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2021-2022學(xué)年甘肅省張掖市高一(下)期末語文試卷

發(fā)布:2024/11/18 13:30:2

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成各題。
    材料一:
          2020年,“內(nèi)卷”一詞成為風(fēng)靡一時的“時髦”詞匯,入選《咬文嚼字》編輯部發(fā)布的“2020年度十大流行語”。當下,這一概念已被運用到政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、教育學(xué)、社會學(xué)等多個學(xué)科領(lǐng)域,泛指這些領(lǐng)域中消耗性的、過度的競爭現(xiàn)象。
          近日,知乎社區(qū)話題“怎樣通俗易懂地解釋內(nèi)卷是什么意思”的訪問流量已超過500萬,回答超過1000條,大致有兩種代表性的回答:一種情況是在沒有核心競爭力的公司,內(nèi)部人浮于事,沒有業(yè)務(wù),員工在大量表面工作上浪費時間,呈現(xiàn)出一種低水平狀態(tài)里循環(huán)往復(fù)的樣貌。另一種情況是本來某團隊每天工作八小時,準點下班,然而其中有一人因想多賺點錢,開始加班一小時。每月都能漲工資的夢想計劃使得大家都開始效仿加班一小時、兩小時,由此便誕生了所謂的“996”(每天早上9點上班,晚上9點下班,每周工作6天)工作制。分析這兩種情況,可以看出員工每天看似忙于復(fù)雜化、精細化的工作,實則沒有帶來工作效率的提升,更沒有帶來收入的大幅上漲。所以“忙而無用”“窮忙糊口”雖在形式上表現(xiàn)為青年群體在工作、學(xué)習(xí)等方面的一種生活樣態(tài),實質(zhì)上卻反映出青年群體面對自我價值實現(xiàn)、工作制度、社會環(huán)境等問題時所作出的妥協(xié),表現(xiàn)了青年群體中低效率或無效率化的“內(nèi)卷”特征。
          有學(xué)者提出“過度競爭造成了產(chǎn)業(yè)內(nèi)的生產(chǎn)能力大面積閑置,阻礙了稀缺經(jīng)濟資源向效率更高的產(chǎn)業(yè)部門轉(zhuǎn)移?!边^度競爭影響了有效競爭的效率,打破了長期均衡的競爭格局,從而造成生產(chǎn)力嚴重過剩,經(jīng)濟效益低下,最終會影響社會穩(wěn)定和經(jīng)濟繁榮。青年“內(nèi)卷化”正是在這種環(huán)境下產(chǎn)生,并具有“過度競爭化”的本質(zhì)特征。北京大學(xué)教育學(xué)院副院長劉云杉認為:“這群中國最聰明的年輕人正面臨著普遍的困境:在極度競爭中,成功壓倒成長,同伴彼此PK,筋疲力盡?!边@句話戳中了無數(shù)大學(xué)生的淚點,道破了高校大學(xué)生的生存困境。青年大學(xué)生為追求短期功利的高績點,而淪陷在無休止的競爭中。他們整天忙于各種競賽、評比、實習(xí)、保研又或是出國,看似忙碌而充實,卻無長遠規(guī)劃??傊?,部分青年群體把自我需要的滿足作為一切行動的最高宗旨與目標,自覺或不自覺地參與到爭搶式的努力之中。
          青年“內(nèi)卷”現(xiàn)象表現(xiàn)的是部分青年缺乏科學(xué)認知及理性思考,轉(zhuǎn)而在網(wǎng)絡(luò)世界中逃避社會現(xiàn)實,本質(zhì)上是對主流精神文化的一種反叛與挑戰(zhàn)。首先,因為青年群體的價值觀還處于不穩(wěn)定期,容易受到外界干擾而發(fā)生轉(zhuǎn)變。部分青年追求一種通過否定他人來成全自己的優(yōu)越感,表現(xiàn)出與追求真善美的主流價值觀背道而馳的價值取向。其次,另一部分青年群體由于受到時代條件、社會文化、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)等復(fù)雜因素的影響,在社會實踐中表現(xiàn)出自我重復(fù)、自我內(nèi)耗、無法向外拓展的狀態(tài),又或是因互相之間的比拼而遭到失敗,表現(xiàn)出不思改變、不謀開拓的狀態(tài),與主流價值中的富有創(chuàng)造性、敢試敢為、敢于正視挫折絕緣。他們利用多媒體,通過語言、文字、圖畫、視頻等表達集體焦慮的情緒。加之,青年群體由于處于相對弱勢地位,他們只能用自嘲、調(diào)侃的語言表達不滿,這也是強壓之下的一種反抗。
          處在人生發(fā)展期與社會轉(zhuǎn)型期疊合的新時代青年在新的歷史條件下扮演著重要角色,在社會經(jīng)濟發(fā)展中發(fā)揮著重要作用,決定著國家和民族未來的發(fā)展。因此,在新時代主流意識形態(tài)的引領(lǐng)下,一方面要為青年營造良好的成長環(huán)境;另一方面要增強青年的創(chuàng)造力和抗逆力,推進青年群體對主流意識形態(tài)的自覺內(nèi)化,使其順應(yīng)新時代的召喚,扛起時代之重任。
    (摘編自盧曉雯《壁壘與破壁:當代青年“內(nèi)卷”現(xiàn)象的現(xiàn)實表征與規(guī)避之道》)
    材料二:
          在三十而立、成功學(xué)等思維模式的鞭策下,大家緊繃著,心累卻不敢停,也因為害怕下墜,只能在抱怨內(nèi)卷中繼續(xù)內(nèi)卷。而受夠了在成功學(xué)指導(dǎo)下內(nèi)卷的年輕人開始質(zhì)疑“成功”的定義,接納自己成為不一定要“冒尖”的普通人,也更樂于發(fā)現(xiàn)和欣賞細碎的日常生活。
          正如作家弗洛克所說:“有意義的交談、深思熟慮的思考、無拘無束的笑聲、人與人之間的聯(lián)系,很少發(fā)生在單調(diào)乏味的工作之中?!弊屓怂沙谑孢m的細碎日常與休閑不是放縱與偷懶,而應(yīng)是生活之必需。
          作家梁文道在談話類節(jié)目《圓桌派》中曾說過:“農(nóng)民的累,更多是體力上的勞累,不是被虛無感、空虛感駕馭的累。現(xiàn)在年輕人的累除了賺錢之外,往往不知道自己在尋求什么?!?br />      相反,也有人可以“007”(從0點到0點,每周工作7天)卻不覺得卷,因為他們找到了自己的賽道,即使累也樂在其中。清楚知道自己想要成為什么的人,盤算過需要為此付出多少努力之后,更能做出自己的選擇,而非隨波逐流地內(nèi)卷。
          其實,年輕人都有自己的目標和理想,但在這個信息量龐雜的時代,很容易被外界的噪聲淹沒而迷失方向。拒絕噪聲的影響,忠于內(nèi)心的理想,健康地與這個世界連接,找到自己想要什么且堅定地付出行動,才是反卷之根本。
    (摘自耗耗子《都在說反卷,你卻還不知道為什么被卷》)
    (1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
     

    A.青年群體的“內(nèi)卷”是由消耗性競爭和過度競爭等因素造成的,體現(xiàn)了青年對社會環(huán)境等的妥協(xié)。
    B.青年群體價值觀處于不穩(wěn)定期,部分青年容易形成與追求真、善、美的主流價值觀相反的價值取向。
    C.成功學(xué)等思維模式助推青年陷入“內(nèi)卷”,而部分“內(nèi)卷”青年已開始重新審視自己的生活。
    D.讓人松弛舒適的細碎日常與休閑是人們的生活必需,青年只有找到自身方向才能滿足這一需要。
    (2)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是
     

    A.“忙而無用”“窮忙糊口”是青年在工作、學(xué)習(xí)等方面的生活樣態(tài),體現(xiàn)了他們的工作效率低下。
    B.部分“內(nèi)卷”青年一切以自我滿足為先,和他人處于不斷爭搶的狀態(tài)中,對自己的人生缺乏長遠規(guī)劃。
    C.部分“內(nèi)卷”青年利用多媒體,表達在現(xiàn)實生存狀態(tài)下的集體焦慮,是對主流文化的逃避。
    D.梁文道認為,農(nóng)民的累更多是身體上的累,而現(xiàn)在年輕人的累則是充斥著空虛感的精神上的累。
    (3)下列選項中,不能體現(xiàn)“反卷”的一項是
     

    A.2021年12月6日,“2021年度十大網(wǎng)絡(luò)用語”出爐,不出所料,“躺平”一詞上榜。
    B.某中學(xué)一名高三學(xué)子說“我就是一只來自鄉(xiāng)下的土豬,也要立志去拱大城市里的白菜”。
    C.蔡志忠面對漫畫行業(yè)的激烈競爭,轉(zhuǎn)換思路,創(chuàng)作內(nèi)涵豐富的哲學(xué)漫畫,最終脫穎而出。
    D.多位“反卷”人士給在校大學(xué)生做《編制你的夢,大學(xué)生活“心”適應(yīng)》的心理健康講座。
    (4)請簡要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)。
    (5)在目前的社會狀態(tài)下,該如何緩解青年“內(nèi)卷”?請結(jié)合兩則材料簡要分析。

    組卷:28引用:10難度:0.5

二、(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成各題。
    我已經(jīng)75歲了,我還有理想
    馮驥才
          我今年75歲了,人的年齡就像大自然的四季一樣,往往不知不覺就進入了下一個季節(jié)。你還覺得自己是中年人,可年齡上你已經(jīng)是老年人了。這個時候我們必須要做的事情,就是總結(jié)自己,我們要活得明白。
          尤其是知識分子。知識分子是天生背負著使命到這世界上來的。他就得追求純粹,他就得潔身自好,他就是理想主義者,他當然也是唯美主義者。我覺得這就是知識分子。到了這個年齡一定要總結(jié)自己。
          我的文學(xué),我所寫的這幾百萬字究竟怎樣?五年前,我在北京辦了一個展覽,叫做“四駕馬車”,它是我從事的四個方面的工作:文學(xué)、繪畫、文化遺產(chǎn)保護和教育。我說,不是四匹馬拉著我,是我拉著四駕馬車。這四駕馬車,哪一駕馬車我到今天都沒有放手,因為它們都走進了我的生命,我放不開。我知道我的事業(yè)只有生命能給它畫上句號,我沒有權(quán)力畫句號。
          可是,我現(xiàn)在有一個問題。今年我到西安去,想沿著絲路,從西安走到麥積山,再走到河西走廊。我想看希臘化的健陀羅佛教造像,經(jīng)過塔克拉瑪干沙漠的南道北道,穿過河西走廊,再進入中原的一個漸變的中國化的過程。
          我必須要去一趟麥積山,但是我走到彬縣的唐代大佛寺,去年被評上世界文化遺產(chǎn)的地方,我發(fā)現(xiàn)一個問題,高的臺階我上不去了。我的同行者說,馮驥才,照這么看,麥積山你絕對上不去。
          是的,近兩年我跑田野的時間少了,不知不覺在書齋的時間長了,于是我的文學(xué)冒出來了。
          所以我這兩年寫了四部非虛構(gòu)的作品,包括我寫韓美林的一部口述史。我還寫了一部文化隨筆《意大利讀畫記》,一部小說《俗世奇人?貳》,總共六部文學(xué)作品。媒體說了,馮驥才轉(zhuǎn)型了,調(diào)頭回到了文學(xué)。是不是我真要回到文學(xué)了?我不知道。文學(xué)和文化遺產(chǎn)對于今天的我孰輕孰重,我希望大家?guī)椭宜伎肌?br />      文化遺產(chǎn)搶救不是馮驥才一個人做的,是我們一代人做的。我們在90年代搶救天津地方的城市文化;進入新世紀初,我們這一批學(xué)者發(fā)誓要對中國960萬平方公里56個民族的一切民間文化進行地毯式的、盤清家底的普查。
          這第一批學(xué)者當時很年輕,現(xiàn)在都有點老了,潘魯生、喬曉光、樊宇、曹保明、劉鐵梁,這批專家都有點老了。烏丙安老師今年90歲了,他來了我很感動,我們十幾年前一起爬到了晉中后溝村的山頂上。2015年我邀請了這些專家,重新在后溝村聚一聚,我們聚一聚干什么,只是重溫昨天嗎?不是,我們要找回當年的狀態(tài)。
          我希望找到80年代對文學(xué)的激情,我希望找到世紀初我們對文化的那種心中的圣火,找出知識分子的那種純粹感,找出我們內(nèi)心的純潔。當時我寫了一篇文章,里面有一句話,我說:“人最有力量的是背上的脊梁,知識分子是脊梁中間那塊骨頭?!?br />      我們做的事情是前無古人的。我們的精英文化有《四庫全書》做過整理。但是,我們七千年以上農(nóng)耕文明歷史的大地上的創(chuàng)造的多彩燦爛的文化從來沒做過整理。這些文化大多數(shù)我們不知道。在普查時我說過一句話:“對大地上的民間文化,我們不知道的遠遠比我們知道的多得多,無論你是多大的一個學(xué)者,都是一樣?!?br />      可是我們在做這樣的文化調(diào)查的時候,沒有任何依據(jù)。前人沒有給我們留下經(jīng)驗,在世界上也找不到可以借鑒的方法,沒有一個國家做過這樣的事情。只有法國人,馬爾羅做文化部長的時候,他做過法國的文化普查,但不是民間文化普查,他基本是文物普查。所以我們做的事情是沒有依據(jù)的,全要靠我們創(chuàng)造的。概念要創(chuàng)造,方法要創(chuàng)造,標準要創(chuàng)造,理論要創(chuàng)造,思想要創(chuàng)造,尤其是思想。
          支持我們的是思想。我特別覺得這三個詞兒好:先覺、先倡、先行。這三個概念里邊都有先。你憑什么先覺?你憑思想先覺。思考未來,思辨現(xiàn)在,反思過去。反思我們的工作,也反思自己。
          我已經(jīng)75歲了,我還有理想。
    (摘自《小品文選刊》,有刪改)
    (1)下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項是
     

    A.作者雖已75歲,但仍老驥伏櫪,志在千里,內(nèi)心深處依然蘊藏著一種不服老的精神。
    B.作者對自身的身份和工作職業(yè)有著準確的定位,他在總結(jié)自己時,頗有功成名就之感。
    C.作者計劃走絲綢之路,探索異域文化逐漸中國化的過程,但因上不去高臺階而作罷。
    D.隨著年齡的增長,作者對文學(xué)的激情漸退,于是招聚曾經(jīng)共事的朋友,為要找回初心。
    (2)下列對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
     

    A.文章開篇運用比喻,引出話題,第二段進一步延伸,強調(diào)一個知識分子的使命定位,具有承上啟下的作用。
    B.文章語言樸素自然,簡潔流暢,娓娓道來,不刻意雕琢,流露出作者內(nèi)心的感受和思考,具有較強的感染力。
    C.作者在文章中兩次引用自己的原話,清晰地表明了特定的立場和觀點,直觀地表達了自己的心聲,深化了文章主題。
    D.文章具有濃厚的地域特色,能夠擴大讀者的視野,使讀者領(lǐng)略不同的地域風(fēng)物,呈現(xiàn)出獨特的創(chuàng)作風(fēng)格。
    (3)文章最后一段有什么作用?請簡要分析。
    (4)馮驥才先生的演講能給當下知識分子以哪些啟示?請簡要分析。

    組卷:40引用:5難度:0.2

五、(二)語言文字運用Ⅱ(本題共1小題,9分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成各題。
          時代造就青年,盛世成就青年。國家好,①
     
    。今天,新時代中國青年處在中華民族發(fā)展的最好時期。②
     
    ,從有衣穿到穿得時尚、穿出個性,從吃飽飯到吃得豐富、吃出健康,中國青年擁有了更高質(zhì)量的生活;在人生選擇上,從平等的受教育機會,到職業(yè)選擇日益市場化、多元化、自主化,③;在政策保障上,從全面構(gòu)筑保障青年受教育權(quán)的完備法治環(huán)境,到出臺《中長期青年發(fā)展規(guī)劃(2016—2025年)》,中國青年擁有了更堅實的保障??梢哉f,③
     
    。
    (1)下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?
     

    A.這是一個偉大的時代,這是一群進步的青年
    B.這個時代在突飛猛進地發(fā)展,這群青年在不懈努力成長
    C.中國青年正在這個偉大的時代健康成長
    D.這個偉大時代為青年成長成才提供了豐厚饋贈和豐富滋養(yǎng)
    (2)請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過15個字。

    組卷:16引用:6難度:0.5

四、寫作(60分)

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          今年是中國共青團成立100周年、中國人民解放軍建軍95周年、南京大屠殺 85周年、香港回歸 25周年,回望歷史,熱血澎湃。當下,新冠疫情肆虐,俄烏沖突激烈、臺海風(fēng)云變幻……人類正處在一個大發(fā)展大變革大調(diào)整時期。
          身處這樣一個挑戰(zhàn)層出不窮、風(fēng)險日益增多的時代,只有能者,方堪大任。作為新時代青年,你對“能者”有怎樣的認識,請結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章,體現(xiàn)你作為新時代青年的感悟與思考。
          要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

    組卷:9引用:5難度:0.6
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