2021-2022學(xué)年河南省安陽市殷都區(qū)洹北中學(xué)高二（上）期中歷史試卷

一、選擇題（本大題共40小題，每小題2分，共計80分）

• 1．孔子認為“身正”是為政者的重要品質(zhì)，“不能正其身，如正人何？”韓非子主張立法者“不游意于法之外，不為惠于法之內(nèi)”。他們這是倡導(dǎo)統(tǒng)治者（　?。?/h2>

  A．推行仁政

  B．以法治國

  C．規(guī)范行為

  D．監(jiān)督民眾
  組卷：409引用：46難度：0.5

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• 2．墨子提出治理天下應(yīng)當像大禹那樣“使勞者得息，亂者得治”，認為察“圣王之事”得“觀其中國家百姓人民之利”。由此可知，墨家學(xué)派能夠興起的主要原因在于（　?。?/h2>

  A．恢復(fù)前代禮樂制度	B．代表下層平民利益
  C．強調(diào)社會等級和諧	D．適應(yīng)兼并戰(zhàn)爭需要
  組卷：406引用：68難度：0.6

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• 3．漢興之初，崇尚黃老之學(xué)，推行無為而治的治國方略，而70年后強行罷黜了“黃老百家之言”，這種文化政策變化的路徑實際上反映了（　?。?/h2>

  A．意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭此消彼長的殘酷性

  B．從立國安邦到皇權(quán)專制的現(xiàn)實變化與調(diào)整

  C．道學(xué)理論的缺陷和新儒學(xué)的博大精深

  D．統(tǒng)治集團內(nèi)部權(quán)力爭奪與利益分配的沖突
  組卷：9引用：14難度：0.7

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• 4．公元前124年，漢武帝在長安設(shè)太學(xué)，設(shè)五經(jīng)博士專門講授《詩》《書》、《禮》《易》、《春秋》。這反映了（　?。?/h2>

  A．漢代選官制度確立	B．五經(jīng)成為教科書
  C．百家爭鳴局面結(jié)束	D．儒學(xué)教育官方化
  組卷：9引用：10難度：0.6

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• 5．《二程遺書》中記載：“萬物能有是理……至如一物一事，雖小皆有是理?！边@體現(xiàn)了（　?。?/h2>

  A．理是萬物的本原	B．知行合一的主張
  C．工商皆本的觀念	D．經(jīng)世致用的思想
  組卷：0引用：8難度：0.6

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• 6．王陽明提出人人皆有良知，“見父自然知孝，見兄自然知悌，見孺子入井，自然知惻隱，此便是良知?！庇纱丝芍鲝垼ā　。?/h2>

  A．格物致知

  B．“致良知”

  C．工商皆本

  D．經(jīng)世致用
  組卷：21引用：9難度：0.8

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• 7．黃宗羲之所以有“中國思想啟蒙之父”之譽，主要是由于他（　?。?/h2>

  A．對君主專制制度進行猛烈抨擊

  B．主張“經(jīng)世致用”的思想

  C．反對重農(nóng)抑商，提出工商皆本

  D．認為“天下興亡，匹夫有責”
  組卷：2引用：3難度：0.6

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• 8．黃宗羲、顧炎武和王夫之的思想與傳統(tǒng)儒家思想的關(guān)系是（　?。?/h2>

  A．對傳統(tǒng)儒家思想批判否定

  B．與傳統(tǒng)儒家思想一脈相承

  C．對傳統(tǒng)儒家思想的批判繼承

  D．對傳統(tǒng)儒家思想補充完善
  組卷：19引用：37難度：0.6

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• 9．在普羅泰戈拉那里，法律制度是人類為了公共利益而創(chuàng)造出來的成文法，它以道德為基礎(chǔ)。智者的使命就是為保障公共利益而對公民進行政治美德教育，進而建立良好的城邦秩序。這說明智者學(xué)派（　?。?/h2>

  A．重視教育

  B．否定神旨

  C．善于詭辯

  D．忽視道德
  組卷：1引用：4難度：0.7

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• 10．蘇格拉底認為：一個人只有真正認識了自己，才能實現(xiàn)自己的本性，完成自己的使命，成為一個有德性的人。這說明他（　?。?/h2>

  A．強調(diào)個體的絕對感受	B．研究的重點是社會秩序
  C．注重人的理性和價值	D．主張理念是萬物的本原
  組卷：12引用：25難度：0.5

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• 11．歐洲文藝復(fù)興運動的實質(zhì)是（　?。?/h2>

  A．學(xué)習(xí)和恢復(fù)希臘羅馬古典文化

  B．否定基督教會地位

  C．創(chuàng)立新興資產(chǎn)階級需要的新文化

  D．創(chuàng)新文學(xué)藝術(shù)形式
  組卷：28引用：20難度：0.9

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• 12．馬丁?路德在《九十五條論綱》中闡述了基督教徒有權(quán)讀《圣經(jīng)》和理解《圣經(jīng)》，人人都可以直接與上帝溝通，這種思想的社會效果是（　?。?/h2>

  A．將人們從宗教迷信中解放出來

  B．動搖了上帝在人們心中的地位

  C．從神學(xué)角度論證了人的自由和獨立性

  D．使基督教徒在上帝面前實現(xiàn)了人人平等
  組卷：2引用：11難度：0.7

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• 13．猛烈抨擊天主教會，稱教皇是“兩足禽獸”，反對君主專制，倡導(dǎo)君主立憲制的法國啟蒙思想家是（　?。?/h2>

  A．伏爾泰

  B．孟德斯鳩

  C．盧梭

  D．康德
  組卷：122引用：6難度：0.3

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• 14．有學(xué)者指出：“如果說文藝復(fù)興為人本主義者們‘清理了場地’”，那么啟蒙運動則是‘大興土木’”。這里的“大興土木”是指（　?。?/h2>

  A．主張簡化教規(guī)教儀	B．強調(diào)知識與道德
  C．肯定人的價值與尊嚴	D．構(gòu)建“理性王國”
  組卷：3引用：11難度：0.7

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二、材料分析題（本大題共2小題，每小題10分，共計20分）

• 41．習(xí)近平總書記提出：中國共產(chǎn)黨人要堅持“四個自信”即“中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。閱讀下列材料：
  材料一：中國的傳統(tǒng)文化自漢以來，是以儒學(xué)為中心的文化架構(gòu)，一直被我們認為是世界上最好的文化，但是到了晚清出現(xiàn)千年未有之文化危機……從晚清開始，中國社會就是一個不斷重建文化自信心的過程，這種文化自信心的建設(shè)包括物質(zhì)層面、制度層面和精神層面。
  --廖保平《鐵屋里的大國突圍》材料二：顧吾國之大患，莫大于武人之爭雄。南與北如一丘之貉。雖號稱護法之省，亦莫肯俯首法律及民意之下。
  --1918年孫中山在第一次護法運動失敗時的感嘆中國現(xiàn)在禍亂的根本，就是在軍閥和那援助軍閥的帝國主義者。我們這次來解決中國問題，在國民會議席上，第一點就是要打破軍閥，第二點就要打破援助軍閥的帝國主義者。打破了這兩個東西，中國才可以和平統(tǒng)一，才可以長治久安。
  --1924年孫中山《國民革命為解決中國內(nèi)亂之法》材料三：爭取一省與幾省首先勝利，無產(chǎn)階級的偉大斗爭，是決定勝負的力量，沒有工人階級的罷工高潮，沒有中心城市的武裝暴動，決不能有一省與幾省的勝利。不特別注意城市工作，“以鄉(xiāng)村包圍城市”，“單憑紅軍來奪取城市”，是一種極錯誤的觀念。
  --《新的革命高潮與一省或幾省的首先勝利》（1930年6月11日）完成下列要求：
  （1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明近代中國社會是如何從物質(zhì)層面、制度層面、精神方層面來“重建文化自信心的”。
  （2）據(jù)材料二，指出孫中山的思想認識有何變化？為了實現(xiàn)材料二的目標，孫中山晚年提出了什么重要理論？這一理論對中國革命運動的發(fā)展有什么歷史作用？
  （3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，指出在中國革命道路的問題上，材料三和毛澤東選擇的異同。
  組卷：23引用：14難度：0.4

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• 42．20世紀以來，為了救亡圖存，強國富民，中國無數(shù)仁人志士進行了可歌可泣、不屈不撓的探索，產(chǎn)生了許多重大思想理論成果。閱讀材料，回答問題。
  材料一：民族主義即“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”，就是用革命手段推翻帝國主義支持的清朝封建統(tǒng)治；民權(quán)主義指“創(chuàng)立民國”，就是通過政治革命，推翻帝制，建立資產(chǎn)階級民主共和國；民生主義即平均地權(quán)，主張核定地價，現(xiàn)有地價歸原主所有，革命后因社會進步所增漲的地價歸國家所有，由國民共享。
  --摘自人教版普通高中課標試驗用書《歷史》材料二：（一）民族主義國民黨之民族主義，有兩方面之意義：一則中國民族自求解放；二則中國境內(nèi)各民族一律平等。
  （二）民權(quán)主義“近世各國所謂民權(quán)制度，往往為資產(chǎn)階級所專有，適成為壓迫平民之工具。若國民黨之民權(quán)主義，則為一般平民所共有，非少數(shù)者所得而私也”…則凡真正反對帝國主義之個人及團體，均得卒有一切自由及權(quán)利……
  （三）民生主義國民黨之民生主義，其最要之原則不外二者：一曰平均地權(quán)；二曰節(jié)制資本。
  --摘自《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》（1）材料一、材料二分別表述的是什么思想理論成果？對中國革命有何影響？
  材料三：24年前誕生的中國共產(chǎn)黨，鮮明地高舉共產(chǎn)主義的旗幟，以馬克思主義為自己指導(dǎo)思想的理論基袖。在24年艱難曲折的發(fā)展歷程中，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人，找到了領(lǐng)導(dǎo)中國人民獲得解放的根本指導(dǎo)忍想，那就是馬克思主義的理論與中國革命的具體實踐相結(jié)合。這一指導(dǎo)思想，逐漸成為集中全黨智慈的毛澤東忍想?！瓡h經(jīng)過討論，一致同意劉少奇的報告。在隨后召開的中共第七次全國代表大會上，劉少奇用兩天的時間，向代表們作了《關(guān)于修改黨章的報告》。劉少奇在會上對毛澤東思想作出準確而科學(xué)的定義：“毛澤東思想，就是馬克思列寧主義與中國革命實踐之統(tǒng)一的思想”，代表全黨肯定了毛澤東思想在中國革命的歷史地位和作用。這個報告獲得了一致通過。毛澤東思想的確立，也成為中共“七大”最重要的歷史成就之一
  --《紅旗飄飄--中國共產(chǎn)黨歷史上的今天》（2）依據(jù)材料三和所學(xué)知識，概括毛澤東思想形成的特點，指出毛澤東在社會主義建設(shè)理論方面對馬克思主義學(xué)說的新貢獻。
  材料四：我們黨深刻認識到，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，必須合乎時代潮流、順應(yīng)人民意愿，勇于改革開放，讓黨和人民事業(yè)始終充滿奮勇前進的強大動力。我們黨團結(jié)帶領(lǐng)人民進行改革開放新的偉大革命，破除阻礙國家和民族發(fā)展的一切思想和體制障礙，開辟了中國特色社會主義道路，使中國大踏步趕上時代。
  --習(xí)近平《中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告》（3）在改革開放的偉大實踐探索中，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民開辟了中國特色社會主義道路，此時期又形成了哪些中國特色社會主義理論成果？
  （4）綜上，談一談你對這些重大思想理論成果的認識。
  組卷：5引用：3難度：0.4

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