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2023年湖南省益陽市安化第五高級(jí)中學(xué)等校高考語文模擬試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共1小題,15分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
          唐代孫過庭書譜里說:“羲之寫《樂毅》則情多怫郁,書《畫贊》則意涉瑰奇,《黃庭經(jīng)》則怡懌虛無,《太師箴》則縱橫爭折,暨乎《蘭亭》興集,思逸神超,私門誠誓,情拘志慘,所謂涉樂方笑,言哀已嘆?!比擞淇鞎r(shí),面呈笑容;哀痛時(shí),放出悲聲,這種內(nèi)心情感也能在中國書法里表現(xiàn)出來,像在詩歌音樂里那樣。別的民族寫字還沒有能達(dá)到這種境地的。中國的書法何以會(huì)有這種特點(diǎn)?
          元代趙子昂寫“子”字時(shí),先習(xí)畫鳥飛之形,使“子”字有這鳥飛形象的暗示。他寫“為”字時(shí),習(xí)畫鼠形數(shù)種,窮極它的變化,他從“為”字得到“鼠”形的暗示,因而積極地觀察鼠的生動(dòng)形象,吸取著深一層的對(duì)生命形象的構(gòu)思,使“為”字更有生氣、更有意味、內(nèi)容更豐富。這字已不僅是一個(gè)表達(dá)概念的符號(hào),而是一個(gè)表現(xiàn)生命的單位,書家用字的結(jié)構(gòu)來表達(dá)物象的結(jié)構(gòu)和生氣勃勃的動(dòng)作。
          這個(gè)生氣勃勃的自然界的形象,它的本來的形體和生命,是由什么構(gòu)成的呢?常識(shí)告訴我們:一個(gè)有生命的軀體是由骨、肉、筋、血構(gòu)成的?!肮恰笔巧矬w最基本的間架,由于骨,一個(gè)生物體才能站立起來和行動(dòng)。附在骨上的筋是一切動(dòng)作的主持者,筋是我們運(yùn)動(dòng)感的源泉。敷在骨筋外面的肉,包裹著它們而使一個(gè)生命體有了形象。流貫在筋肉中的血液營養(yǎng)著、滋潤著全部形體。有了骨、筋、肉、血,一個(gè)生命體誕生了。中國古代的書家要想使“字”也表現(xiàn)生命,成為反映生命的藝術(shù),就須用他所具有的方法和工具在字里表現(xiàn)出一個(gè)生命體的骨、筋、肉、血的感覺來。但在這里不是完全像繪畫,直接模示客觀形體,而是通過較抽象的點(diǎn)、線、筆畫,使我們從情感和想象里體會(huì)到客體形象里的骨、筋、肉、血,就像音樂和建筑也能通過訴之于我們情感及身體直感的形象來啟示人類的生活內(nèi)容和意義。近人丁文雋說:“于人,骨所以支形體,筋所以司動(dòng)轉(zhuǎn)。骨貴勁健而筋貴靈活,故書,點(diǎn)畫勁健者謂之有骨,軟弱者謂之無骨。點(diǎn)畫靈活者謂之有筋,呆板者謂之無筋。點(diǎn)畫勁健飛動(dòng)則見剛?cè)嶂?,生?dòng)靜之態(tài),自然神完氣足?!?br />(摘編自宗白華《中國書法里的美學(xué)思想》)材料二:
          何謂“形象”?我想一般是指生活中各種現(xiàn)實(shí)存在的或幻想變形的具體物象:山水花鳥、人物故事、體貌動(dòng)作以及妖魔鬼怪等等。何謂“抽象”?則大概是指非此類具體物象的形體狀貌,如線條、色彩、音響等等。足見,“抽象”也者,并非無形體無物質(zhì)結(jié)構(gòu)之謂。園林里的怪石聳立,寺廟中的香煙繚繞,沙丘風(fēng)跡,屋漏雨痕……均為有形之物,而與形體全無的思辨抽象不同。思維抽象也有其物質(zhì)載體的形狀符號(hào),書法與它們的不同在于:作為思維抽象的物質(zhì)形體的符號(hào)、記號(hào)(從大街上的紅綠燈到紙上的數(shù)學(xué)公式、化學(xué)方程……),指示的是一些確定的觀念、意義、判斷、推理……而書法及其他作為藝術(shù)作品的“抽象”卻蘊(yùn)含其全部意義、內(nèi)容于其自身。就在那線條、旋律、形體、痕跡中,包含著非語言非概念非思辨非符號(hào)所能傳達(dá)、說明、替代、窮盡的某種情感的、觀念的、意識(shí)和無意識(shí)的意味。這“意味”經(jīng)常是那樣的朦朧而豐富,寬廣而不確定……它們是真正美學(xué)意義上的“有意味的形式”。這“形式”不是由于指示某個(gè)確定的觀念內(nèi)容而有其意味,也不是由于模擬外在具體物象而有此意味。它的“意味”即在此形式自身的結(jié)構(gòu)、力量、氣概、勢(shì)能和運(yùn)動(dòng)的痕跡或遺跡中。書法就正是這樣一種非常典型的“有意味的形式”的藝術(shù)。
          書法一方面表達(dá)的是書寫者的“喜怒窘窮,憂悲愉佚,怨恨思慕,酣醉無聊不平……”(韓愈),它從而可以是創(chuàng)作者有意識(shí)和無意識(shí)的內(nèi)心秩序的全部展露;另一方面,它又是“觀于物,見山水崖谷,鳥獸蟲魚,草木之花實(shí),日月列星,風(fēng)雨水火,雷霆霹靂,歌舞戰(zhàn)斗,天地事物之變,可喜可愕,一寓于書”(同上),它可以是“陰陽既生,形勢(shì)出矣”(蔡邕《九勢(shì)》)、“上下與天地同流”(孟子)的宇宙普遍性形式和規(guī)律的感受同構(gòu)。書法藝術(shù)所表現(xiàn)所傳達(dá)的,正是這種人與自然、情緒與感受、內(nèi)在心理秩序結(jié)構(gòu)與外在宇宙(包括社會(huì))秩序結(jié)構(gòu)直接相碰撞、相斗爭、相調(diào)節(jié)、相協(xié)奏的偉大生命之歌。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了任何模擬或借助具體物象、具體場景人物所可能表現(xiàn)再現(xiàn)的內(nèi)容、題材和范圍。書法藝術(shù)是審美領(lǐng)域內(nèi)人的自然化與自然的人化的直接統(tǒng)一的一種典型代表。它直接地作用于人的整個(gè)心靈,從而潛移默化地影響著人的身(從指腕神經(jīng)到氣質(zhì)性格)、心(從情感到思想)的各個(gè)方面……前面所引韓愈的話主要講的是人的自然化方面,即人的情感和書法藝術(shù)應(yīng)該是對(duì)整個(gè)大自然的節(jié)律秩序的感受呼應(yīng)和同構(gòu)。自然的人化則表現(xiàn)為在審美捕捉和藝術(shù)物態(tài)化這個(gè)同構(gòu)中無意識(shí)地積淀著社會(huì)性時(shí)代性的寬廣內(nèi)容。漢碑晉帖,唐法宋意,明清個(gè)性……同樣的“憂悲愉佚”,同樣的“日月列星”,卻又仍然有所不同。它們?nèi)匀皇欠e淀著不同社會(huì)時(shí)代特色的韻味風(fēng)流。那么,在今天,新的韻味風(fēng)流、新的書法創(chuàng)造又該是些什么呢?這不正是向書法熱和美學(xué)熱共同提出的問題么?
    (摘編自李澤厚《略論書法》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.中國漢字書法與其他民族書法相比更具有表現(xiàn)書者情感的特點(diǎn)。
    B.中國書法藝術(shù)是通過漢字的點(diǎn)線,筆畫來表現(xiàn)“字”的生命的。
    C.相比數(shù)學(xué)通過抽象符號(hào)來表達(dá)對(duì)世界的認(rèn)知,中國書法的“抽象”則有著無窮的意味。
    D.“人的自然化”就是書家在創(chuàng)作中無意識(shí)地積淀社會(huì)性、時(shí)代性內(nèi)容的過程。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是
     

    A.漢字書寫能夠發(fā)展為一門藝術(shù),只是因?yàn)闈h字是方塊結(jié)構(gòu)的象形文字。
    B.俗話說“字如其人”,中國書法藝術(shù)最能集中體現(xiàn)這一說法。
    C.只要感受到了書法作品展現(xiàn)出來的筆畫形態(tài)特點(diǎn),就算完成了對(duì)書法作品的鑒賞。
    D.我們無法從古代某個(gè)著名書法家的作品里看出那個(gè)時(shí)代的精神風(fēng)貌。
    (3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項(xiàng)中最能支持書法是“有意味的形式”這一藝術(shù)觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
     

    A.點(diǎn)畫勁健者謂之有骨,軟弱者謂之無骨。
    B.把“鳥”字盡力寫得像“鳥”之形態(tài)。
    C.有人用注射器隔空在紙上“射墨”寫出的字。
    D.初學(xué)者臨摹時(shí)寫成與字帖一模一樣的字。
    (4)請(qǐng)簡要分析材料一的論述思路。
    (5)請(qǐng)結(jié)合材料,談?wù)勎覀冊(cè)撊绾舞b賞一幅優(yōu)秀的書法作品。

    組卷:5引用:6難度:0.6

(二)現(xiàn)代文閱讀II(本題共1小題,20分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下面小題。
    文本一:
    到都市里去
    蕭紅
          臨走時(shí)媽媽把自己耳上的銀環(huán)摘下,并且說:“你把這個(gè)帶去吧!放在包袱里,別叫人給你搶去,娘一個(gè)錢也沒有。若餓肚時(shí),你就去賣掉,買個(gè)干糧吃吧!”走出門去還聽母親說:“遇見日本子,你快伏在蒿子下。”
          金枝走得很遠(yuǎn),走下斜坡,但是娘的話仍是那樣在耳邊反復(fù):“買個(gè)干糧吃?!彼闹衼y亂地幻想,她不知走了多遠(yuǎn),她像從家向外逃跑一般,速步而不回頭。小道也盡是生著短草,即便是短草也障礙金枝趕路的腳。
          日本兵坐著馬車,口里吸煙,從大道跑過。金枝有點(diǎn)顫抖了!她想起母親的話,很快躺在小道旁的蒿子里。日本兵走過,她心跳著站起,她四面惶惶在望:母親在哪里?家鄉(xiāng)離開她很遠(yuǎn),前面又來到一個(gè)生疏的村子,使她感覺到走過無數(shù)人間。
          紅日快要落過天邊去,人影橫倒地面桿子一般瘦長。踏過去一條小河橋,再?zèng)]有多少路途了!哈爾濱城渺茫中有工廠的煙囪插入云天。
          金枝在河邊喝水,她回頭望向家鄉(xiāng),家鄉(xiāng)遙遠(yuǎn)而不可見。只是高高的山頭,山下辨不清是煙是樹,母親就在煙樹蔭中。
          她對(duì)于家鄉(xiāng)的山是那般難舍,心臟在胸中飛起了!金枝感到自己的心已被摘掉不知拋向何處!她不愿走了,強(qiáng)行走過河橋又轉(zhuǎn)入小道。前面哈爾濱城在招示她,背后家山向她送別。
          小道不生蒿草,日本兵來時(shí),讓她躲身到地縫中去嗎?她四面尋找,為了心臟不能平衡,臉面過量的流汗,她終于被日本兵尋到:“你的!……站住?!?br />      金枝好比中了槍彈,滾下小溝去,日本兵走近,看一看她臟污的樣子。
          他們和肥鴨一般,嘴里發(fā)響擺動(dòng)著身子,沒有理她走過去了!他們走了許久許久,她仍沒起來,以后她哭著,木桶揚(yáng)翻在那里,小包袱從木桶滾出。她重新走起時(shí),身影在地面越瘦越長起來,和細(xì)線似的。
          金枝在夜的哈爾濱城,睡在一條小街陰溝板上。那條街是小工人和洋車夫們的街道。這條街連警察也沒有,討飯的老婆和小飯館的伙計(jì)吵架。
          滿天星火,但那都疏遠(yuǎn)了!那是與金枝絕緣的物體。半夜過后金枝身邊來了一條小狗,也許小狗是個(gè)受難的小狗?這流浪的狗它進(jìn)木桶去睡。金枝醒來仍沒出太陽,天空許多星充塞著。許多街頭流浪人,尚擠在小飯館門前,等候著最后的施舍。
          金枝腿骨斷了一般酸痛,不敢站起。最后她也擠進(jìn)要飯人堆去,等了好久,伙計(jì)不見送飯出來,四月里露天睡宿打著透心地寒戰(zhàn),別人看她的時(shí)候,她覺得這個(gè)樣子難看,忍了餓又來在原處。
          夜的街頭,這是怎樣的人間?金枝小聲喊著娘,身體在陰溝板上不住地抽拍。絕望著,哭著,但是她和木桶里在睡的小狗一般同樣不被人注意,人間好像沒有他們存在。天明,她不覺得餓,只是空虛,她的頭腦空空盡盡了!
          在街樹下,一個(gè)縫補(bǔ)的婆子,她遇見對(duì)面去問:“我是新來的,新從鄉(xiāng)下來的……”
          看她作窘的樣子,那個(gè)縫婆沒理她,面色在清涼的早晨發(fā)著淡白走去。卷尾的小狗偎依著木桶好像偎依媽媽一般,早晨小狗大約感到太寒。小飯館漸漸有人來往。一堆白熱的饅頭從窗口堆出。“老嬸娘,我新從鄉(xiāng)下來,……我跟你去,去賺幾個(gè)錢吧!”
          第二次,金枝成功了,那個(gè)婆子領(lǐng)她走,一些攪擾的街道,發(fā)出濁氣的街道,她們走過。金枝好像才明白,這里不是鄉(xiāng)間了,這里只是生疏、隔膜、無情感。一路除了飯館門前的雞、魚,和香味,其余她都沒有看見似的,都沒有聽聞似的。
    “你就這樣把襪子縫起來?!?br />      在一個(gè)掛金牌的“鴉片專賣所”的門前,金枝打開小包,用剪刀剪了塊布角,縫補(bǔ)不認(rèn)識(shí)的男人的破襪。那婆子又在教她:“你要快縫,不管好壞,縫住,就算?!?br />      金枝一點(diǎn)力量也沒有,好像愿意趕快死似的,無論怎樣努力眼睛也不能張開。一部汽車擦著她的身邊馳過,跟著警察來了,指揮她說:“到那邊去!這里也是你們縫窮的地方?”
          金枝忙仰頭說:“老總,我剛從鄉(xiāng)下來,還不懂得規(guī)矩。”
          在鄉(xiāng)下叫慣了老總,她叫警察也是老總,因?yàn)樗淳煲彩乔f嚴(yán)的樣子,也是腰間佩槍。別人都笑她,那個(gè)警察也笑了。老縫婆又教說她:“不要理他,也不必說話,他說你,你躲后一步就完。”
          她,金枝立刻覺得自己發(fā)羞,看一看自己的衣裳也不和別人同樣,她立刻討厭從鄉(xiāng)下帶來的破罐子,用腳踢了罐子一下。
          襪子補(bǔ)完,肚子空虛的滋味不見終止,假若得法,她要到無論什么地方去偷一點(diǎn)東西吃。很長時(shí)間她停住針,細(xì)看那個(gè)立在街頭吃餅干的孩子,一直到孩子把餅干的最末一塊送進(jìn)嘴去,她仍在看。
    (節(jié)選自《生死場》第十四章)文本二:
          關(guān)于小說的情節(jié),福斯特說過:“‘國王死了,不久王后也死去了’便是故事;而‘國王死了,不久王后也因傷心而死’則是情節(jié)?!蓖瘧c炳說:“情節(jié)是按照因果邏輯組織起來的一系列事件,而且要求在事件的發(fā)展中變現(xiàn)出人物行為的矛盾沖突,由此揭示出人物命運(yùn)的變化過程?!卑凑找陨系臉?biāo)準(zhǔn)來看,蕭紅小說中的情節(jié)可以說是不完整的,不能算是真正意義上的情節(jié)。蕭紅的小說打破了中國古代傳統(tǒng)小說以情節(jié)為貫穿全文線索的小說模式,情節(jié)大多是簡單散亂的,小說中穿插了大量的非情節(jié)的因素,寫得像散文一樣。
          蕭紅的這種淡化情節(jié)的小說模式,看起來結(jié)構(gòu)散亂,似乎是寫作能力不成熟的表現(xiàn),而實(shí)則為蕭紅的創(chuàng)作優(yōu)點(diǎn)所在。蕭紅的小說舍棄了對(duì)情節(jié)完整性的雕琢,在缺乏邏輯的場景和畫面的變換中,將人類生存的面貌完整地展現(xiàn)在讀者的眼前,真摯感人又有刺骨的悲涼。這樣的文章能引發(fā)我們對(duì)民族命運(yùn)悲劇性的深切思考,雖然小說的形式美感不夠,但是意義卻是深刻的。蕭紅是一個(gè)感情勝過理智的作家,她沒有魯迅的理智和才能,不能夠在小說完成之前就為人物預(yù)設(shè)結(jié)局,她是靠心靈的直覺來寫作的,小說缺少刻意的雕琢和人為的痕跡,顯得粗糙,但是卻獲得了令人意外的真摯感。蕭紅小說常被批評(píng)為情節(jié)上不足,在筆者看來,這正是蕭紅強(qiáng)的表現(xiàn)。
    (選自張苗《蕭紅小說情節(jié)結(jié)構(gòu)模式》,《錦繡?上旬刊》2020年8期)(1)下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.小說主人公金枝從鄉(xiāng)下來到哈爾濱,渴望改變生活;她過著奴隸般的恥辱生活,展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)普通人“生”之艱難。
    B.小說語言表達(dá)富有情感,如“前面哈爾濱城在招示她,背后家山向她送別”一句運(yùn)用擬人修辭手法,表現(xiàn)出她對(duì)“進(jìn)城”的期待。
    C.小說中的母親可親可敬,在女兒去哈爾濱時(shí),她把自己耳上的銀環(huán)摘下送給女兒并左右叮嚀,愛女之心溢于言表。
    D.“哈爾濱城渺茫中有工廠的煙囪插入云天”一句在描寫眼前景色的同時(shí),自然引出金枝到達(dá)哈爾濱城后內(nèi)容的描寫。
    (2)下列與文本內(nèi)容有關(guān)的說法,正確的一項(xiàng)是
     

    A.文本一以金枝“到都市里去”來組織材料,在反映主人公悲慘遭遇的同時(shí),也突出了主人公敢于反抗的民族精神。
    B.文本一通過人物對(duì)話巧妙地揭示社會(huì)環(huán)境,如“遇見日本子,你快伏在蒿子下”就交代了日本強(qiáng)占中國東北的現(xiàn)實(shí)。
    C.文本一結(jié)尾寫“她停住針”,細(xì)看“吃餅干孩子”,這里運(yùn)用神態(tài)描寫和對(duì)比的手法,細(xì)膩地表現(xiàn)出金枝此時(shí)極度饑餓。
    D.蕭紅的小說沒有刻意的雕琢和人為的痕跡,她靠心靈的直覺來寫,雖然小說結(jié)構(gòu)散亂,但仍能展現(xiàn)人類生存的面貌。
    (3)文本一中,小狗這一意象具有怎樣的作用?請(qǐng)加以分析。
    (4)“蕭紅的小說打破了中國古代傳統(tǒng)小說以情節(jié)為貫穿全文線索的小說模式。”請(qǐng)結(jié)合文本一加以說明。

    組卷:43引用:4難度:0.5

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,9分)

  • 7.閱讀下面的文字,完成下面小題。
          開學(xué)季,各大電商平臺(tái)開啟了兒童圖書的促銷大戰(zhàn)。由于選擇多,價(jià)格優(yōu)惠,網(wǎng)購圖書成為家長的首選。
    圖書價(jià)格是影響銷售的重要因素。當(dāng)前,各大線上售書平臺(tái)大力促銷,三折、五折乃至更低折扣不斷刷新眼球。不少家長反映,一些高折扣的書籍與線上展示的有較大差別,或是內(nèi)容毫無價(jià)值的劣質(zhì)圖書。①         家長在兒童書籍購買上同樣注重品質(zhì),平臺(tái)更應(yīng)關(guān)注圖書質(zhì)量不能僅一味地以價(jià)換量。
          ( ?。和瘓D書閱讀者大多是年齡較小的孩子,身體相對(duì)敏感,對(duì)圖書材料的品歷有更高的要求。一項(xiàng)關(guān)于兒童圖書質(zhì)量的調(diào)查顯示,紙張質(zhì)量差是購買兒童圖書的家長們反映的最大問題。此外。家長普遍擔(dān)心劣質(zhì)的圖書可能會(huì)對(duì)兒童的視力、腦部發(fā)育等造成影響。
          內(nèi)容把關(guān)是平臺(tái)履行主體責(zé)任的要求。對(duì)于圖書類商品而言,圖書的首要功能是傳播知識(shí),在某種程度上來說,知識(shí)的價(jià)值決定了圖書的價(jià)值。兒童時(shí)代是人們世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。這都對(duì)平臺(tái)的內(nèi)容把關(guān)提出更高要求。②           ,網(wǎng)購兒童圖書存在錯(cuò)別字較多、經(jīng)典故事大幅壓縮或胡亂改編等情況。事實(shí)上,消費(fèi)者在網(wǎng)上購買圖書時(shí)很難閱讀到有關(guān)這本書的所有信息,因此,平臺(tái)有責(zé)任為消費(fèi)者提供更多保障。
          網(wǎng)絡(luò)銷售無疑給家長們帶來了③        ,在便利的基礎(chǔ)上,讓家長們能安心購買,讓兒童能安全閱讀,更是平臺(tái)方不可推卸的社會(huì)責(zé)任。
    (1)下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.兒童圖書的首要指標(biāo)是材料質(zhì)量
    B.材料質(zhì)量是兒童圖書的首要指標(biāo)
    C.兒童圖書的首要指標(biāo)是身心健康
    D.身心健康是兒童圖書的首要指標(biāo)
    (2)請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。

    組卷:11引用:3難度:0.5

四.作文

  • 8.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          國家主席習(xí)近平在北京出席2022年世界經(jīng)濟(jì)論壇視頻會(huì)議并發(fā)表題為《堅(jiān)定信心  勇毅前行  共創(chuàng)后疫情時(shí)代美好世界》的演講。習(xí)近平主席說:“面對(duì)這場事關(guān)人類前途命運(yùn)的世紀(jì)疫情,國際社會(huì)打響了一場頑強(qiáng)的阻擊戰(zhàn)。事實(shí)再次表明,在全球性危機(jī)的驚濤駭浪里,各國不是乘坐在190多條小船上,而是乘坐在一條命運(yùn)與共的大船上。小船經(jīng)不起風(fēng)浪,巨艦才能頂住驚濤駭浪?!毖葜v中“船”與“浪”的比喻,給人們留下了深刻印象。
          面對(duì)風(fēng)起云涌、風(fēng)險(xiǎn)凸顯的復(fù)雜的國際形勢(shì),你對(duì)習(xí)近平主席的這段話有著怎樣的感想?請(qǐng)寫一篇文章,發(fā)表自己的看法。
          要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:10引用:4難度:0.5
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