2022-2023學(xué)年湖南省株洲市淥口區(qū)健坤瀟湘、淥口三中聯(lián)考高一（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文（論述類、實(shí)用類）閱讀（6分，每小題6分）

• 1．閱讀下面文章，完成下列各題。
  經(jīng)典閱讀與文明之根
  丁剛      夜深人靜時(shí)，捧一本莎士比亞的劇本細(xì)讀，讓經(jīng)典的纖指輕輕撥動心靈的琴弦……在這個(gè)繁忙的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，不知還有多少人會有這樣的閱讀經(jīng)歷。
        人文經(jīng)典是文明的土壤，是文明延續(xù)的血脈。它飽含著民族文化的精髓，凝聚著民族文化的氣質(zhì)，構(gòu)成了一個(gè)民族、一個(gè)社會的價(jià)值觀與道德觀的基礎(chǔ)。經(jīng)典之中，躍動的是文明的靈魂。
        一種文明能否長青，取決于人文教育的深度和廣度，取決于這個(gè)民族的子孫后代讀什么經(jīng)典，擁有怎樣的人文經(jīng)典閱讀經(jīng)歷。
        現(xiàn)代社會的通病，往往與經(jīng)典的遠(yuǎn)去相關(guān)。很多人把幾乎所有的閑暇時(shí)間都用來應(yīng)對社交媒體互動，年輕一代花費(fèi)在電視、客戶端和網(wǎng)絡(luò)游戲上的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過讀書時(shí)間，學(xué)校課本中僅存的那一點(diǎn)點(diǎn)人文經(jīng)典，也早就淪落成為考試的工具。目光由此開始變得短淺，精神多了一些浮躁，胸懷也變得越加狹小……
        不止一位美國學(xué)者認(rèn)為，美國文明的真正衰落將從年輕人讀書時(shí)間，尤其是閱讀經(jīng)典時(shí)間大幅減少開始。當(dāng)年輕人被現(xiàn)代科技層出不窮的成果搞得眼花繚亂，他們也越來越相信所有的進(jìn)步都是技術(shù)的。但是，世界歷史告訴我們，很多偉大的進(jìn)步實(shí)質(zhì)上卻是人文的。美國《時(shí)代周刊》專欄作家斯坦因?yàn)槊绹髮W(xué)人文教育的衰退而深感焦慮，他在文章中這樣寫道：“大學(xué)新生應(yīng)當(dāng)是為了學(xué)習(xí)偉大的書籍，不應(yīng)是為了要跟上那些偉大的應(yīng)用程序而走進(jìn)校門。”
        美國學(xué)者馬克?鮑爾萊恩則將不再喜歡閱讀的年輕人稱作是“最愚蠢的一代“．他在同名著作中略帶悲傷地寫道，那些堅(jiān)信“書籍早已被互聯(lián)網(wǎng)所取代”的年輕人，根本不知道他們是在丟棄人類文明的成果啊。
        當(dāng)閱讀經(jīng)典成為奢侈，甚至成為痛苦，文明的光亮也就會變得逐漸黯淡。哈佛大學(xué)歷史學(xué)家弗格森近年來不斷提醒人們注意，能夠讓西方文明避免衰落的關(guān)鍵就在于人文教育。
        文明的傳承更多的是通過后天繼承與培養(yǎng)的。我們不可能服用一種藥丸，就一勞永逸地成為某種文明的成員，而只能通過持續(xù)不斷、潛移默化的人文教育來延續(xù)文明的精神，其主要方式之一就是閱讀經(jīng)典，因?yàn)橐环N文明密碼的關(guān)鍵部分往往就隱藏在經(jīng)典之中。
        美國專欄作家弗蘭克?布魯尼在《大學(xué)真正的價(jià)值》一文中寫道，他不知道《李爾王》該如何滿足勞動力的需求。但是學(xué)習(xí)莎士比亞戲劇是一個(gè)石階，幫助我們進(jìn)入一種更有知覺、更縝密的存在，“大學(xué)就應(yīng)當(dāng)是這樣一座金礦”。
        文明是有根的。世界上那些具有影響力的人文學(xué)者們，如今有很多都在忙于尋找不同文明的來源，文明的興衰成為一個(gè)世界性的時(shí)髦話題。
        在全球化的今天，尋找一種文明延續(xù)的路徑與探索一種文明崛起的道路，已經(jīng)不是某一個(gè)國家的故事，更不是美國或西方的故事，而是一個(gè)世界的故事?，F(xiàn)在，這個(gè)沿著歷史長河走來的故事正不斷地叩問著我們這些現(xiàn)代人的心靈：當(dāng)經(jīng)典越來越遠(yuǎn)，文明之根還會有多深？
  （1）下列關(guān)于“人文經(jīng)典“的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．人文經(jīng)典是文明的土壤，是文明延續(xù)的血脈，經(jīng)典之中，躍動的是文明的靈魂。
  B．人文經(jīng)典飽含著民族文化的精髓，構(gòu)成了民族和社會的價(jià)值觀與道德觀的基礎(chǔ)。
  C．人文經(jīng)典閱讀的缺失會讓人的目光變得短淺，精神多了浮躁，胸懷變得狹小。
  D．學(xué)習(xí)人文經(jīng)典，必須認(rèn)真學(xué)習(xí)莎士比亞戲劇，這樣才能找到通往文明的石階。
  （2）對“經(jīng)典閱讀與文明之根”關(guān)系的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．一種文明能否長青，取決于這個(gè)民族的子孫后代閱讀什么經(jīng)典，擁有怎樣的人文經(jīng)典閱讀經(jīng)歷。
  B．有些學(xué)者認(rèn)為，美國文明的真正衰落將從年輕人讀書時(shí)間，尤其是閱讀經(jīng)典時(shí)間大幅減少開始。
  C．有人認(rèn)為，堅(jiān)信“書籍早已被互聯(lián)網(wǎng)所取代“的年輕人，放棄經(jīng)典閱讀，就是在丟棄人類文明的成果。
  D．文明的傳承只能通過后天的繼承和培養(yǎng)，閱讀經(jīng)典就是人文教育中用來延續(xù)文明精神的主要方式之一。
  （3）下列說法不符合文意的一項(xiàng)是

   

  
  A．年輕一代花費(fèi)在電視、客戶端和網(wǎng)絡(luò)游戲上的時(shí)間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過讀書時(shí)間，這已成為現(xiàn)代社會的普遍現(xiàn)象。
  B．課本中僅存的少量人文經(jīng)典已淪落為考試工具，因此學(xué)生們把大量的閑暇時(shí)間用來應(yīng)對社交媒體互動。
  C．年輕人越來越相信所有的進(jìn)步都是技術(shù)的，但世界歷史告訴我們，很多偉大的進(jìn)步實(shí)質(zhì)上卻是人文的。
  D．在全球化的今天，尋找文明延續(xù)的路徑與探索文明崛起的道路，是全世界人民需要共同面對的課題。
  組卷：60引用：4難度：0.5

  解析

二、文言文閱讀（12分。選擇題8分，每小題12分；翻譯題4分）

• 2．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        荊軻奉樊於期頭函，而秦武陽奉地圖匣，以次進(jìn)。至陛下，秦武陽色變振恐，群臣怪之，荊軻顧笑武陽，前為謝曰：“北蠻夷之鄙人，未嘗見天子，故振懾，愿大王少假借之，使畢使于前。”秦王謂軻曰：“起，取武陽所持圖！”
        軻既取圖奉之，發(fā)圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，絕袖。拔劍，劍長，操其室。時(shí)恐急，劍堅(jiān)，故不可立拔。
        荊軻逐秦王，秦王還柱而走。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；諸郎中執(zhí)兵，皆陳殿下，非有詔不得上。方急時(shí)，不及召下兵，以故荊軻逐秦王，而卒惶急無以擊軻，而乃以手共搏之。
        是時(shí)，侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻。秦王方還柱走，卒惶急不知所為。左右乃曰：“王負(fù)劍！王負(fù)劍！”遂拔以擊荊軻，斷其左股。荊軻廢，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。
        軻自知事不就，倚柱而笑，箕踞以罵曰：“事所以不成者，乃欲以生劫之，必得約契以報(bào)太子也。”
        左右既前，斬荊軻。秦王目眩良久。
  （1）對下列各句中畫線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．荊軻顧笑武陽	顧：回頭看
  B．因左手把秦王之袖	把：抓住
  C．秦王驚，自引而起	引：伸直身子
  D．乃引其匕首提秦王	提：用手提起

  （2）下列句子中“以”的用法和意義，與例句相同的一項(xiàng)是

   

  
  例句：而乃以手共搏之
  A．以次進(jìn)
  B．以故荊軻逐秦王
  C．必得約契以報(bào)太子也
  D．侍醫(yī)夏無且以其所奉藥囊提軻刺
  （3）下列句子中畫線通假字的判斷，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  

  A．秦武陽色變振恐	振：通“賑”
  B．群臣驚愕，卒起不意。	卒：通“猝”
  C．秦王還柱而走	還：通“環(huán)”
  D．圖窮而匕首見	見：通“現(xiàn)”

  （4）下列對文章情節(jié)、人物及寫法的分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．選文描寫了荊軻刺秦王過程中“顧笑武陽”“圖窮匕見”“倚柱笑罵”等驚心動魄的場面。
  B．寫荊軻一“笑”一“顧”一“前”三個(gè)動作，襯托出秦武陽的膽怯和秦王的威嚴(yán)。
  C．作者以群臣的驚愕、秦王的惶急、左右的驚呼，從側(cè)面襯托了荊軻的英雄虎膽。
  D．選文最后寫荊軻事敗之后“倚柱而笑，箕踞以罵”，從正面刻畫了荊軻的英雄形象。
  （5）請把上面文言文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①使畢使于前。
  ②秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。
  組卷：0引用：1難度：0.5

  解析

三、詩文默寫和古代詩歌鑒賞（10分）

• 3．默寫出下列空缺處的文字。（任選三題）
  （1）月明星稀，

   

  。繞樹三匝，

   

  ？（曹操《短歌行》）
  （2）榆柳蔭后檐，

   

  。

   

  ，依依墟里煙。（陶淵明《歸園田居?其一》）
  （3）真的猛士，

   

  ，

   

  。（魯迅《記念劉和珍君》）
  （4）其聲嗚嗚然，

   

  ，

   

  ，余音裊裊，不絕如縷。（蘇軾《赤壁賦》）
  組卷：2引用：2難度：0.7

  解析

• 4．閱讀下面的詩，完成題目。
  山行即事
  王質(zhì)
  浮云在空碧，來往議陰晴。
  荷雨灑衣濕，蘋風(fēng)吹袖清。
  鵲聲喧日出，鷗性狎波平。
  山色不言語，喚醒三日酲。【注】蘋，大的浮萍。酲，酒醒后的困憊狀態(tài)。
  這首詩尾聯(lián)用了

   

  的修辭手法，表達(dá)了作者

   

  的思想感情。
  組卷：0引用：2難度：0.6

  解析

六、附加題：20分

• 13．閱讀下面的材料，完成下面小題。
        滕文公問曰：“滕，小國也，間于齊、楚。事齊乎？事楚乎？”
        孟子對曰：“是謀非吾所能及也無已則有一焉鑿斯池也筑斯城也與民守之效死而民弗去，則是可為也?！?br />（選自《孟子》）（1）用斜線“/”給下面文言文中的畫線部分?jǐn)嗑洹＃ㄏ?處。）
  是謀非吾所能及也無已則有一焉鑿斯池也筑斯城也與民守之效死而民弗去。
  （2）孟子是

   

  （朝代）時(shí)期

   

  學(xué)派的代表人物。
  （3）寫出一個(gè)世間流傳的與孟子求學(xué)經(jīng)歷有關(guān)的成語，并指出這個(gè)成語說明了什么因素對個(gè)人成長有重要影響。
  （4）依據(jù)文意，說說孟子認(rèn)為滕這樣的小國謀求自保的方法。
  組卷：0引用：2難度：0.5

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七、寫作（40分）

• 14．以“珍藏          ”為題，寫一篇文章。
        要求：①先將題目補(bǔ)充完整，然后作文；②除詩歌外，文體不限；③不少于700字；④不得透露個(gè)人相關(guān)信息。
  組卷：5引用：2難度：0.5

  解析