2022年江西省南昌市八一中學(xué)高考語(yǔ)文三模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  《紅樓夢(mèng)》的人物塑造《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)上的巨大成就，突出地表現(xiàn)在塑造出成群的有血有肉的個(gè)性化的人物形象。小說(shuō)中有名姓的人物就多達(dá)四百八十多人，其中能給人以深刻印象的典型人物，至少也有幾十個(gè)人。而賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳則成為千古不朽的典型形象。
        作者對(duì)人物的獨(dú)特性格反復(fù)皴染，給人以深刻的印象。如賈寶玉的“愛博而心勞”的性格特征，是通過(guò)他那特別敏銳和細(xì)膩的思維和感情，通過(guò)他那乖張可笑的言語(yǔ)和行為，反復(fù)加以渲染。這不是簡(jiǎn)單地重復(fù)，而是惟妙惟肖地寫出他對(duì)黛玉、寶釵、晴雯、襲人、平兒、香菱等各種不同類型女性所持有的不同感情和態(tài)度，使其豐富多彩的各個(gè)層面立體地不可分割地呈現(xiàn)在讀者面前，成為獨(dú)特的人物，極其鮮明又朦朧模糊，讓人嘆為觀止。
        曹雪芹善于將不同人物，特別是相近人物進(jìn)行復(fù)雜性格之間的全面對(duì)照，使他們個(gè)性的獨(dú)特性在對(duì)比中突出出來(lái)。如林黛玉、薛寶釵兩個(gè)人，都是美麗多才的少女，但一個(gè)是“行為豁達(dá)，隨分從時(shí)”，有時(shí)則矯揉造作；一個(gè)是“孤高自許”，“目下無(wú)塵”，有時(shí)不免任性尖酸；一個(gè)傾向于理智，是“任是無(wú)情也動(dòng)人”的冷美人；一個(gè)執(zhí)著于感情，具有詩(shī)人的熱烈的感情和沖動(dòng)。這樣兩個(gè)難以調(diào)和的性格在對(duì)比中，其獨(dú)特性就異常鮮明地呈現(xiàn)出來(lái)。
        作者不僅能夠異常分明地寫出人物各自不同的性格，而且也能在相似中顯出獨(dú)特性。同是具有溫柔和氣這一性格側(cè)面的少女，紫鵑的溫柔和氣在淡淡中給人以親切，而襲人的溫柔和氣則帶有一種令人膩煩的馴順習(xí)性。
        作者對(duì)主要人物性格的反復(fù)皴染，不是通過(guò)驚險(xiǎn)的故事情節(jié)，作粗線條的勾勒，而是通過(guò)日常的生活細(xì)節(jié)精雕細(xì)鑿地刻畫人物。如通過(guò)周瑞家的送宮花、雪雁送手爐等生活細(xì)節(jié)把林黛玉的敏感、尖酸的“小性兒”表現(xiàn)得淋漓盡致。
        對(duì)主要人物的性格是反復(fù)刻畫、渲染、襯托，而對(duì)一些次要甚至是無(wú)關(guān)緊要的人物，能通過(guò)幾筆的速寫，勾勒出人物鮮明的輪廓。如賈璉與鮑二家的通奸，讓兩個(gè)小丫頭放風(fēng)，鳳姐、平兒回來(lái)，兩個(gè)小丫頭，一個(gè)嚇得“回身就跑”，一個(gè)見躲不過(guò)，“越性跑出來(lái)，笑道：‘我正要告訴奶奶去呢，可巧奶奶來(lái)了?！敝贿@個(gè)簡(jiǎn)單的細(xì)節(jié)，就把兩個(gè)性格不同的丫頭勾畫出來(lái)了。
  《紅樓夢(mèng)》完全改變了過(guò)去古代小說(shuō)人物類型化、絕對(duì)化的描寫，寫出了人物性格的豐富性。探春有膽有識(shí)，有才有智，她對(duì)封建大家庭自殺自滅的預(yù)言，擊中要害，使人感到清醒；她的理家，使人佩服；她的豪爽，使人感到可愛；在抄檢大觀園時(shí)，她的作為使人感到揚(yáng)眉吐氣，但她對(duì)維護(hù)封建綱紀(jì)的堅(jiān)定和無(wú)情，又常常使人感到討厭，因此，探春也成了《紅樓夢(mèng)》中爭(zhēng)論不休的人物。所謂“說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡”等，正是性格中不同因素的互相滲透，互相融合，寫出了真實(shí)的人物，
        對(duì)人物心靈及其矛盾沖突的描寫，中國(guó)古代小說(shuō)比較薄弱，《紅樓夢(mèng)》卻取得巨大進(jìn)步。首先，《紅樓夢(mèng)》寫出人物心靈深處情感因素與理性因素的真實(shí)搏斗。其次，作者善于表現(xiàn)人物微妙的心理活動(dòng)。四十五回，寶玉冒雨看望黛玉，穿著蓑衣戴著大斗笠，黛玉說(shuō)：“哪里來(lái)的一個(gè)漁翁！”寶玉說(shuō)將來(lái)也送黛玉一套，黛玉笑道：“我不要他。戴上那個(gè)，成個(gè)畫兒上畫的和戲上扮的漁婆了?！奔爸琳f(shuō)出來(lái)，“后悔不及，羞的臉飛紅”。這里黛玉說(shuō)錯(cuò)了話當(dāng)然是“無(wú)心”，后悔與害羞是“多心”，但這種害羞又包含著她的“有心”。黛玉從無(wú)心到多心，多心含有心，后又轉(zhuǎn)為傷心，心理流程描寫得十分真切動(dòng)人。
  （摘編自《中國(guó)文學(xué)史》袁行霈主編第四卷，《＜紅樓夢(mèng)＞的人物塑造》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．賈寶玉“愛博而心勞”是通過(guò)對(duì)他思維和情感，言語(yǔ)和行為，反復(fù)加以渲染，簡(jiǎn)單重復(fù)地寫出他對(duì)不同女性的態(tài)度。
  B．林黛玉和薛寶釵都是美麗多才的少女，作者將她們復(fù)雜的性格進(jìn)行全面對(duì)照，從而將其個(gè)性的獨(dú)特性在對(duì)比中突出出來(lái)。
  C．文中主要人物性格的反復(fù)皴染不僅是通過(guò)驚險(xiǎn)的故事情節(jié)，作粗線條的勾勒，更是通過(guò)日常的生活細(xì)節(jié)，精雕細(xì)鑿出來(lái)的。
  D．中國(guó)古代小說(shuō)對(duì)人物心靈及其矛盾沖突的描寫比較薄弱，《紅樓夢(mèng)》卻解決了這個(gè)問(wèn)題，取得了巨大成績(jī)。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．本文論述了《紅樓夢(mèng)》塑造人物的多種方式及其對(duì)中國(guó)古代小說(shuō)塑造人物方式的改變。
  B．本文采用總分式的論證結(jié)構(gòu)，條理清晰，論證深入，文章內(nèi)容豐富，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔明了。
  C．本文運(yùn)用對(duì)比論證、舉例論證、道理論證等論證方法，使文章的論述有理有據(jù)。
  D．賈探春的例子是為了證明探春是《紅樓夢(mèng)》中爭(zhēng)論不休的人物，這樣的人更顯真實(shí)。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)上的巨大成就，突出表現(xiàn)在塑造出的人物形象上，文中人物多達(dá)幾百人，能給人以深刻印象的至少幾十人。
  B．為了使塑造的人物性格更加豐富，我們就要改變?nèi)宋镱愋突?、絕對(duì)化的描寫方式，否則，塑造的人物就會(huì)千篇一律。
  C．《紅樓夢(mèng)》對(duì)主要人物和次要人物的塑造方式不同，但是塑造出的人物性格卻很鮮明，甚至無(wú)關(guān)緊要的人物輪廓也很清晰。
  D．《紅樓夢(mèng)》塑造人物內(nèi)心細(xì)膩、深入，善于表現(xiàn)人物微妙的心理活動(dòng)，讓我們看到更多鮮活的形象，真切動(dòng)人。
  組卷：21引用：26難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：旅游是民眾休閑、娛樂(lè)、放松、增長(zhǎng)見聞、陶冶情操的日?；顒?dòng)。近年來(lái)，隨著居民收入水平的不斷提高，旅游業(yè)飛速發(fā)展，旅游業(yè)效應(yīng)凸顯，已經(jīng)成為中國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)。
  
        紅色旅游作為旅游中的特殊一類，有其獨(dú)特的一面。紅色旅游所依托的，并非青山綠水等自然資源，而是中國(guó)共產(chǎn)黨浴血奮戰(zhàn)、攻堅(jiān)克難所凝結(jié)成的紅色文化；紅色旅游所利用的，是記錄著中國(guó)人民“站起來(lái)”艱辛歷程的革命文物。
        這些革命文物，承載著革命先輩們可歌可泣的動(dòng)人事跡，承載著他們英勇奮斗、不怕犧牲、百折不撓的革命精神。保護(hù)好、利用好這些革命文物，宣傳好、弘揚(yáng)好這些精神遺產(chǎn)，對(duì)于堅(jiān)定文化自信、培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，具有重要意義。
        所以紅色旅游不同于一般的旅游。紅色旅游不能只是娛樂(lè)、休閑、放松，不能只是獵奇般地長(zhǎng)點(diǎn)見聞，更不能只是為了搞活經(jīng)濟(jì)，紅色旅游首先必須以精神為魂，以教育為用。任何紅色旅游，如果沒有寓教于游，沒有在旅游中貫穿紅色文化，貫通紅色精神，貫徹紅色教育，那就是把“紅色”二字當(dāng)幌子，是不合格的紅色旅游，是走偏了的旅游發(fā)展。對(duì)紅色旅游來(lái)說(shuō)，只能以精神感染人，以教育感化人，只有讓游客在紅色文化中得到熏陶和教益，紅色旅游才不失其意義。
  （摘編自肖羅《紅色旅游，寓教于游》）
        材料二：每一個(gè)紅色旅游景點(diǎn)都是常學(xué)常新的生動(dòng)課堂，基于此，江西把準(zhǔn)方向，注重發(fā)揮好文化資源和紅色教育基地的作用，把進(jìn)行紅色教育、傳承紅色基因作為發(fā)展紅色旅游的核心，使游客們?cè)诼糜沃薪邮芗t色精神洗禮。
        為了讓井岡山的紅色歷史和秀美風(fēng)光更加深入人心，井岡山市推出了以“吃一頓紅米飯，唱一首紅軍歌，走一趟紅軍路，讀一本紅軍書，聽一堂傳統(tǒng)課，掃一次紅軍墓”為主要內(nèi)容的紅色培訓(xùn)。這種內(nèi)容鮮活、形式多樣的紅色旅游形式，將歷史事件、紅軍戰(zhàn)爭(zhēng)、紅軍生活情景有機(jī)融入，讓游客在紅色培訓(xùn)中學(xué)習(xí)黨史、熏陶理想、錘煉品格。目前，井岡山有培訓(xùn)機(jī)構(gòu)20多家，參加紅色培訓(xùn)人數(shù)突破百萬(wàn)人次。
        為告別“一棟房子、一根棍子、一個(gè)話筒子”的紅色旅游資源傳統(tǒng)展示模式，使紅色旅游生動(dòng)活潑起來(lái)，瑞金市先后推出“十送紅軍”等19個(gè)與游客互動(dòng)的情景刷表演。游客穿紅軍裝，扮演成各種革命角色，經(jīng)歷紅色革命情景，從而讓歷史活躍起來(lái)，讓文化深入人心。游客們仿佛回到了20世紀(jì)30年代，看到了中央蘇區(qū)轟轟烈烈的紅色盛況。
        一批又一批的游客來(lái)到江西的紅色旅游景點(diǎn)瞻仰、尋訪，體會(huì)的是傳承，留下的是思索。
  （摘編自胡曉軍、馬榮瑞《紅色旅游助推老區(qū)脫貧攻堅(jiān)》）      材料三：相關(guān)調(diào)查顯示，如今的紅色旅游游客結(jié)構(gòu)發(fā)生重大變化，不再是中老年人的“專利”，游客平均年齡為35歲；“80后”父母攜“10后”小朋友到訪紅色旅游勝地成最新趨勢(shì)。這既是發(fā)展紅色旅游的契機(jī)，也使紅色旅游面臨重大挑戰(zhàn)。
        今年9月上海旅游節(jié)舉辦期間，上海開發(fā)“紅色一公里”深度旅游體驗(yàn)，將一大會(huì)址紀(jì)念館及周邊的石庫(kù)門優(yōu)秀歷史建筑群整合在一起，形成了深受歡迎的旅游產(chǎn)品，讓游客不僅能體驗(yàn)紅色之旅，也能感受上海城市的歷史變遷。此外，上海還推出“精彩上海體驗(yàn)之旅?紅色旅游國(guó)際家庭推廣日”旅游產(chǎn)品，來(lái)自英國(guó)、美國(guó)、韓國(guó)等國(guó)家的11組家庭成為首發(fā)成員，他們共同參觀游覽了上海之巔、摩西會(huì)堂舊址、上海猶太難民紀(jì)念館及黃浦江。通過(guò)對(duì)紅色資源和其他旅游資源的挖掘、整合，打造精品，塑造紅色旅游的品牌形象，這樣吸引了更多游客參與。
        湖南湘潭則推出了紅色旅游與傳統(tǒng)教育結(jié)合的旅游產(chǎn)品。湘潭建設(shè)了韶山紅色旅游書屋、湘鄉(xiāng)東山書院紅色旅游書屋。湘鄉(xiāng)東山書院紅色旅游書屋為來(lái)景區(qū)參觀的各地游客和在東山學(xué)習(xí)的4000多名高中學(xué)生服務(wù)。游客參觀完景區(qū)之后，可以到書屋博覽群書，在享受完景區(qū)視覺大餐后品嘗精神食糧。參觀游客表示，這里有在新華書店和其他科普?qǐng)D書館讀不到的書籍，經(jīng)常有游客因讀書而誤了回程的公交車。如今，湘潭紅色旅游書屋已經(jīng)是一個(gè)知名品牌，成了景區(qū)的一道新風(fēng)景。
  （摘編自尹婕（凝聚民心強(qiáng)中華，《紅色旅游走進(jìn)新時(shí)代》）（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．2017～2021年，我國(guó)國(guó)內(nèi)游客人次最多的年份是2019年，超過(guò)60億人次；而國(guó)內(nèi)游客人次最少的年份是2020年，不到30億人次。
  B．從我國(guó)國(guó)內(nèi)游客增長(zhǎng)率來(lái)看，2017年～2020年呈逐年下降趨勢(shì)，2020年達(dá)到近幾年的最低點(diǎn)，而2021年又有所上升，和2017年相同。
  C.其他旅游都要依托青山綠水等自然資源，而紅色旅游所依托的則是紅色文化，它屬于旅游中的特殊一類，具有不同的特點(diǎn)。
  D.發(fā)展紅色旅游的過(guò)程中，應(yīng)貫穿紅色文化，貫通紅色精神，注重對(duì)游客的紅色教育，唯有如此，才能確保紅色旅游健康發(fā)展。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展和居民的收入水平密切相關(guān)，2020年我國(guó)國(guó)內(nèi)游客人次創(chuàng)近幾年最低點(diǎn)，主要原因是居民收入水平下降。
  B.在紅色旅游過(guò)程中，游客如果只是追求娛樂(lè)、休閑、放松，甚至追求獵奇般地長(zhǎng)點(diǎn)見聞，那就偏離了紅色旅游寓教于游的目的。
  C.井岡山、瑞金都非常重視紅色教育，發(fā)展紅色旅游不是為了搞活經(jīng)濟(jì)，而是為了讓游客在游覽紅色景點(diǎn)時(shí)受到深刻的教育。
  D．如今紅色旅游游客呈現(xiàn)年輕化趨勢(shì)，“80后”父母攜“10后”小朋友游覽紅色景點(diǎn)已成主流，這使發(fā)展紅色旅游面臨新的挑戰(zhàn)。
  （3）應(yīng)該如何更好地發(fā)展紅色旅游？請(qǐng)根據(jù)材料二、材料三，提出合理的措施。
  組卷：2引用：2難度：0.6

  解析

• 3．令箭荷花      街上還很安靜的時(shí)候，花市上就擺滿了一片花草。真是花團(tuán)錦簇，千麗百俏，半條街飄滿了清淡的花香。
  “老大爺，你買了這盆三葉梅吧，這花便宜，好活，你看它開得多么鮮艷！”花市東頭，一個(gè)賣花的鄉(xiāng)下姑娘在和一個(gè)看花的鄉(xiāng)下老頭談生意。這個(gè)姑娘集集來(lái)賣花，二十來(lái)歲，生得細(xì)眉細(xì)眼，愛笑，薄薄的嘴唇很會(huì)談生意。
        老頭蹲在她的花攤前面，搖搖頭，對(duì)那盆開滿粉紅色零星小花的三葉梅不感興趣?！澳且慌瓒嗌馘X？”老頭抬起下巴朝花車上一指，眼睛里泛著某種驚喜。
        那是一盆令箭荷花，在今天的花市上是獨(dú)一份兒。蔥翠的令箭似的葉狀枝上，四朵花競(jìng)相開放，花朵大，花瓣層層疊疊，光潔鮮亮，一層紫紅，一層桃紅，一層粉紅，花絲彎曲嫩黃，陽(yáng)光一照，整個(gè)花朵就像薄薄的彩色玻璃做的。姑娘說(shuō)：“大爺，那是令箭荷花?！薄拔揖鸵　崩项^口氣很肯定。姑娘又解釋了一句：“它貴。”老頭有點(diǎn)生氣：“有價(jià)兒沒有？”
        姑娘聽他口氣很大，把他仔細(xì)打量了一遍。老頭瘦瘦的，60來(lái)歲，白布褂子，敞著懷，露著黑黑的結(jié)實(shí)的胸脯，不像是養(yǎng)種花草的人。姑娘問(wèn)：“大爺，你是哪村的？”
  “嚴(yán)村?！崩项^沒有正眼看姑娘，淡淡地回了一句。
  “哦，知道?！?br />      一個(gè)看花的小伙子打趣說(shuō)：“嚴(yán)村，好叮當(dāng)?shù)牡胤桨?，村里人天天吃‘人參’……?br />      看花的人們啞然失笑了，姑娘笑得彎下腰去。嚴(yán)村是多年來(lái)有名的貧困村，到了冬天就多靠吃自產(chǎn)的胡蘿卜來(lái)生活，號(hào)曰吃人參。只是到了最近幾年，在精準(zhǔn)扶貧政策下，村民的生活有了極大的改善，多數(shù)人都已經(jīng)奔向小康了。
        老頭兒紅了臉，好像受了莫大羞辱。他一橫眉，沖著姑娘說(shuō)：“多少錢，有價(jià)兒沒有？”“50?！惫媚镏棺⌒φf(shuō)?！?5塊，多一分錢也不買?！崩项^堅(jiān)定地說(shuō)。“40，少一分錢也不賣?！惫媚镆膊幌嘧尅?br />      此時(shí)，集上熱鬧起來(lái)，花市上也站滿了人。那些買花的、看花的，多是農(nóng)民打扮的人。他們除了吃飯穿衣，也愛上了鮮花的香味。
        一個(gè)穿著皮爾卡丹衣服的年輕人忽然擠上來(lái)說(shuō)：“他不要，我要。我給你40。”老頭一看就有些急：“有個(gè)先來(lái)后到吧？這花我看中了！”
  “你可拿錢呀！看你這窮樣！回家吃‘人參’吧！”
        一片笑聲，老頭的臉騰地紅了：“這花我今天非買不可了！”老頭用雙手緊緊護(hù)著那盆令箭荷花?！捌柨ǖぁ币豢蠢项^這樣，他忽然湊近老頭的耳朵嘀咕了幾句什么。老頭立刻冷著臉說(shuō)：“不行不行，明天也是孩他媽的生日，她最愛花了！”
  “你這個(gè)人真難說(shuō)話！這么貴，你吃它喝它？”
  “咦，我不吃它喝它，你送花給你領(lǐng)導(dǎo)，他就能吃它喝它？”
        人們聽得明白，就又笑起來(lái)了?！捌柨ǖぁ辈恢鲇谝环N什么心理，陡地變了臉色說(shuō)：“你是哪個(gè)村的？村支書是誰(shuí)？”
        老頭一愣，嗔怒道：“少來(lái)這一套！唬誰(shuí)呢？”
  “皮爾卡丹”冷冷一笑，說(shuō)：“就是嘛，你們鄉(xiāng)下人，還缺花看嗎？高粱花、棒子花、打破碗碗花，野花野草遍地都是。姑娘，給你40塊錢，我買了！”說(shuō)著，把四張嶄新的鈔票送到姑娘臉前。
        姑娘不接他的錢，冷冷地看著他。然后又看一看蹲在地上雙手護(hù)花的老頭。她突然用親切而果斷的語(yǔ)氣對(duì)老頭說(shuō)：“大爺，就依你，35塊，給你了?！?br />“皮爾卡丹”氣得臉色發(fā)白，指著姑娘的臉，一時(shí)不知說(shuō)什么好：“你你……”
  “我叫蔣小玉，南關(guān)的，我們支書叫蔣大河，你還打聽誰(shuí)？問(wèn)吧！”
        人們被她這爽直的話給逗笑了，看著她笑微微地站在花叢中，恍若她就是挺秀盛開的令箭荷花。
  （根據(jù)賈大山的微型小說(shuō)《花市》，有修改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)開頭對(duì)花市的描寫精雕細(xì)刻，具有濃濃的詩(shī)意，它暗示了社會(huì)生活的美好變化，為下文寫很多人來(lái)看花買花做鋪墊。
  B.小說(shuō)善于運(yùn)用細(xì)節(jié)表現(xiàn)人物，例如“他一橫眉，沖著姑娘說(shuō)”中的“橫眉”就體現(xiàn)了買花老頭受到周圍人的譏笑后生氣又決心買花的心情。
  C.小說(shuō)對(duì)買花老頭的外貌描寫采用了白描的手法，突出了他的身份、職業(yè)和性格特征，又與他愛花買花形成對(duì)比，使人物形象更加立體、真實(shí)。
  D.小說(shuō)在人物形象塑造上運(yùn)用反襯手法，用“皮爾卡丹”來(lái)襯托文章中買花老人和賣花姑娘的形象。
  （2）小說(shuō)中“皮爾卡丹”這一形象有何特點(diǎn)？結(jié)合全文加以分析。
  （3）小說(shuō)結(jié)尾處“賣花姑娘最后以35元錢的價(jià)格將令箭荷花賣給了老頭兒”這一情節(jié)在意料之外，又在情理之中，試分析這一情節(jié)的作用。
  組卷：4引用：2難度：0.7

  解析

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 8．閱讀下面的文字，完成各題。
        俗話說(shuō)：“冬吃蘿卜夏吃姜，不勞醫(yī)生開藥方。”那么，夏天為什么要吃姜？首先，夏三月屬火，炎熱的夏天，人體的陽(yáng)氣也順應(yīng)自然界，升浮發(fā)散于體表，而 ①

   

  ，適當(dāng)食用生姜可以平衡體內(nèi)陽(yáng)氣。其次，夏天室外氣溫高，人體毛孔處于張開狀態(tài)，各種邪氣會(huì)乘機(jī)侵入。有的可能當(dāng)時(shí)發(fā)病，有的則潛伏下來(lái)，到秋冬季節(jié)再發(fā)作。所以此時(shí)不妨吃點(diǎn)姜，不僅可以預(yù)防感冒，還 ②

   

  。另外，夏天人們喜食冷食，體內(nèi)易積寒氣，姜為熱物，食用姜 ③

   

  ，也就少得胃脹腹瀉之病。
  《本草綱目》和《千金方》中都有對(duì)姜藥理效用的描述。姜味辛、氣微溫、無(wú)毒。生姜具有發(fā)汗解表、溫中止嘔、溫肺止咳、解魚蟹毒、解藥毒的作用。適用于外感風(fēng)寒、痰飲、咳嗽、胃寒、嘔吐等癥。既然姜有這么多好處，是不是人人都適合呢？當(dāng)然不是。以下兩類人即使是在夏天也不適合多吃姜：陰虛體質(zhì)的人最燥熱體質(zhì)，經(jīng)?？诟?、眼干、皮膚干燥，心煩易怒，睡眠質(zhì)量還差，姜性溫，陰虛的人吃姜會(huì)加重陰虛；內(nèi)熱較重者，如有肺熱燥咳、胃熱嘔吐、痔瘡出血、痛瘡潰爛等疾病的人，都不宜吃姜。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  （2）簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含轉(zhuǎn)折關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)45個(gè)字。
  組卷：9引用：3難度：0.7

  解析

四、作文（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        北宋的司馬光、王安石和蘇軾，既是重要的政治人物，也是成就極高的學(xué)者或詩(shī)人。
        司馬光與王安石政見分歧很大。宋神宗重用主張變法的王安石，反對(duì)變法的司馬光失去宰相位置。后來(lái)王安石變法受挫，王安石被免職，司馬光重新為相。
        但他們對(duì)對(duì)方的評(píng)價(jià)卻讓我們看到了更多的東西。王安石說(shuō)，他和司馬光之間“議事每不合”，“所操之術(shù)多異故也”；司馬光說(shuō)，“介甫文章節(jié)義，過(guò)人處甚多”，“光與介甫，趣向雖殊，大歸則同”。
        蘇軾也是王安石變法的激烈反對(duì)者，這極大影響了蘇軾的政治命運(yùn)。而在“烏臺(tái)詩(shī)案”時(shí)，王安石上書說(shuō)“安有圣世而殺才士乎？”被貶黃州四年后，蘇軾路過(guò)江寧拜訪早已退居的王安石。二人相聚甚歡，同游數(shù)日，共覽江山勝跡，盡論文章學(xué)術(shù)。
        班上計(jì)劃舉行班會(huì)，圍繞上述材料展開討論。讀了上述材料，你感觸最深的是什么？請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：42引用：11難度：0.7

  解析