3．閱讀宋代范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》（節(jié)選），回答以下各題。
①予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯，朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千，此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
②若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空，日星隱曜，山岳潛形，商旅不行，檣傾楫摧，薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
③至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃，沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
④嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎！噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
（1）下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是
| A.南極瀟湘 |
登峰造極 |
物極必反 |
極目遠(yuǎn)眺 |
| B.薄暮冥冥 |
如履薄冰 |
薄利多銷 |
厚今薄古 |
| C.去國(guó)懷鄉(xiāng) |
去日苦多 |
大勢(shì)已去 |
去粗取精 |
| D.把酒臨風(fēng) |
如臨大敵 |
背山臨水 |
玉樹臨風(fēng) |
（2）下面對(duì)文章內(nèi)容理解有誤的一項(xiàng)是
A.①段的景物描寫寥寥數(shù)語(yǔ)，寫盡洞庭湖氣勢(shì)磅礴、水波壯闊的變化氣象。又用“然則”引出提問(wèn)式的議論，開啟下文。
B.②③兩段富有文采，作者以對(duì)偶、排比手法使兩段內(nèi)容形成對(duì)比，表現(xiàn)出不同的景象在游人心中的不同反響。
C.“不以物喜，不以己悲”，這句可理解為“不因?yàn)橥饨绲暮脡幕蛳不驊n，也不因?yàn)樽约盒那榈暮脡幕驑?lè)或悲?！贝司浔砻髁诉w客騷人的共同情懷。
D.“微斯人，吾誰(shuí)與歸？”這句可譯為“（如果）沒(méi)有這樣的人，我和誰(shuí)志同道合呢？”作者用這樣一句感慨表達(dá)了對(duì)古仁人崇高思想境界的向往與敬慕之情。
（3）范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的思想在中國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)，這種憂患意識(shí)激勵(lì)后代仁人志士奮發(fā)有為。閱讀下面兩則材料，說(shuō)明這種憂患意識(shí)各自是如何體現(xiàn)的。
材料一
衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
--（清代）鄭板橋《墨竹圖題詩(shī)》
注：①衡齋：官銜中供官員居住和休息之所。②些?。汉苄 ＂畚岵埽何覀?。
材料二
道光十八年，鴻臚寺卿黃爵滋請(qǐng)禁鴉片煙。則徐言：“此禍不除，十年之后，不惟無(wú)可籌之餉，且無(wú)可用之兵。”宣宗深韙之，授欽差大臣，赴廣東查辦。檄諭英國(guó)領(lǐng)事義律查繳煙土，驅(qū)逐躉船，呈出煙土二萬(wàn)余箱，親蒞虎門驗(yàn)收，焚于海濱，四十余日始盡。道光二十四年，（林則徐）新疆興治屯田。周歷南八城，濬
⑤水源，辟溝渠，墾田三萬(wàn)七千余頃，請(qǐng)給回民耕種，改屯兵為操防。
（取材于《清史稿?林則徐傳》）
注：①鴻腫寺：古代官署。②黃爵滋：清代官吏，倡導(dǎo)禁煙的先驅(qū)之一。③韙：是，對(duì)。④躉（dǔn）：整批地購(gòu)入。⑤濬：疏通，挖深。
