習(xí)近平總書記提出：中國(guó)共產(chǎn)黨人要堅(jiān)持“四個(gè)自信”即“中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。閱讀下列材料：
材料一：中國(guó)的傳統(tǒng)文化自漢以來，是以儒學(xué)為中心的文化架構(gòu)，一直被我們認(rèn)為是世界上最好的文化，但是到了晚清出現(xiàn)千年未有之文化危機(jī)……從晚清開始，中國(guó)社會(huì)就是一個(gè)不斷重建文化自信心的過程，這種文化自信心的建設(shè)包括物質(zhì)層面、制度層面和精神層面。
--廖保平《鐵屋里的大國(guó)突圍》材料二：顧吾國(guó)之大患，莫大于武人之爭(zhēng)雄。南與北如一丘之貉。雖號(hào)稱護(hù)法之省，亦莫肯俯首法律及民意之下。
--1918年孫中山在第一次護(hù)法運(yùn)動(dòng)失敗時(shí)的感嘆中國(guó)現(xiàn)在禍亂的根本，就是在軍閥和那援助軍閥的帝國(guó)主義者。我們這次來解決中國(guó)問題，在國(guó)民會(huì)議席上，第一點(diǎn)就是要打破軍閥，第二點(diǎn)就要打破援助軍閥的帝國(guó)主義者。打破了這兩個(gè)東西，中國(guó)才可以和平統(tǒng)一，才可以長(zhǎng)治久安。
--1924年孫中山《國(guó)民革命為解決中國(guó)內(nèi)亂之法》材料三：爭(zhēng)取一省與幾省首先勝利，無產(chǎn)階級(jí)的偉大斗爭(zhēng)，是決定勝負(fù)的力量，沒有工人階級(jí)的罷工高潮，沒有中心城市的武裝暴動(dòng)，決不能有一省與幾省的勝利。不特別注意城市工作，“以鄉(xiāng)村包圍城市”，“單憑紅軍來奪取城市”，是一種極錯(cuò)誤的觀念。
--《新的革命高潮與一省或幾省的首先勝利》（1930年6月11日）完成下列要求：
（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明近代中國(guó)社會(huì)是如何從物質(zhì)層面、制度層面、精神方層面來“重建文化自信心的”。
（2）據(jù)材料二，指出孫中山的思想認(rèn)識(shí)有何變化？為了實(shí)現(xiàn)材料二的目標(biāo)，孫中山晚年提出了什么重要理論？這一理論對(duì)中國(guó)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有什么歷史作用？
（3）據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出在中國(guó)革命道路的問題上，材料三和毛澤東選擇的異同。