2022-2023學(xué)年廣東省茂名市電白區(qū)高二(上)期中語文試卷
發(fā)布:2024/12/19 12:30:2
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)
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1.閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
我們的會議之所以稱為政治協(xié)商會議,是因為三年以前我們曾和蔣介石國民黨一道開過一次政治協(xié)商會議。那次會議的結(jié)果是被蔣介石國民黨及其幫兇們破壞了,但是已在人民中留下了不可磨滅的印象。那次會議證明,和帝國主義的走狗蔣介石國民黨及其幫兇們一道,是不能解決任何有利于人民的任務(wù)的。即使勉強地做了決議也是無益的,一待時機成熟他們就要撕毀一切決議,并以殘酷的戰(zhàn)爭反對人民。那次會議的唯一收獲是給了人民以深刻的教育,使人民懂得:和帝國主義的走狗蔣介石國民黨及其幫兇們決無妥協(xié)的余地,或者是推翻這些敵人,或者是為這些敵人所屠殺和壓迫,二者必居其一,其他的道路是沒有的。中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下,在三年多的時間內(nèi),很快地覺悟起來,并且把自己組織起來,形成了全國規(guī)模的反對帝國主義、封建主義、官僚資本主義及其集中的代表者國民黨反動政府的統(tǒng)一戰(zhàn)線,援助人民解放戰(zhàn)爭,基本上打倒了國民黨反動政府,推翻了帝國主義在中國的統(tǒng)治,恢復(fù)了政治協(xié)商會議。
(節(jié)選自毛澤東《中國人民站起來了》)材料二:
中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議召開,為形成中國特色社會主義民主政治制度奠基。
1949年9月21日,中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議在北平中南海懷仁堂隆重開幕。來自中國共產(chǎn)黨、各民主黨派、各人民團體等45個單位及特邀人士的代表(包括候補代表)共662人參加了會議。毛澤東在大會上所致開幕詞中,堅定地說出了那一句標(biāo)志著中華人民共和國成立的名言:“占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了!”
相對于1946年1月在國共重慶談判基礎(chǔ)上召開的政治協(xié)商會議——在那次會議上所達(dá)成的改組政府和國民大會等和平建國、民主建國意向,很快就被蔣介石國民黨軍隊大舉進攻我解放區(qū)、發(fā)動全面內(nèi)戰(zhàn)的炮火無情摧毀,在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下勝利召開的中國人民政治協(xié)商會議(史稱“新政協(xié)會議”),意在建立起中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線,在此基礎(chǔ)上建立起新民主主義革命的“民主聯(lián)合政府”,進而建立起有助于最終形成新中國國體和政體的一種全新的民主政治制度。
事關(guān)國家性質(zhì)的這個開會共識,早在籌備召開新政協(xié)會議的過程當(dāng)中,就由中國共產(chǎn)黨召集的會議籌備會多次組織各黨派負(fù)責(zé)人和各界代表人士學(xué)習(xí)討論、民主協(xié)商、達(dá)成一致。正如在新政協(xié)會議上通過的《中國人民政治協(xié)商會議共同綱領(lǐng)》所記載和昭示的:各黨派和各界人士“一致同意以新民主主義即人民民主主義為中華人民共和國建國的政治基礎(chǔ)”?!爸袊嗣衩裰鲗U?,是以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)、以工人階級為領(lǐng)導(dǎo)的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線的政權(quán)”。
毛澤東在為1949年元旦而撰寫的《將革命進行到底》一文中就明確提出:在全國范圍內(nèi)推翻國民黨的反動統(tǒng)治后,要建立一個“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為主體的、人民民主專政的共和國”。再上溯至1940年1月發(fā)表的《新民主主義論》,1945年4月發(fā)表的《論聯(lián)合政府》,再到1949年6月為紀(jì)念中國共產(chǎn)黨誕生28周年而發(fā)表的《論人民民主專政》,毛澤東在延安時期就開啟了建國大業(yè)的理論思考,并逐步為迎接新中國建立奠定了堅實的理論基礎(chǔ)。這些長篇著述,明確闡述了新民主主義革命與社會主義革命的關(guān)系,明確提出喚起民眾,結(jié)成國內(nèi)的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線,建立工人階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國家這一歷史性結(jié)論,從建國意義上延續(xù)著為歷史所證明的統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)“三大法寶”思想。
中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議的召開,既順應(yīng)了時勢,也是在充分的思想準(zhǔn)備和組織準(zhǔn)備下的制度性安排,是一個歷史必然。
(節(jié)選自逄立左《為建立中國特色社會主義民主政治制度奠基:中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議的歷史地位述略》)
(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項是
A.舊政協(xié)會議是在國共重慶談判基礎(chǔ)上召開的,形成了改組政府和召開國民大會等有利于人民的決議。
B.舊政協(xié)會議給人民留下難以磨滅的印象,是因為會議的結(jié)果證明了蔣介石國民黨及其幫兇的反人民屬性。
C.新政協(xié)會議雖然沿用了“政治協(xié)商會議”的名稱,但和舊政協(xié)會議在建國理念和目標(biāo)上截然不同。
D.新政協(xié)會議召開的任務(wù)是建立人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線和“民主聯(lián)合政府”,并最終形成新中國國體和政體。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容。下列說法不正確的一項是
A.毛澤東同志在開幕詞中闡述了“統(tǒng)一戰(zhàn)線”的重要性,這不僅體現(xiàn)了對歷史事實的尊重,也緊扣了“政治協(xié)商”這一主題。
B.“占人類總數(shù)四分之一的中國人從此站立起來了!”是毛澤東同志所作開幕詞中最激動人心的語句,它標(biāo)志著中華人民共和國的成立。
C.關(guān)于新中國的國家性質(zhì),是在新政協(xié)會議的籌備過程中,由各黨派負(fù)責(zé)人和各界代表人士共同提出、討論、協(xié)商并達(dá)成共識的。
D.毛澤東同志在《將革命進行到底》《新民主主義論》《論聯(lián)合政府》等著述中的理論,為新政協(xié)會議的召開做好了思想準(zhǔn)備。
(3)下列關(guān)于政治協(xié)商會議的說法,不正確的一項是
A.“政治協(xié)商”一詞過去曾得到過包括共產(chǎn)黨與國民黨在內(nèi)的各民主黨派的攢同。
B.1946年的政治協(xié)商會議讓國民黨統(tǒng)治時期的中國出現(xiàn)了難得的一次民主化進程。
C.第一屆中國人民政治協(xié)商會議的召開標(biāo)志著新中國一項基本政治制度的初步建立。
D.協(xié)商民主制度源自近代以后中國政治發(fā)展的現(xiàn)實進程,是我國獨有的政治民主形式。
(4)請簡要梳理材料二的行文思路。
(5)兩則材料都提及了1946年的舊政協(xié)會議,其表達(dá)意圖分別是什么?組卷:9引用:4難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)
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2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
①到了晚上約定的時間,米考伯先生又來了。我洗了手和臉,以便向他的文雅表示更多的敬意。接著我們便朝我們的家走去,我想,我現(xiàn)在得這樣來稱呼了。一路上,米考伯先生把街名、拐角地方的房子形狀等,直往我腦子里裝,要我記住,為的是第二天早上我可以輕易地找到回貨行的路。
②到達(dá)溫澤里他的住宅后(我發(fā)現(xiàn),這住宅像他一樣破破爛爛,但也跟他一樣一切都盡可能裝出體面的樣子),他把我介紹給他的太太。米考伯太太是個面目消瘦、憔悴的女人,一點兒也不年輕了。她正坐在小客廳里(樓上的房間里全都空空的,一件家具也沒有,成天拉上窗簾,擋住鄰居的耳目),懷里抱著一個嬰兒在喂奶。嬰兒是雙胞胎里的一個。我可以在這兒提一下,在我跟米考伯家的整個交往中,我從來不曾見到這對雙胞胎同時離開過米考伯太太。其中總有一個在吃奶。
③他們家另外還有兩個孩子:大約四歲的米考伯少爺和大約三歲的米考伯小姐。在這一家人中,還有一個黑皮膚的年輕女人,這個有哼鼻子習(xí)慣的女人是這家的仆人。不到半個小時,她就告訴我說,她是“一個孤兒”,來自附近的圣路加濟貧院。我的房間就在屋頂?shù)暮蟛浚莻€悶氣的小閣樓,墻上全用模板刷了一種花形,就我那年輕人的想象力來看,那就像是一個藍(lán)色的松餅。房間里家具很少。
④“我結(jié)婚以前,”米考伯太太帶著雙胞胎和其他人,領(lǐng)我上樓看房間,坐下來喘口氣說,“跟我爸爸媽媽住在一起,當(dāng)時我從來沒有想到,有一天我不得不招個房客來住。不過,既然米考伯先生有困難,所有個人情感上的好惡,也就只好讓步了?!蔽一卮鹫f:“你說得對,太太?!薄把巯旅卓疾壬睦щy,幾乎要把我們給壓垮了,”米考伯太太說,“到底是否能渡過這些難關(guān),我不知道。當(dāng)我跟爸爸媽媽一起過日子時我真的不懂,我現(xiàn)在用的‘困難’這兩個字是什么意思。不過經(jīng)驗?zāi)茏屓硕靡磺小癜职謺r常說的那樣?!?br /> ⑤米考伯先生曾當(dāng)過海軍軍官,這是米考伯太太告訴我的,還是出于我的想象,我已弄不清楚……我只知道,直到現(xiàn)在我依然相信,他確實一度在海軍里做過事。只是不知道我為什么會有這樣相信?,F(xiàn)在,他給各行各業(yè)的商家跑街招攬生意,不過恐怕賺不到多少錢,也許根本賺不到錢。
⑥“要是米考伯先生的債主們不肯給他寬限時間,”米考伯太太說,“那他們就得自食其果了。這件事越快了結(jié)越好。石頭是榨不出血來的。眼下米考伯先生根本還不了債,更不要說要他出訴訟費了?!?br /> ……
⑦可憐的米考伯太太!她說她曾盡過最大的努力,我毫不懷疑,她的確如此,想過一切辦法。朝街的大門正中,全讓一塊大銅牌給擋住了,牌上刻有“米考伯太太青年女子寄宿學(xué)舍”的字樣,可是我從來沒有發(fā)現(xiàn)有什么青年女子在這一帶上學(xué),沒有見到有什么青年女子來過這兒,或者打算來這兒,也沒見過米考伯太太為接待什么青年女子作過任何準(zhǔn)備。我所看到和聽到的上門來的人,只有債主。這班人沒日沒夜地找上門來,其中有的人兇得不得了。有個滿臉污垢的男人,我想他是個鞋匠,經(jīng)常在早上7點就擠進過道,朝樓上的米考伯先生大喊大叫:“喂,你給我下來!你還沒出門,這你知道??爝€我們錢,聽到?jīng)]有?你別想躲著,這你知道,那太不要臉了。要是我是你,我絕不會這樣不要臉面??爝€我們錢,聽到?jīng)]有?你反正得還我們錢,你聽到了沒有?喂,你給我下來!”他這樣罵了一通后,仍舊得不到回答,火氣就更大了,于是就罵出“騙子”“強盜”這些字眼來。連這些字眼也不起作用時,有時他就跑到街對面,對著三樓的窗子大聲叫罵,他知道米考伯先生住在哪一層?!啊泵卓疾餐瑯幽芮苌?。我曾看到,她在3點鐘時為繳稅的事急得死去活來,可是到了4點鐘,她就吃起炸羊排,喝起熱麥酒來了(這是典當(dāng)?shù)魞砂雁y茶匙后買來的)。有一次,她家剛被法院強制執(zhí)行,沒收了財產(chǎn),我碰巧提前在6點鐘回家,只見她躺在壁爐前(當(dāng)然還帶著一對雙胞胎),頭發(fā)散亂,披在臉上,可是就在這天晚上,她一面在廚房的爐子旁炸牛排,一面告訴我她爸媽以及經(jīng)常來往的朋友們的事。我從未見過她的興致有比那天晚上更好的了。
(節(jié)選自[英]查爾斯?狄更斯《大衛(wèi)?科波菲爾》)(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項是
A.成為米考伯先生的房客之后,“接著我們便朝我們的家走去”中“我們的家”這稱呼主要表現(xiàn)了“我”去米考伯先生家的興奮。
B.米考伯太太生活很不如意,雖曾反對米考伯先生招房客來住,但為了緩解經(jīng)濟困難最終同意;她不懂持家,用典當(dāng)餐具的錢吃喝享受。
C.第⑤段有關(guān)米考伯當(dāng)過海軍軍官的敘寫,能使讀者聯(lián)想作者參照了自己孩童時期的經(jīng)歷,米考伯夫婦的身上有著狄更斯父母的影子。
D.米考伯太太刻意向“我”介紹米考伯家庭的遭遇,“石頭是榨不出血來的”寫出其無力償還債務(wù)的境況,刻畫出他們夫婦的無賴形象。
(2)下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.米考伯家還有一個黑皮膚的年輕女人,是“一個孤兒”,作者希望通過這些描繪,引起人們對“孤兒”、童工等問題的廣泛關(guān)注。
B.第④段寫米考伯太太跟“我”談?wù)摤F(xiàn)在與她結(jié)婚以前的生活比較,表現(xiàn)出她對過去優(yōu)越生活的懷念,對現(xiàn)在貧困生活的不滿、無奈。
C.米考伯先生債多不愁、樂天知命,人們將這一典型形象特征概括為“米考伯主義”,可見作者人物塑造之成功、影響之大。
D.小說以全知視角敘事,便于揭示主人公的深層心理,能喚醒讀者內(nèi)心的感受和思考,也使故事情節(jié)更加真實,產(chǎn)生藝術(shù)感染力。
(3)從節(jié)選內(nèi)容看,“我”對米考伯夫婦的態(tài)度是怎樣的?
(4)有評論說,狄更斯善于用藝術(shù)夸張來突出人物的某些特征,塑造的人物屬于“扁平人物”。請結(jié)合第⑦段中有關(guān)米考伯先生的描寫,談?wù)勀銓Α八囆g(shù)夸張”與“扁平人物”的理解。組卷:13引用:8難度:0.7
二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,20分)
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3.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
孟子曰:“以力假仁者霸,霸必有大國。以德行仁者王,王不待大:湯以七十里,文王以百里。以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也。”
孟子曰:“仁則榮,不仁則辱。今惡辱而居不仁是猶惡濕而居下也如惡之莫如貴德而尊士賢者在位能者在職國家閑暇及是時明其政刑雖大國必畏之矣孔子曰:‘能治其國家,誰敢侮之!’今國家閑暇,及是時,般樂怠敖,是自求禍也?!短住吩唬骸熳髂?,猶可違;自作孽,不可活?!酥^也?!?br /> 孟子曰:“尊賢使能,俊杰在位,則天下之士,皆悅而愿立于其朝矣。耕者,助而不稅,則天下之農(nóng),皆悅而愿耕于其野矣。信能行此,則鄰國之民,仰之若父母矣。如此,則無敵于天下。無敵于天下者,天吏也。然而不王者,未之有也?!?br /> 孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣;以不忍人之心行不忍人之政,治天下可運之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者:今人乍見孺子將入于井,皆有怵惕惻隱之心;非所以內(nèi)交于孺子之父母也,非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也,非惡其聲而然也。由是觀之,無惻隱之心,非人也;無羞惡之心,非人也;無辭讓之心,非人也;無是非之心,非人也。惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也。有是四端而自謂不能者,自賊者也;謂其君不能者,賊其君者也。凡有四端于我者,知皆擴而充之矣,若火之始然,泉之始達(dá)。茍能充之,足以保四海;茍不充之,不足以事父母?!?br />(節(jié)選自《孟子?公孫丑上》)
(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是
A.今惡辱而居/不仁是猶惡濕/而居下也/如惡之/莫如貴德而尊士/賢者在位/能者在職/國家閑暇/及是時明/其政刑雖大/國必畏之矣/
B.今惡辱而居/不仁是猶惡濕/而居下也/如惡之/莫如貴德而尊士/賢者在位/能者在職/國家閑暇/及是時/明其政刑/雖大國必畏之矣
C.今惡辱而居不仁/是猶惡濕而居下也/如惡之/莫如貴德而尊士/賢者在位/能者在職/國家閑暇/及是時/明其政刑/雖大國必畏之矣
D.今惡辱而居不仁/是猶惡濕而居下也/如惡之/莫如貴德而尊士/賢者在位/能者在職/國家閑暇/及是時明/其政刑雖大/國必畏之矣
(2)下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是
A.“能治其國家”與“欲治其國者”(《大學(xué)之道》)兩句中的“治”字含義相同。
B.“由是觀之”與“自是者不彰”(《老子》)兩句中的“是”字含義相同。
C.“賊其君者也”與“賊愛其身,不愛人”(《墨子》)兩句中的“賊”字含義不同。
D.“不足以事父母”與“敏于事而慎于言”(《論語》)兩句中的“事”字含義不同。
(3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項是
A.用武力假借仁義征伐天下,雖可以稱霸,但一定要憑借強大的國力;而用道德來實行仁義卻可以使天下歸心,不必憑借強大國力。
B.在國家沒有內(nèi)憂外患時去追求享樂,懶惰游玩,這等于自己找禍上身?!疤熳髂?,猶可違;自作孽,不可活”說的就是這個意思。
C.孟子以“人皆有不忍人之心”為前提,推導(dǎo)出“不忍人之政”,進而強調(diào)以“不忍人之政”來治理天下,就如“運之掌上”那樣容易。
D.孟子指出惻隱、羞惡、辭讓、是非這“四心”與仁、義、禮、智的關(guān)系,最后用比喻論證強調(diào)了“惻隱之心”對國與家的重要性。
(4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①以力服人者,非心服也,力不贍也;以德服人者,中心悅而誠服也。
②非所以內(nèi)交于孺子之父母也,非所以要譽于鄉(xiāng)黨朋友也,非惡其聲而然也。
(5)請簡要概括孟子在第二段中提出的主張。組卷:3引用:2難度:0.5
(二)語言文字運用(11分)
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8.下面是某村服務(wù)中心“人才凝聚政策措施”的示意圖。其中有三處空白,請根據(jù)圖表內(nèi)容,合理推斷,在空白處填入恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。
人
才
凝
聚
政
策
措
施① 自然環(huán)境優(yōu)越,交通便利,便于企業(yè)發(fā)展 人文環(huán)境優(yōu)越,村民整體素質(zhì)高,可以滿足企業(yè)對勞動力的需求 加強交流,培育人才 請進來:邀請專家,進行技術(shù)或創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗交流 ② ③ 了解人才生活、發(fā)展需求,解決后顧之憂 用表彰獎勵的方式來提高人才的認(rèn)同感和歸屬感 跟蹤服務(wù)到位,使之享受便利的落戶需求 組卷:16引用:9難度:0.6
四、寫作(60分)
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9.寫作:閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
(1)己所不欲,勿施于人。
(2)千里之行,始于足下。
(3)知人者智,自知者明。
(4)慎終如始,則無敗事。
(5)致知在格物。
以上五句話都出自本單元我們學(xué)習(xí)的《論語》《孟子》《老子》等先秦諸子散文。通過學(xué)習(xí),我們感受到了先秦時期百家爭鳴的盛況,領(lǐng)會到了先秦諸子對社會人生的洞察,認(rèn)識到其思想深刻地影響了中國民眾的行為方式、思維方式乃至情感方式,也明白了很多立身處世的道理。學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,貴在學(xué)以致用、知行合一。學(xué)校將組織以“學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,讓經(jīng)典照亮人生”為主題的學(xué)習(xí)討論會,請從上述五句話中任選其一,結(jié)合自身經(jīng)歷和社會生活,寫一篇發(fā)言稿,談?wù)勀阍趯W(xué)習(xí)過程中的感悟和思考。
要求:選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。組卷:7引用:10難度:0.6