D.?段連用幾個(gè)“正在”，寫出了孩子們沉醉在夢(mèng)想中的快樂(lè)?！把退涝诠饫铩毕笳髅允г谧约禾祚R行空的夢(mèng)里。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)在開頭用“孩子們”“他們”“她和丈夫”等稱謂，確定了全文的敘事角度，即第三人稱旁觀者的敘事視角。
  B.小說(shuō)多處以細(xì)節(jié)傳神，如對(duì)兄弟倆的語(yǔ)言、動(dòng)作等方面的細(xì)節(jié)描寫刻畫了他們的內(nèi)在特征。
  C.第?段屬于補(bǔ)敘，補(bǔ)充交代了孩子們神奇的冒險(xiǎn)是“我”幾句玩笑話的結(jié)果，正是“我”“流光似水”的話啟發(fā)了孩子們的想象，使情節(jié)發(fā)展更具有邏輯性。
  D.文中劃線句運(yùn)用比喻和擬物的修辭手法，寫出了孩子們?cè)诠庵袧撔械那樾危剐≌f(shuō)蒙上一層魔幻的色彩。
  （3）馬爾克斯說(shuō)過(guò)：“魔幻現(xiàn)實(shí)主義與其說(shuō)是超現(xiàn)實(shí)的東西，不如說(shuō)是一雙更銳利的眼睛看到的日常世界。”魔幻與現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系在《流光似水》和《紅樓夢(mèng)》中均有體現(xiàn)，請(qǐng)分別從這兩部作品中各舉一例并作簡(jiǎn)要分析。
  （4）孤獨(dú)是馬爾克斯小說(shuō)的常見主題，請(qǐng)你結(jié)合《流光似水》這篇小說(shuō)，談?wù)勛叱龉陋?dú)的辦法。
  組卷：10引用：1難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
  材料一：
        有子問(wèn)于曾子曰：“問(wèn)喪^①于夫子乎？”曰：“聞之矣：‘喪欲速貧，死欲速朽’?！庇凶釉唬骸笆欠蔷又砸?。”曾子曰：“參也聞諸夫子也。”有子又曰：“是非君子之言也?！痹釉唬骸皡⒁才c子游聞之?！庇凶釉唬骸叭?。然則夫子有為言之也?！?br />      曾子以斯言告于子游。子游曰：“甚哉，有子之言似夫子也！昔者，夫子居于宋，見桓司馬自為石槨，三年而不成。夫子曰：‘若是其靡也，死不如速朽之愈也。’死之欲速朽為桓司馬言之也南宮敬叔反必載寶而朝。夫子曰：‘若是其貨也，喪不如速貧之愈也?！瘑手儇?，為敬叔言之也?！?br />      曾子以子游之言告于有子。有子曰：“然！吾固曰非夫子之言也。”曾子曰：“子何以知之？”有子曰：“夫子制于中都：四寸之棺，五寸之槨。以斯知不欲速朽也。昔者夫子失魯司寇，將之荊，蓋先之以子夏，又申之以冉有。以斯知不欲速貧也?！?br />（選自《古文觀止?有子之言似夫子》）材料二：
        顏淵問(wèn)仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉！為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請(qǐng)問(wèn)其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。”
  （《顏淵》）      子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”
  （《雍也》）材料三：
        子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋^②哉？人焉廋哉？”
  （選自《論語(yǔ)?為政第二》）【注】①喪，失去官位。②廋，隱藏。
  （1）材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。
  死之A欲速朽B為C桓司馬D言之也E南宮敬叔反F必載G寶而朝
  （2）下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.夫子，指古代對(duì)男子的尊稱，學(xué)生對(duì)老師的尊稱；這里特指孔子。
  B.棺槨，套棺和棺材，泛指棺材；棺，套在槨外的外棺，就是棺材外面套的大棺材。
  C.敏，聰明，機(jī)智；與《論語(yǔ)?學(xué)而》中“敏于事而慎于言”的“敏”意思不同。
  D.所以，所做的事；與《人皆有不忍人之心》中“非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也”的“所以”意思不同。
  （3）下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.曾子認(rèn)定孔子說(shuō)過(guò)“喪欲速貧，死欲速朽”的話，因?yàn)樗诳鬃诱f(shuō)話的現(xiàn)場(chǎng)，可見，曾子是一個(gè)實(shí)事求是、了解孔子的人。
  B.子游由衷贊嘆“有子之言似夫子”，是因?yàn)橛凶酉窨鬃右粯訄?jiān)持己見、勇于求真。
  C.儒家認(rèn)為，克制自我，戰(zhàn)勝自我，使自己的言行舉止合乎禮儀，是社會(huì)穩(wěn)定和諧的需要。
  D.對(duì)人應(yīng)當(dāng)聽其言而觀其行，還要看他習(xí)慣興趣，從表到里，全面了解觀察一個(gè)人，那么這個(gè)人就沒有什么可以隱藏得了的。
  （4）把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①若是其靡也，死不如速朽之愈也。
  ②質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
  （5）綜合三則材料說(shuō)明有子懷疑“喪欲速貧，死欲速朽”是孔子本意的原因。
  組卷：5引用：1難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，14分）

• 8．下面這段文字中管理員的回答有明顯的邏輯錯(cuò)誤，請(qǐng)寫一段話對(duì)其進(jìn)行反駁。
        BRT是快速公交系統(tǒng)，其新式公交車站設(shè)施齊備，實(shí)施實(shí)時(shí)信息監(jiān)控，建有具景觀特色的建筑，為乘客提供安全、舒適的候車環(huán)境與快速、方便的上下車服務(wù)。在公交BRT某學(xué)院站內(nèi)，有學(xué)生向管理員投訴：“你們的公交車總是晚點(diǎn)！那電子班次顯示表有什么用！”管理員反駁道：“要是公車總是準(zhǔn)時(shí)，那建BRT有什么用！”
  組卷：1引用：1難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：宋朝經(jīng)濟(jì)文化高度繁榮，卻引來(lái)異族鐵蹄的踐踏；大清帝國(guó)1840年前白銀儲(chǔ)備占世界的60%，卻遭到西方列強(qiáng)的侵略；中東地區(qū)遍地石油，卻戰(zhàn)火不斷。
        材料二：民富國(guó)強(qiáng)，眾安道泰。
  ——《吳越春秋》東漢?趙曄
        材料三：近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍。
  ——習(xí)近平      關(guān)于“富”和“強(qiáng)”的關(guān)系，以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：2引用：1難度：0.7

  解析