2022-2023學年河南省南陽市鄧州市春雨國文學校高一(上)第一次月考語文試卷
發(fā)布:2024/12/28 22:0:3
一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
材料一:
李子柒,“現(xiàn)象級”網紅。這位美食博主以中國傳統(tǒng)美食文化為主線,用時間跨度極大的鏡頭記錄了春耕夏種、秋收冬藏,三時三餐、四季流轉的農家生活,創(chuàng)造了一幅田園牧歌的美好畫卷。令人驚嘆的是,她的視頻在國外社交網站上備受追捧,收獲了735萬粉絲,影響力堪比CNN,無數(shù)外國粉絲留言“她讓我愛上中國文化”“求英文字幕跟進”。
不過,相較于外網的齊聲點贊,國內網友則質疑頗多,很多人覺得她的視頻總在中國農村的舊式耕作生活上打轉轉,是展示中國的“落后”,是負面文化輸出。
落后還是先進,很多時候只是相對概念。持有這類看法的網友其實是在潛意識中將敘事背景設定為超現(xiàn)代的工業(yè)社會,選擇的參照系大概也是發(fā)達國家的大城市。禮贊工業(yè)成果無可厚非,可謳歌田園生活就是展示“落后”嗎?事實上,工業(yè)文明和農業(yè)文明只是人類社會發(fā)展的不同階段,并無絕對意義上的先進與落后。至于有人質疑李子柒鏡頭下的農家生活不真實,其實更無必要。藝術源于生活必然高于生活,田園牧歌不一定要唯渾身污泥才是真實,美學大家朱光潛早就說過,完全依葫蘆畫瓢,把現(xiàn)實復制到藝術作品里,難有美感。
“每個人心中都有一片草原,每個人心中都有一座城堡?!别B(yǎng)蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工、做紙……李子柒的故事何以無障礙地跨越地理,讓不同文明之間實現(xiàn)交融和對話?與其說是迎合了外國人對中國舊式田園生活的想象,不如說是戳中了在鋼鐵森林中棲居太久的人類對田園詩意的懷念與暢想。“采菊東籬下,悠然見南山”的返璞歸真,愛生活、愛家鄉(xiāng)的樸素情感,往往具有穿透時空的力量,讓不同膚色、語言、文化背景的人們心生共鳴,心有慰藉。
當然,李子柒的爆火并非偶然。在視頻高點擊量的背后,其實是西方世界對崛起的中國之好奇。他們以這位網紅博主的視頻為窗口,探尋的是中國傳統(tǒng)文化的奧秘與魅力。從這個角度來看,李子柒至少是豐富的中華文化對外傳播中的一個剪影。崛起中的東方古國,不僅有高樓大廈、大國重器,還有“一簞食一瓢飲”的田園詩意。
與其糾結李子柒的視頻算不算文化輸出,或許我們更該思考的是:怎樣才能更好地進行文化輸出。任何一種文化,要想被理解,首先得動人。記得在李子柒做“古法長安紙”的視頻下,很多外國人驚詫不已,然后有中國人用英語給他們科普這是中國古老的造紙術。文化輸出是一個潤物細無聲的長期過程,僅憑一人之力肯定無法傳遞全部,還期待更多“李子柒”,從不同角度、不同側面,向全世界展示一個既富有獨特的傳統(tǒng)文化內涵,又不斷向現(xiàn)代化前行,豐富、多樣、精彩的中國。
(摘編自《北京日報》,2019年12月11日) 材料二:
近日,知名短視頻博主李子柒又引發(fā)了輿論廣泛關注。一是因為她因在推廣非物質文化遺產方面的貢獻,被成都文旅局授予“成都非遺推廣大使”的榮譽稱號;二是因為她田園牧歌的生活在海外圈粉無數(shù),激起了許多國家的人們對中華傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛,甚至還引發(fā)了許多網友對文化輸出的討論。
毋庸置疑,李子柒的作品具有濃濃的中國風,三月桃花開,她采來釀成桃花酒;五月枇杷熟,她摘來制成枇杷酥。還有養(yǎng)蠶、繅絲、刺繡、竹藝、木工等,無不具有鮮明的中華傳統(tǒng)文化意象,加之視頻后期制作采用的低沉悠揚的傳統(tǒng)曲風,成功塑造了一種詩意的山居生活情境。這些作品可以讓人們回味中國古人的衣食寢居,暢想一種超脫于消費社會的親近自然的生活方式。在全球化裹挾的現(xiàn)代性問題席卷世界之時,這種生活方式很容易引起各國網友的共鳴?!炯住?br /> 李子柒的海外走紅,與其說是一種“文化輸出”,不如說是一種文化現(xiàn)象?!拔幕敵觥彼坪鯉в幸环N預設的目的和動機,帶有不同文明競逐高下的“文明沖突論”意味。【乙】李子柒只是一個普通的農村女孩,她沒有可能承擔起“文化輸出”的重任,事實上,她只是一個抓住了短視頻發(fā)展機遇的創(chuàng)業(yè)者,用自己的勤奮和纖巧展示山村生活的美好部分,以期獲得觀眾的認可和關注?!颈慨斎唬瑥慕Y果上看,李子柒的作品很好地讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地于不同文化語境,傳遞出精致的、文明的、可親的、具有煙火氣和人情味的中國形象,這是一個全媒體時代傳承與傳播中華文化的生動案例,其中具有值得總結的文化傳播規(guī)律。
文化的融合和文明的傳播是一個奇妙的旅程,常常暗合“無心恰恰用,用心恰恰無”的規(guī)律。如何讓一種文化理想精準落地于另一種文化土壤,讓不同文明之間實現(xiàn)交融和對話,避免陷入文化的自言自語、孤芳自賞,這需要真正深入了解不同文化之間的異同。在李子柒這個案例中,我們可以剖析出諸多為世界各國文化廣泛接受的價值理念,如仁愛、勤勞、勇敢、與自然和諧相處等,這也是她能夠受到廣泛歡迎的重要原因。
中華傳統(tǒng)文化博大精深,其內在的價值理念也具有很多面向,我們要取其精華,去其糟粕,繼承和發(fā)展其中符合社會進步和人的發(fā)展需要的價值理念。【丁】李子柒的作品不是宏大敘事,其記錄的是一個普通中國人的日常生活,卻恰恰展現(xiàn)了中華傳統(tǒng)文化中的人文精神,而這正是中華文化與世界文明對話的重要價值共識。
(摘編自《光明日報》2019年12月9日) 材料三:
在很多人的印象中,“文化輸出”是文創(chuàng)領域高大上的、有著強烈使命感的一種行為,需要很強大的包裝能力。所以當《功夫熊貓》這部充滿中國元素卻是由外國人制作的電影火爆市場時,很多人為之遺憾—中國有許多很好的文化資源,但并沒有得到充分的利用,并開始感嘆,做文化輸出是一件很講究技術實力的工作。
套用上面這種邏輯,李子柒顯然不算文化輸出,她只是誤打誤撞,讓很多外國人了解到中國的鄉(xiāng)村生活和美食文化。而且,客觀地說,外國網友關注她可能有著復雜的動機,文化好奇心只是其中一部分,更多的人是帶著某種治愈的目的,尤其是那些在都市強大壓力之下生活的人們,需要在這樣的童話世界里尋找慰藉。對于他們而言,李子柒來自哪兒不重要,重要的是看到她的視頻能獲得愉悅,得到放松,僅此而已。
那些認為李子柒不算文化輸出的觀點中,還有一種非常普遍的說法,即李子柒把中國落后的一面展示給了外國人,“中國人不是這樣生活”,李子柒這樣做其實是中國的罪人。準確地說,這種觀點并非否定李子柒是文化輸出,而是認為李子柒不是我們所需要的文化輸出。那么這里所要討論的就是另外一個問題,也就是我們到底需要怎樣的文化輸出。
呈現(xiàn)中國真實甚至落后的一面到底對不對,這個問題幾十年前就有過討論。1972年,享譽世界的電影大師安東尼奧尼曾受中國政府之邀來到中國,拍攝了一部名為《中國》的大型紀錄片。但因為認為《中國》并沒有展現(xiàn)中國最好的一面,國內并不歡迎此片。而按照安東尼奧尼的說法,“其實《中國》是一部關于中國人的電影”。他表示,“我沒有堅持去尋找一個想象中的中國,而是把自己交付給了能看到的現(xiàn)實,我覺得是做對了”。這部電影后來獲得了很多大獎,一直被視為國外了解中國的窗口,即便到今天,它仍然是那個年代重要的影像資料,極具歷史價值。
如今,《中國》成了懷舊的珍貴素材,很多人因此感激安東尼奧尼的工作。從對《中國》的評價的改變不難看出,一些陳舊過時的觀點正逐漸被拋棄,只是時不時還會冒出來嚇唬人。從《中國》到李子柒,這些成功的案例表明,表現(xiàn)普通人的生活也能打動人感染人,文化輸出需要打破過去的條條框框。
李子柒用唯美的風格講述鄉(xiāng)村故事,她的拍攝講究商業(yè)技巧,但這只是提升了消費體驗,她所講述的那些故事,其“劇本”來自真實的鄉(xiāng)村生活,這才是很多人喜歡她的一個主要原因。澄清爭議,走出誤區(qū),李子柒呈現(xiàn)給國外網友的東西,這種小而美的中國故事所獲得的共鳴,相信會激勵更多的李子柒,因為這是文化輸出,而且是我們所需要的文化輸出。
(摘編自《南方都市報》,2019年12月8日)(1)根據材料一,下列說法不正確的一項是
A.李子柒的作品在海外備受追捧,但在國內卻受到冷落,不斷遭到眾多網友的質疑。
B.國內一些網友認為李子柒的作品展示了中國“落后”的一面,而且不夠真實。
C.作者認為李子柒的作品是不是文化輸出并不重要,重要的是它引發(fā)的對文化輸出方式的深層思考。
D.材料采用了駁立結合的論證結構,先反駁網友的觀點,然后正面闡述自己的看法。
(2)下面一句話放回材料二中,最恰當?shù)奈恢檬?
樓宇烈先生曾指出,“與西方文化相比,以人為本的人文精神是中國文化最根本的精神,也是一個最重要的特征”。
A.【甲】
B.【乙】
C.【丙】
D.【丁】
(3)根據材料二和材料三,下列說法不正確的一項是
A.材料二認為,雖然李子柒只是一個普通的農村創(chuàng)業(yè)者,但是她的作品讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地于不同文化語境,是真正的“文化輸出”。
B.《功夫熊貓》的例子證明,中國有非常豐富的文化資源,我們應該充分開發(fā)和利用,為世界各國文化的交融貢獻中國智慧。
C.安東尼奧尼拍攝的《中國》因為沒有展現(xiàn)中國最好的一面,最初在國內并不受歡迎,但最終獲得了廣泛認同。
D.材料三認為,李子柒的行為是一種文化輸出,她的成功會激勵更多的人以小而美的中國故事讓世界了解中國
(4)請根據三則材料,簡要概括李子柒的作品能夠火爆的原因。
(5)結合三則材料,談談李子柒的故事對中國文化輸出有怎樣的啟示。組卷:4引用:1難度:0.5
(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ
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2.閱讀下面的文字,完成各題。
百合花
茹志鵑 回到包扎所以后,我就讓他回團部去。他精神頓時活潑起來了,向我敬了禮就跑了。走不幾步,他又想起了什么,在自己掛包里掏了一陣,摸出兩個饅頭,朝我揚了揚,順手放在路邊石頭上,說:“給你開飯啦!”說完就腳不點地的走了。我走過去拿起那兩個干硬的饅頭,看見他背的槍筒里不知在什么時候又多了一枝野菊花,跟那些樹枝一起,在他耳邊抖抖地顫動著。
他已走遠了,但還見他肩上撕掛下來的布片,在風里一飄一飄。我真后悔沒給他縫上再走?,F(xiàn)在,至少他要裸露一晚上的肩膀了。
包扎所的工作人員很少。鄉(xiāng)干部動員了幾個婦女,幫我們打水,燒鍋,作些零碎活。那位新媳婦也來了,她還是那樣,笑瞇瞇的抿著嘴,偶然從眼角上看我一眼,但她時不時的東張西望,好像在找什么。后來她到底問我說:“那位同志弟到哪里去了?”我告訴她同志弟不是這里的,他現(xiàn)在到前沿去了。她不好意思地笑了一下說:“剛才借被子,他可受我的氣了!”說完又抿了嘴笑著,動手把借來的幾十條被子、棉絮,整整齊齊的分鋪在門板上、桌子上(兩張課桌拼起來,就是一張床)。我看見她把自己那條白百合花的新被,鋪在外面屋檐下的一塊門板上。
天黑了,天邊涌起一輪滿月。我們的總攻還沒發(fā)起。敵人照例是忌怕夜晚的,在地上燒起一堆堆的野火,又盲目地轟炸,照明彈也一個接一個地升起,好像在月亮下面點了無數(shù)盞的汽油燈,把地面的一切都赤裸裸地暴露出來了。在這樣一個“白夜”里來攻擊,有多困難,要付出多大的代價??!我連那一輪皎潔的月亮,也憎惡起來了。
……
前面的槍聲,已響得稀落了。感覺上似乎天快亮了,其實還只是半夜。
外邊月亮很明,也比平日懸得高。前面又下來一個重傷員。屋里鋪位都滿了,我就把這位重傷員安排在屋檐下的那塊門板上。擔架員把傷員抬上門板,但還圍在床邊不肯走。一個上了年紀的擔架員,大概把我當做醫(yī)生了,一把抓住我的膀子說:“大夫,你可無論如何要想辦法治好這位同志呀!你治好他,我……我們全體擔架隊員給你掛匾……”他說話的時候,我發(fā)現(xiàn)其他的幾個擔架員也都睜大了眼盯著我,似乎我點一點頭,這傷員就立即會好了似的。我心想給他們解釋一下,只見新媳婦端著水站在床前,短促地“啊”了一聲。我急撥開他們上前一看,我看見了一張十分年輕稚氣的圓臉,原來棕紅的臉色,現(xiàn)已變得灰黃。他安詳?shù)睾现郏娧b的肩頭上,露著那個大洞,一片布還掛在那里。
“這都是為了我們,……”那個擔架員負罪地說道,“我們十多副擔架擠在一個小巷子里,準備往前運動,這位同志走在我們后面,可誰知道狗日的反動派不知從哪個屋頂上撂下顆手榴彈來,手榴彈就在我們人縫里冒著煙亂轉,這時這位同志叫我們快趴下,他自己就一下?lián)湓谀莻€東西上了?!?br /> 新媳婦又短促地“啊”了一聲。我強忍著眼淚,給那些擔架員說了些話,打發(fā)他們走了。我回轉身看見新媳婦已輕輕移過一盞油燈,解開他的衣服,她剛才那種忸怩羞澀已經完全消失,只是莊嚴而虔誠地給他拭著身子,這位高大而又年輕的小通訊員無聲地躺在那里?!颐腿恍盐虻靥鹕?,磕磕絆絆地跑去找醫(yī)生,等我和醫(yī)生拿了針藥趕來,新媳婦正側著身子坐在他旁邊。
她低著頭,正一針一針地在縫他衣肩上那個破洞。醫(yī)生聽了聽通訊員的心臟,默默地站起身說:“不用打針了?!蔽疫^去一摸,果然手都冰冷了。
新媳婦卻像什么也沒看見,什么也沒聽到,依然拿著針,細細地、密密地縫著那個破洞。我實在看不下去了,低聲地說:“不要縫了?!彼齾s對我異樣地瞟了一眼,低下頭,還是一針一針地縫。我想拉開她,我想推開這沉重的氛圍,我想看見他坐起來,看見他羞澀的笑。但我無意中碰到了身邊一個什么東西,伸手一摸,是他給我開的飯,兩個干硬的饅頭?!?br /> 衛(wèi)生員讓人抬了一口棺材來,動手揭掉他身上的被子,要把他放進棺材去。新媳婦這時臉發(fā)白,劈手奪過被子,狠狠地瞪了他們一眼。自己動手把半條被子平展展地鋪在棺材底,半條蓋在他身上。衛(wèi)生員為難地說:“被子……是借老百姓的?!?br />“是我的——”她氣洶洶地嚷了半句,就扭過臉去。在月光下,我看見她眼里晶瑩發(fā)亮,我也看見那條棗紅底色上灑滿白色百合花的被子,這象征純潔與感情的花,蓋上了這位平常的、拖毛竹的青年人的臉。
1958年3月(1)下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.《百合花》是一篇將戰(zhàn)爭主題和人性審美意蘊巧妙結合的佳作,對戰(zhàn)爭的描寫用筆儉省,而對通訊員、新媳婦則不惜筆墨,從中我們能體會作者的審美感受。
B.“只見新媳婦端著水站在床前,短促地‘啊’了一聲”,表明此時她發(fā)現(xiàn)傷員竟是那個小通訊員,非常驚訝;“新媳婦又短促地‘啊’了一聲”,表明她被小通訊員英勇的舉動感動,并為他的犧牲而痛心。
C.小說中有不少意蘊豐富的意象,如“百合花”,一方面指被子上的百合花圖案,預示新婚夫妻百年好合;另一方面又象征了小通訊員和年輕媳婦的質樸與純潔。
D.《百合花》中的英雄人物——小通訊員,是一位“高、大、全”式的完美英雄,有驚天動地的救人壯舉,不是我們日常生活中的普通人。
(2)下列關于《百合花》小說內容的理解和分析,不正確的一項是
A.《百合花》以解放戰(zhàn)爭時期某地前線包扎所作為具體環(huán)境,講述了戰(zhàn)爭年代人與人之間真摯的友情,贊美了小戰(zhàn)士平凡而崇高的品格,流露出作者對美好人性的呼喚。
B.“新媳婦卻像什么也沒看見,什么也沒聽到,依然拿著針,細細地、密密地縫著那個破洞”,表現(xiàn)出新媳婦對烈士的敬佩和痛悼之情。
C.當“我”說不要縫了時,她“卻對我異樣地瞟了一眼”,寫出了新媳婦對“我”的不滿,從而表現(xiàn)出新媳婦的憤怒之情。
D.“‘是我的——’她氣洶洶地嚷了半句,就扭過臉去”,新媳婦這一行為的發(fā)生是由于自己的傷心和內疚,表現(xiàn)了她的善良和對人民軍隊的熱愛。
(3)選文中的小通訊員是個怎樣的人?請指出他的形象特點并舉例簡要分析。
(4)文中劃線句子的景物描寫有什么作用?請概括并簡要分析。組卷:18引用:7難度:0.7
(二)語言文字運用Ⅱ
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7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
我國第一輛火星車“祝融”號,像一只美麗的藍色閃蝶,5月22日已安全到達火星表面,開始巡視探測。
“祝融”號火星車,① 。一是能夠承受整個任務過程中的力學、熱、輻射等空間環(huán)境;二是落火后火星車與進入艙配合完成釋放、分離任務;三是在火晝時完成火面感知、探測、移動等工作,在火夜時進入待機狀態(tài);四是能夠適應火面環(huán)境,具有自主休眠喚醒能力。
研制團隊針對火星獨有的光照、沙塵、大氣、溫度、土壤等特點,創(chuàng)新技術,量身打造了“祝融”號,設計了蝶形四展太陽翼,配置了特殊的電池等,采用了納米氣凝膠保溫……確保了火星車能夠有效應對嚴酷的環(huán)境。
當火星車受到沙塵的遮蓋時,它接收到的太陽光能量急劇下降,這時就必須為火星車設計一“休眠”模式,等待沙塵暴過去。其次,當進入火星深秋后,光照強度會持續(xù)減弱,這時② ,直至第二年的春季再“醒來”。同時,火晝時鋰離子蓄電池可能會面臨充電量不足的情況,研制人員也為火夜制定了一份休眠喚醒“備份”計劃:在火晝轉火夜前,③ ,火星車轉入休眠狀態(tài)。
(1)在上文橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15個字。
(2)齊齊哈爾市某中學的學生計劃利用上述語段制作一個科普小視頻,介紹“祝融”號的小秘密,視頻分三個板塊,請你為這三個板塊各設計一個小標題,每個標題不超過10個字。組卷:24引用:10難度:0.6
四、寫作
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8.閱讀下面材料,根據要求寫作。
有人說,一個人在路上走著走著,最后走到了家,這是散文;一個人在路上走著走著,在轉彎處有人為她撐起一把傘,這是小說;一個人在路上走著走著,突然蹦到月亮上去了,這就是詩歌。那同學們關于“青春”的詩歌是如何書寫的呢?
要求:以“青春”為主題,寫一篇詩歌;自擬標題;不得套作;不得抄襲;不少于300字。組卷:5引用:2難度:0.7