2022-2023學(xué)年江蘇省連云港市錦屏高級(jí)中學(xué)等四校高一（下）期中歷史試卷

一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。

• 1．《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存最早的較完整的成文法典。其全文刻在石頭上，石頭上部刻著兩個(gè)人，坐著的是神，站著的是漢謨拉比，意思是神把法典交給人間的統(tǒng)治者，讓他去執(zhí)行。這可以用來(lái)說(shuō)明《漢謨拉比法典》（　?。?/h2>

  A．強(qiáng)調(diào)公平公正	B．宣揚(yáng)了君權(quán)神授
  C．重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展	D．體現(xiàn)了人文主義
  組卷：2引用：15難度：0.6

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• 2．古代雅典的陪審法庭是日常司法機(jī)關(guān)，各法庭審理的案件是通過(guò)抽簽選定的，各庭的房間、法庭主持人、監(jiān)票人的產(chǎn)生，也由抽簽決定，其責(zé)任是一次性的，下次開(kāi)庭再次抽簽。這體現(xiàn)出雅典民主政治的重要特點(diǎn)是（　?。?/h2>

  A．人民主權(quán)

  B．輪番而治

  C．法律至上

  D．民主監(jiān)督
  組卷：15引用：28難度：0.7

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• 3．公元前后，東漢和羅馬帝國(guó)分別興起于亞歐大陸的東西兩端。圖1到圖3為漢朝與羅馬帝國(guó)文明交流的部分實(shí)物圖片。據(jù)此可知，古代東西方文明的交流（　?。?br />

  A．是全面的

  B．主要得益于絲綢之路的開(kāi)通

  C．是單向的

  D．主要得益于阿拉伯人的轉(zhuǎn)運(yùn)
  組卷：2引用：7難度：0.7

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• 4．大約從公元前2000年開(kāi)始，雅利安人陸續(xù)向東，向南進(jìn)入伊朗高原及南亞地區(qū)。進(jìn)入伊朗高原的雅利安人保留了其強(qiáng)悍善戰(zhàn)的特性，并建立了強(qiáng)盛一時(shí)的波斯帝國(guó)，而進(jìn)入南亞的雅利安人則變得養(yǎng)尊處優(yōu)，難以抵御外敵入侵。材料可用于說(shuō)明（　?。?/h2>

  A．古代印度宗教環(huán)境的復(fù)雜性

  B．波斯帝國(guó)統(tǒng)治方式的殘酷性

  C．古代印度和波斯的文化交流

  D．地理環(huán)境對(duì)文明發(fā)展的影響
  組卷：7引用：8難度：0.6

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• 5．中世紀(jì)歐洲流傳著這樣一句話：“我的附庸的附庸不是我的附庸”，下列對(duì)此理解正確的是（　?。?br />①國(guó)王只能同國(guó)王的貴族封臣直接發(fā)生政治、經(jīng)濟(jì)和軍事關(guān)系
  ②國(guó)王可以在貴族的領(lǐng)地內(nèi)直接向人民征稅
  ③貴族領(lǐng)主在自己的領(lǐng)地內(nèi)有相對(duì)大的獨(dú)立性
  ④國(guó)王可以任意向他的受封貴族征稅

  A．①②

  B．②④

  C．①③

  D．③④
  組卷：5引用：5難度：0.6

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• 6．據(jù)《全球通史》所匯總的史料，從公元前1000年起到西班牙人來(lái)到美洲的這一漫長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，沒(méi)有一件實(shí)物或一篇記錄足以證明秘魯和中美洲之間存在著確切的相互影響或接觸。這反映出，古代美洲的印第安文明的發(fā)展（　?。?/h2>

  A．相對(duì)獨(dú)立和封閉	B．落后于亞洲大陸
  C．呈多元一體格局	D．摒棄了外界影響
  組卷：7引用：10難度：0.8

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二．非選擇題：共4題，第17題12分，第18題14分，第19題14分，第20題12分，共52分。

• 19．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一 作為山地高原型的古代文明，印第安人在其有限的活動(dòng)范圍里，難以逾越自然界的重重障礙而將其文明的星星點(diǎn)火，帶到更遠(yuǎn)的地區(qū)。
  ——程洪《論拉丁美洲古代印第安文明的特點(diǎn)》材料二 啟蒙思想家們通過(guò)撰寫各種小冊(cè)子，走上街頭宣傳演講等形式抨擊封建專制制度，為資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的到來(lái)進(jìn)行著喚醒民眾的工作……為歐洲文明的發(fā)展開(kāi)辟了思想道路。
  ——董小燕《西方文明史綱》材料三 多樣性是成功的保證，每一個(gè)國(guó)家根據(jù)自己的國(guó)情尋找自身發(fā)展的道路，恰恰是現(xiàn)代文明的特征……當(dāng)文明的多樣性再次呈現(xiàn)、文明之間恢復(fù)平等時(shí)，人類將面臨一個(gè)新時(shí)代。在這個(gè)時(shí)代中，文明將共存，人類將共榮。
  ——錢乘旦《文明的多樣性與現(xiàn)代化的未來(lái)》（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉一例印第安人創(chuàng)造的古代文明。根據(jù)材料一，指出印第安文明難以“帶到更遠(yuǎn)的地區(qū)”的原因。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，啟蒙思想家們倡導(dǎo)的精神內(nèi)核是什么？如何理解啟蒙思想家“為歐洲文明的發(fā)展開(kāi)辟了思想道路”？
  （3）根據(jù)材料三，歸納“現(xiàn)代文明”的特征。
  組卷：2引用：1難度：0.6

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• 20．閱讀材料，回答問(wèn)題。
  材料一 甲：德意志民族，這么善于航海，這么有工業(yè)和商業(yè)頭腦，比其他民族都更適合農(nóng)民殖民，擁有豐富的勞動(dòng)力供應(yīng)，所有這一切都超過(guò)其他現(xiàn)代文明國(guó)家，難道它就不能成功地在帝國(guó)主義之路上開(kāi)辟一條新路嗎？我們毫不懷疑殖民問(wèn)題已經(jīng)成為對(duì)德國(guó)發(fā)展生死攸關(guān)的事情。殖民地會(huì)有益于我們的經(jīng)濟(jì)狀況以及我們整個(gè)民族的進(jìn)步。如果新的德國(guó)想長(zhǎng)久保持它新獲得的國(guó)家地位，要毫不遲疑地重新要求殖民地。
  ——節(jié)選自弗里德里克?法比瑞（德國(guó)一個(gè)傳教團(tuán)體在西非南部的巡視員）《德國(guó)需要殖民地嗎？》1879年乙：在（1900年3月27日的）辯論中，我解釋到據(jù)我了解，所謂的世界政策，其任務(wù)只是支持和推進(jìn)我們的工業(yè)、我們的貿(mào)易，擴(kuò)張我們?nèi)嗣竦膭趧?dòng)力、活動(dòng)和才智。我們無(wú)意執(zhí)行侵略性的擴(kuò)張政策。我們只想保護(hù)我們?cè)谑澜绺鞯仨樌沓烧滤〉玫臉O重要利益。
  ——德國(guó)首相比洛，1900年丙：英國(guó)詩(shī)人羅德亞德?吉卜林1899年寫了詩(shī)歌《白人的責(zé)任》，用來(lái)慶祝美國(guó)吞并菲律賓。下文為詩(shī)歌節(jié)選：
  擔(dān)負(fù)起白人的責(zé)任，派出你最優(yōu)秀的子孫，讓他們離鄉(xiāng)背井，伺候那些激動(dòng)不安的野蠻人。
  擔(dān)負(fù)起白人的責(zé)任，收起恐怖的威脅，講上百遍讓他們明白，為他人實(shí)現(xiàn)利益而探索，為他人獲得財(cái)富而工作。
  擔(dān)負(fù)起白人的責(zé)任，結(jié)束殘暴的戰(zhàn)爭(zhēng)，恢復(fù)和平，讓饑民滿腹，疾病消停。（要為滿足他們的愿望探導(dǎo)）
  
  ——據(jù)【美】丹尼斯?舍爾曼《西方文明史讀本》材料三 帝國(guó)主義是發(fā)展到壟斷組織和金融資本的統(tǒng)治已經(jīng)確立、資本輸出具有突出意義、國(guó)際托拉斯開(kāi)始瓜分世界、一些最大的資本主義國(guó)家已把世界全部領(lǐng)土瓜分完畢這一階段的資本主義。……當(dāng)非洲十分之九的面積已經(jīng)被占領(lǐng)（到1900年時(shí)）全世界已經(jīng)瓜分完畢的時(shí)候，一個(gè)壟斷地占有殖民地、因而使瓜分世界和重新瓜分世界的斗爭(zhēng)特別尖銳起來(lái)的時(shí)代就不可避免地到來(lái)了。
  ——摘自【蘇】列寧《帝國(guó)主義是資本主義的最高階段》，《列寧選集》第二卷（1）材料一中的兩則材料為德國(guó)殖民擴(kuò)張的“合理性”提供了哪些相同的依據(jù)？指出二者與德國(guó)帝國(guó)主義的關(guān)系。
  （2）材料二詩(shī)歌中“白人的責(zé)任”指什么？實(shí)質(zhì)上反映了什么思想？對(duì)美國(guó)吞并菲律賓的這一行徑，漫畫表明了哪些信息？
  （3）材料三從哪些角度對(duì)帝國(guó)主義進(jìn)行了論述？
  組卷：1引用：1難度：0.5

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