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閱讀《岳陽樓記》,完成問題。
岳陽樓記
范仲淹
      慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百廢具興,乃重修岳陽樓,增其舊制,刻唐賢今人詩賦于其上,屬予作文以記之。
      予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長江,浩浩湯湯,橫無際涯,朝暉夕陰,氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南瀟湘,遷客騷人,多會于此,覽物之情,得無異乎?
      若夫淫雨霏霏,連月不開,陰風(fēng)怒號,濁浪排空,日星隱曜,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有國懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感而悲者矣。
      至若春和明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂何極!【甲】登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
      嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不物喜,不以己悲,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君?!疽摇?bdo class="mathjye-underline">是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”乎!【丙】噫!微斯人,吾誰與歸?時(shí)六年九月十五日。
(1)下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思都相同的一項(xiàng)是
B
B

A.南瀟湘/感而悲/登峰造
B.國懷鄉(xiāng)/揚(yáng)長而/人樓空
C.春和明/良宵美/觸傷情
D.不物喜/不為然/身報(bào)國
(2)翻譯文中三處畫線語句,并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解,全都正確的一項(xiàng)是
【丙】
【丙】

【甲】登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。
翻譯:(這時(shí))登上這座樓啊,就會感到胸懷開闊、精神爽快,榮耀和屈辱一并忘掉,端著酒,迎著風(fēng),那是喜洋洋的歡樂啊。
理解:這句話寫出了“遷客騷人”在秋高氣爽時(shí)觀賞洞庭勝景產(chǎn)生的樂觀情懷。
【乙】是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂耶?
翻譯:這樣(他們)升遷做官也憂患,退居江湖為民也憂慮,既然這樣,那么什么時(shí)候才快樂呢?
理解:這兩句話寫出了那些“以物喜”“以己悲”的“遷客騷人”的心態(tài)變化。
【丙】噫!微斯人,吾誰與歸?
翻譯:??!如果沒有這種人,我同誰一道呢?
理解:這句話包含著作者對滕子京的期許,希望他同自己一道以“古仁人”為榜樣。
(3)閱讀下面材料,簡要說明“居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”在來濟(jì)身上是如何體現(xiàn)的。
材料:
      顯慶初,(來濟(jì))兼太子賓客,帝嘗從容問馭下所宜,濟(jì)曰:“昔齊桓公出游,見老人,命之食,老人曰:‘請遺天下食?!z之衣,老人曰:‘請遺天下衣?!腹唬骸岣畮煊邢?,安得而給?’老人曰:‘春不奪農(nóng)時(shí),即有食;夏不奪蠶工,即有衣。’由是言之,省徭役,馭下之宜也。”于時(shí)山東有役丁之憂,故濟(jì)對及之。后坐褚遂良事,貶臺州刺史。久之,徙庭州。龍朔二年,突厥入寇,濟(jì)總兵拒之,謂其眾曰:“吾嘗絓刑罔,蒙赦死,今當(dāng)以身作責(zé)。”遂不介胄而馳賊,沒焉,年五十三。贈楚州刺史,給靈輀還鄉(xiāng)。
(取材于《新唐書?來濟(jì)傳》,有刪改)注:①大子賓客:大子?xùn)|言屬言。②遺(wèi)給予,贈送。③絓刑罔:這里指觸犯刑律。④以身作責(zé):以身贖罪,這里指以身報(bào)國。⑤輀(èr):古代載運(yùn)靈柩的車。

【考點(diǎn)】山水游記;一詞多義;文言翻譯;內(nèi)容理解遷移拓展
【答案】B;【丙】
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/5/27 14:0:0組卷:380引用:6難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面文言文,完成下面小題。
    【甲】從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂之。伐竹取道,下見小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。潭中魚可百許頭,皆若空游無所依,日光下澈,影布石上。佁然不動,俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽,似與游者相樂。
          潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清,不可久居,乃記之而去。同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。
    《小石潭記》【乙】順宗即位,王叔文、韋執(zhí)誼用事,尤奇待宗元。與監(jiān)察呂溫密引禁中,與之圖事。轉(zhuǎn)尚書禮部員外郎。叔文欲大用之,會居位不久,叔文敗。與同輩七人俱貶。宗元為邵州刺史,在道,再貶為永州司馬,既罹竄逐,涉履蠻瘴,崎嶇湮厄。蘊(yùn)騷人之郁悼,寫情敘事,動必以文。為騷、文十?dāng)?shù)篇,覽之者為之凄惻。
    (選自《舊唐書?柳宗元傳》)【注釋】①用事:執(zhí)掌政權(quán)。②奇特:器重禮遇。③禁:宮禁,帝王的住處。④罹竄逐:遣遇放逐。⑤涉履蠻瘴:精力蠻地瘴癘之苦。⑥堙(yín)厄:指道路艱難。⑦蘊(yùn):積聚。
    (1)解釋下列句中的加點(diǎn)詞語。
    折蛇行
     

    ②日光下
     

    ③凄神
     

    奇待宗元
     

    騷文十?dāng)?shù)篇
     

    阡陌交通
     
    《桃花源記》
    (2)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①潭中魚可百許頭,皆若空游無所依。
    ②宗元為邵州刺史,在道,再貶永州司馬。
    (3)結(jié)合甲乙兩文的內(nèi)容,概括《小石潭記》中作者感到“凄神寒骨”的原因。

    發(fā)布:2024/11/2 17:0:2組卷:138引用:2難度:0.7
  • 2.閱讀下文,完成問題。
    愚公移山       太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。
          北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝畢力平險(xiǎn),指通豫南,達(dá)于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻(xiàn)疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!?bdo class="mathjye-underline">遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。
          河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。
          操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負(fù)二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。   (節(jié)選自《列子?湯問》)
    (1)下列各項(xiàng)中,加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是
     

    A.面山而 不可久(《小石潭記》)
    B.汝心之,固不可徹 國不以山溪之險(xiǎn)(《得道多助,失道寡助》)
    C.何而不平 必先其心志(《生于憂患,死于安樂》)
    D.操蛇之神 而傳之者(《穿井得一人》)
    (2)把語段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運(yùn)于渤海之尾。
    (3)寓言的情節(jié)設(shè)計(jì)是為寓意服務(wù)的。如果把結(jié)尾設(shè)計(jì)為愚公和他的子孫們經(jīng)過世代努力終于移山成功,跟借助神力搬走大山這一結(jié)尾相比,哪一個更好?請簡述理由。

    發(fā)布:2024/11/2 12:0:1組卷:68引用:2難度:0.5
  • 3.課內(nèi)文言文閱讀。
    記承天寺夜游
    蘇軾
           元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入戶,欣起行。念無與為樂,至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。
    (1)下列加點(diǎn)詞意思和用法相同的一項(xiàng)是
     

    A.欣起行 則何時(shí)而樂耶
    B.至承天寺尋張懷民 與外人間隔
    C.念無與為樂 蓮,花之君子
    D.相與步中庭 皆以美徐公
    (2)文人雅士,善借月抒懷。“明月幾時(shí)有,把酒問青天”引發(fā)蘇軾對親人的思念西北望,射天狼”抒發(fā)蘇軾的壯志豪情,在本文中蘇軾是如何巧喻月色的?又表達(dá)了怎樣的心境呢?請結(jié)合劃線句子分析。

    發(fā)布:2024/10/31 17:30:2組卷:81引用:2難度:0.7
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