2022-2023學年重慶一中高三（下）月考語文試卷（2月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        翻譯往往不是一“本”定音，好的意譯與直譯各擅勝場。傳統(tǒng)文學經典是一個國家和民族精神創(chuàng)造的結晶，也是文學譯介倍受矚目的內容之一。由于文學經典的文化內涵深厚，對翻譯要求極高，同時，讀者對譯本的接受也有一個動態(tài)過程，不同歷史時期有不同接受需求，凸顯不同時代的精神訴求與審美期待。因此，文學經典的翻譯往往不是一“本”定音，而要經過不同譯本的持續(xù)推進，以不同的側重來豐富和完善對原作的轉化。
        以古典文學名著《紅樓夢》為例，目前最著名的是楊憲益、戴乃迭的譯本和英國人大衛(wèi)?霍克斯的譯本。如果根據(jù)印刷數(shù)目、再版數(shù)目、被引用率這些指標來看，霍克斯譯本在英語世界的接受和影響要遠勝于前者。究其原因，霍譯本立足英語讀者的認知與審美觀念，考量英語讀者的閱讀習慣，在翻譯中挪用了英語文學文化中豐厚的典故、風俗與語言特征去替代漢語原文中特有的修辭、文化與審美意象。中國傳統(tǒng)文化中的“萍蹤浪跡”，在霍譯本中成了“滾石無苔”；“鳳翥龍翔”的中華傳統(tǒng)意象也被譯成更具西方文化特色的“神鳥在天”。某種程度上說，霍克斯通過向目的語靠攏的歸化式的翻譯方法重構了《紅樓夢》。
        相比之下，楊戴譯本則以原著為中心，立足于原著的漢語文化傳統(tǒng)、審美習慣和修辭特色，試圖讓西方讀者盡量靠近原著所呈現(xiàn)的文化世界。因此不難預料，外國讀者會在楊戴譯本閱讀過程中遇到理解困難，接受效果自然受到一定程度的影響。
        然而，隨著中國文化的國際影響力越來越大，世界對中國文化的興趣日漸濃厚、了解日漸深入，楊戴譯本的優(yōu)勢日漸凸顯出來：它從內容到文體風格更為忠實完整地呈現(xiàn)原著，較好地保留并傳遞出漢語文化獨有的文學魅力，展示文學和文化的本真面貌和深刻意義。
        翻譯始于語言，成于思想，目的是溝通心靈，引發(fā)共鳴。傅雷的翻譯是中國翻譯史上的一座里程碑。他翻譯的《約翰?克利斯朵夫》影響了幾代人。其翻譯成功的重要因素之一，就在于找到了《約翰?克利斯朵夫》中的英雄主義主題與當時中國社會的精神契合點。傅雷的選擇出于他對民族命運的關切，出于他希望將激情和光明帶給讀者的拳拳愛國之心。他的翻譯不僅具有文學價值，更具有深厚的文化思想價值。
        傅雷的翻譯啟示我們，對“翻譯”這兩個字要有更深入的理解，把握翻譯在文化、思想、社會和創(chuàng)造意義上的多元價值，讓文字、文化與思想形成合力。事實上，文學翻譯一直和文化“走出去”緊密相連。一個民族的思想和文化走出去了，有國際影響力了，它的文學才會更為國際讀者所關注。同樣，真正走出去且能走進去的文學作品，一定也能給人以思想啟迪和精神感染。我們在文學譯介的作品選擇上也要注重這種思想性。無論譯介思想典籍還是文學作品，根本目的是要溝通人類心靈，引發(fā)精神共鳴，互學互鑒，相互豐富。
  （摘編自《人民日報》許鈞《深耕文學翻譯，增進文化交流》）材料二：
        上海外國語大學副校長張峰表示，中國現(xiàn)當代文學反映了當代中國人的生活、思想、情感，是當代中國人經驗世界、心靈世界的生動寫照?；仡欀袊膶W作品在海外翻譯、推介與接受的歷程，不僅有利于促進翻譯界、出版界和學術界的溝通，加強作家、翻譯家、評論家和讀者的對話與交流，還能推動中國現(xiàn)當代文學的譯介與研究，思考中國文學、文化如何走向世界，促進中國文學走進國外讀者的閱讀視野與內心世界。
        上海外國語大學英語學院院長查明建提出，較之其他媒介，文學是溝通心靈、增進不同國家人民相互了解的最佳渠道。海外中國現(xiàn)當代文學的譯介與接受，是中國文學“走出去”研究的重要組成部分。對海外中國現(xiàn)當代文學的翻譯研究，不應局限在譯本層面翻譯策略的研究，還應加強對譯本之外因素的研究。例如，海外譯者與中國現(xiàn)當代文學結緣的契機，譯者的文學觀與其翻譯選擇、翻譯策略的關系，譯者對所譯作品的推介策略與閱讀接受效果的關系，海外譯本的“當代中國形象”等方面的研究。
  （摘編查建國、仝薇《中國文學翻譯“走出去”》）（1）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．霍譯本使用歸化式翻譯方法，考慮了跨文化接受的問題，在翻譯過程中有意識地減少閱讀障礙，吸引了受眾，打開了市場。
  B．霍譯本、楊戴譯本在不同時期呼應了讀者的精神訴求與審美期待，但楊戴譯本更能展現(xiàn)漢語文化的獨特魅力，所以更勝一籌。
  C．傅雷翻譯的《約翰?克利斯朵夫》展現(xiàn)了英雄主義主題，作品飽含激情和光明，使當時中國讀者高漲的愛國之情得到進一步激發(fā)。
  D．查明建認為，過去的中國文學翻譯將譯本作為研究重點，卻忽略了譯本之外的因素，未來的翻譯研究需兼顧二者。
  （2）下列對材料相關內容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A．材料一將中西方譯作作為論據(jù)進行論證，詳略差異較大，這表明作者的論述重點是中國文學“走出去”，而非“引進來”。
  B．材料一雖然討論專業(yè)的翻譯理論，但論證語言淺顯明了，這與文章的刊載平臺有關，作者考慮到了受眾群體。
  C．材料二中，張峰和查明建都著眼于中國現(xiàn)當代文學翻譯，二人分別從文學翻譯的作用和翻譯策略提出自己的看法。
  D．材料一和材料二的論證內容和論證觀點相近，都討論了譯本的翻譯原則，也都肯定了文學翻譯對文化交流的作用。
  （3）“中國圖書對外推廣計劃”根據(jù)原作和譯本的特點擬定了四部譯本的推廣思路，根據(jù)材料一分析，推廣效果可能不理想的一項是

   

  
  A．《老子》譯本除發(fā)行紙質本外，還應有網(wǎng)絡本、漫畫圖文等多種生動形式，并著眼于輸出國家的社會歷史境遇，賦予道家思想以世界性意義。
  B．武俠作品《射雕英雄傳》譯本要著重宣傳俠肝義膽的武俠文化和中國文化中“俠之大者，為國為民”的武俠精神，強調“中國的《指環(huán)王》”這一稱號。
  C．汪曾祺散文集《人間有味》對食物描寫細致入微，宣傳譯本時要著重體現(xiàn)中國飲食文化特色：中國人“食不厭精，膾不厭細”的飲食特點所蘊含的審美情致。
  D．散文化小說《邊城》的日文譯本除了準確翻譯小說情節(jié)之外，還應考慮貼近日本文學中的“物哀之美”，體現(xiàn)小說中邊城風光蘊含的悲情美。
  （4）優(yōu)秀的翻譯者應具備怎樣的文化素養(yǎng)和審美素養(yǎng)？請結合材料分析。
  （5）《紅樓夢》中詩文《葬花吟》里“風刀霜劍嚴相逼”的三個英文譯本意思不同：林語堂譯本為“一輪接一輪的打擊”，楊戴譯本為“自然的風霜雨雪冷酷”，霍譯本為“霜如劍，風在屠宰”。其中，林語堂譯本得到廣泛認可。結合材料一對林譯本和另外兩個譯本分別比較，分析林譯本得到認可的原因。
  組卷：5引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  文本一：
  嬸娘的彌留之際
  畢飛宇      ①那種病在醫(yī)學上怎么說，我至今不知道。民間習慣于稱作癡呆癥。嬸娘死于這種病。她體面了一輩子，卻死得那么臟。她的死法比死亡本身更叫人揪心。父親說，嬸娘死的時候胳膊腿沒有一樣放得齊，連死的樣子都沒有。
        ②送進敬老院之前嬸娘就有病兆了，記憶力越來越硬，黏不住東西。嬸娘在敬老院共住了三百二十九天，這些日子她沒有一天過得明晰，其實是她的彌留。她的病沒有皮肉苦，嬸娘沒有一句抱怨，沒有一聲呻吟。但她的樣子卻叫所有活著的人心酸。她總是那樣笑。她當了一輩子聾啞教師，對那些失聰失語的孩子微笑了一輩子，笑得總是那樣和善慈愛。等她進了敬老院，她的笑容里已經沒有什么內容了，只是一種皮膚組織或皺紋走向?？匆娝先思倚Γ揖腿滩蛔‰y受。過于善良的人其實不宜在世上活，對親人來說，他們永遠是災難；溫良慈祥的人活不出什么滋味來，一生只不過在為悲劇做鋪墊。
        ③嬸娘曾是一位好老師。那些可憐的家長都愿意把孩子交給她。這樣的時候嬸娘總是很歡喜。家長們都說得出嬸娘的好。其實家長們不懂得嬸娘，嬸娘不是給孩子們當老師，是當媽媽。嬸娘胖胖的，雙眼皮雙得很寬，笑起來她的好心腸總能鉆到人的心里去。孩子們都懂，人前人后用大拇指頭夸她。這種時候嬸娘的表情格外復雜，粗一看是幸福，細一看卻是憂傷。
        ④嬸娘走進敬老院不久就出現(xiàn)異態(tài)了，腦子一天比一天壞，和人說話越來越喜歡用手語了。嬸娘在她的教師生涯中說了一輩子手語，手語和她的呼吸與步行一樣，成了皮肉，忘不掉。好多事她記不得怎么說，卻能夠脫手而出。她的手語在孤寂的日子里越說越流暢。手語越流暢，日子也就更孤寂。沒有人聽得懂她的話，人們都說，那個瘋婆子又在裝神弄鬼了。
        ⑤那些日子我遠在南京，一閑下來我就會想起那個午后。那個午后嬸娘去取叔父的骨灰，我陪她去了。叔父的身材高大，高出嬸娘一個頭。當他變成骨灰之后，嬸娘能夠抱動他了。那一天趕上天陰，沒有一個人臉上有陽光，滿街的人都像行尸和走肉。嬸娘解開自己的上衣，把叔父裹在懷里。嬸娘的下巴抵在骨灰盒上，樣子像抱著一個嬰孩。我怕她太傷心，說：“我來吧?！眿鹉锊豢希瑩u了搖頭。嬸娘說：“等我過世，你要這樣接我回家?！眿鹉锏脑捊形倚亩拢野涯抗庖葡蛩纳砗笕?，沒有太陽，地上也就沒有她的身影。嬸娘在殯儀館走了長長一段路，身后就是沒有身影相隨，嬸娘走過的地方空空蕩蕩，不留任何痕跡，這很像嬸娘她的一生。種豆不能得豆，種瓜不能得瓜，的確也是難免的事。我總覺得那一天不出太陽事出有因，其中隱含了某種征兆。
        ⑥嬸娘只有一只腳留在人間。她利用最后的回光返照料理了自己。她把自己送進了敬老院，而叔父的骨灰在這段日子里最終成了一個謎，誰也不知道被嬸娘遺忘在什么地方了。這很像某種讖語，生和死，說到底就是記憶與遺忘——當記憶不能再記住記憶的時候，遺忘也只能遺忘一切遺忘。這很叫人傷心，甚至找不到傷心的由頭與借口。叔父徹底湮滅了，生存與死亡里頭都沒有他。他的一生把他自己的一生全弄丟了。
        ⑦嬸娘在敬老院不討人喜歡。人們不喜歡裝神弄鬼的人。記憶力衰退后，嬸娘再也不關心自己是誰了。時間在她身上倒過來流，她越過越小了，做母親的欲望一天一天地抬頭，最后把她纏緊了，裹住了。嬸娘天生對人好，進了敬老院就爭著給別人做好事，后來越鬧越大，拿了自己當大伙的母親了。她整天拿著小塑料盆、肥皂、小剪刀，逼著人家，要給人家洗手，剪指甲。她批評這個手臟，批評那個耳根不爽潔，鬧得人人都不喜歡她了。后來她又管到人家的作息時間上去，一清早拿著一只磚頭，挨戶地敲，叫大伙起來，活動活動。敬老院給她弄亂了，大家勸不住她，就把她關起來，反鎖在一間小屋子里。嬸娘一心想著關心別人，這不是她的記憶，是母性的天質。她得了癡呆癥，再也不會掩飾了，一心一意往別人那里送母愛。但沒有人領她的情，她的愛也就無處落實，她就是這么瘋掉的。
        ⑧我想我也快瘋了。嬸娘已經開始將我遺忘，而我想不出能為我的嬸娘做點什么，嬸娘在遺忘、幻覺之中重新開始了她的生命。而我太具體了，我不能成為嬸娘的幻覺。這是一個錯誤，是上帝才犯得起來的錯誤，當事人無能為力，當事人只有掉過頭去，把一切留給上帝?？墒俏姨y受。晚上我對父親說：“嬸娘怎么連我都不認識了？”父親說：“她怎么能認識你，她連她自己都不認識了，保健員給她梳頭，她對著鏡子給自己打招呼，讓自己進來坐坐，她那種樣子，怎么能認得你。”
        ⑨我只能匆匆逸脫。我悄悄離開了敬老院，悄悄離開了老家，當天夜里我就趕往南京去了。一路上我很悲傷，生命之旅這樣漫長，至少有一半用做了逃跑。這個比例相對于動物來說，人類已經是相當進化的了。
  （有刪改）文本二：
        如何讀小說：我們要解決兩個問題，一個是關于“大”的問題，一個是關于“小”的問題，也就是我們如何能看到小說內部的大，同時能讀到小說內部的小。只盯著大處，你的小說將失去生動，失去深入，失去最能體現(xiàn)小說魅力的那些部分；只盯著小，我們又會失去小說的涵蓋，小說的格局，小說的輻射，最主要的是，小說的功能。好的讀者一定會有兩只眼睛，一只眼看大局，一只眼盯局部。
  （節(jié)選自畢飛宇《小說課》）（1）下列對文本一相關內容的理解，正確的一項是

   

  
  A．“我”說嬸娘死得臟，意在指責敬老院對嬸娘照顧不周，使嬸娘死得不夠體面，“嬸娘死的時候胳膊腿沒有一樣放得齊”，死狀令人揪心。
  B．嬸娘當教師時笑得“和善慈愛”，讓人感覺到“好心腸”，進敬老院后笑容變得空洞，這個變化使我對“善良的人”持有否定的態(tài)度。
  C．手語是嬸娘出現(xiàn)異態(tài)、頭腦日漸混沌時越發(fā)喜歡的表達媒介。此時嬸娘用手語比語言更為流暢，卻得不到人們的理解，被認為是“瘋婆子”。
  D．嬸娘在學校受到孩子們的喜愛和認可，孩子們“用大拇指夸她”，但是在敬老院卻不討人喜歡，這樣的反差令她難以接受，所以徹底瘋掉。
  （2）下列對文本一藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．“記憶力越來越硬，黏不住東西”選詞新穎獨特，“硬”將記憶力的退化形象化，“黏不住”則生動地表明嬸娘記憶力越來越差。
  B．小說⑤⑥段補敘了嬸娘收殮叔父骨灰的事情，刪除后前后情節(jié)雖然依然完整，但這兩段卻體現(xiàn)出了作者的深刻思考，不宜刪減。
  C．“這個比例相對于動物來說，人類已經是相當進化的了”將人類與動物比較，看似陳述事實，實則在反思自己的逃避行為。
  D．文中回憶嬸娘的情節(jié)，除了追憶嬸娘的教師生涯，講述嬸娘敬老院的生活外，還加入大量“我”的心理描寫，情感基調悲涼傷感。
  （3）小說是怎樣敘述嬸娘故事的？請結合文本簡要分析。
  （4）文本二中，畢飛宇認為讀小說應該關注到“大”與“小”的問題，請結合文本一，談談你對此的理解。
  組卷：8引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，11分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        對于時代感強的作品，觀眾往往以更為苛刻的標準評判，因為這種飽含民族共同記憶的內容，既不容輕慢，亦不容夸大。《大考》以獨具匠心的創(chuàng)意、生動流暢的敘事、短小精悍的體量，真實展現(xiàn)了封校過年、居家辦公、上網(wǎng)課等一系列疫情時期的特殊印記，又將洪災導致高考延期的真實事件融入其中，極易令觀眾尤其是近年參加高考的①_______及其背后的家庭產生共情與共鳴。“太真實了”“真心好看”等，成了觀眾評論里出現(xiàn)頻率最高的話語。
        不僅電視劇創(chuàng)作是對現(xiàn)實的映照，更是源自于生活而又高于生活的審美創(chuàng)造和精神引領。在劇中，金和縣的市井百態(tài)、中學校園的場景、②_______的誓師大會、埋在書本里的課桌以及貼滿墻壁的獎狀等，都充滿了紀實感和親切感。此外，兩位校長翁婿關系的建構、新冠肺炎疫情期間與“非典”時期的巧妙勾連等，又在某種程度上營造出一種鏡像和互文效果，賦予了劇作兼具生活真實與藝術真實的審美特征。
        任何一個時代的文藝，只有同國家和民族緊密聯(lián)系、休戚與共，才能發(fā)出③_______的聲音。進入新時代，中華民族的諸多偉大實踐為電視劇創(chuàng)作提供了④_______的創(chuàng)作靈感?！洞罂肌冯m在表現(xiàn)社會生活的縱深感等方面還有提升空間，但仍不失為一次緊跟時代脈搏的用心實踐，對未來的電視劇創(chuàng)作有積極的借鑒意義和參考價值。
  （1）請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。
  （2）文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。
  （3）請結合材料內容和副標題，用三個詞語或短語為材料擬一個主標題。
  ——電視劇《大考》的動人底色
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。
  “中國的漢文字非常了不起，中華民族的形成和發(fā)展離不開漢文字的維系?！?br />——習近平總書記      表情包不失為人際交往中的“潤滑劑”。每個人都可以用“柔和美圖”避免文字的鋒芒畢露，用“夸張效果”渲染情感的飽滿濃烈，用“安全從眾”隱藏自我的真實態(tài)度。
  ——《人民日報》      發(fā)語音不僅省時省力，還拉近了人與人之間的距離，更具親切感和人情味。
  ——《衢州晚報》      表情包、語音等已成為時代的重要表達元素。復興中學辯論社將舉辦一場以“文字更重要還是表情包、語音更重要”為辯題的辯論賽。請你結合材料，選擇一方，站在該方一辯的立場上寫一篇陳述詞。
        要求：①題目自擬，立意自定；②不得抄襲，不得套作；③注意正確使用辯論術語。④字數(shù)不少于800字。
  組卷：1引用：2難度：0.5

  解析