試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2021-2022學(xué)年廣西河池市高二(上)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、選擇題:本大題共24小題,每小題2分,共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。

  • 1.孟子認(rèn)為君主要通過(guò)圣王之治使天下百姓受益,其落腳點(diǎn)全在于人本身。這反映了孟子( ?。?/h2>

    組卷:33引用:3難度:0.8
  • 2.董仲舒說(shuō):“觀天人相與之際,甚可畏也。國(guó)家將有失道之?dāng)。炷顺鰹?zāi)害以譴告之,不知自省,又出怪異以警懼之,尚不知變,而傷敗乃至。”這一言論(  )

    組卷:8引用:1難度:0.7
  • 3.《齊民要術(shù)》的記載中包括田地的耕作技術(shù),種子的選擇保藏,各類糧食作物、瓜果蔬菜、花草樹(shù)木的栽培種植,馬牛羊豬的畜養(yǎng)及疾病防治,酒、醬、醋、豆豉、肉脯、飴糖等的制作,還包括烹飪技術(shù)、食品加工,筆墨、膠、染料、護(hù)膚用品等的制作。據(jù)此可知( ?。?/h2>

    組卷:4引用:3難度:0.5
  • 4.王維“退朝之后,焚香獨(dú)坐,以禪誦為事”。居于儒家價(jià)值觀高地的士大夫們,在私人生活中與僧、道人士過(guò)從甚密。這反映了唐代( ?。?/h2>

    組卷:2引用:1難度:0.6
  • 5.元雜劇作家通過(guò)戲劇中“修齊治平”實(shí)踐歷程來(lái)塑造理想人格,頌揚(yáng)窮困環(huán)境中困窮守志的道德品格,困厄境遇中經(jīng)濟(jì)天下的入世精神,以及面對(duì)艱險(xiǎn)時(shí)知天命、盡人事的剛健人格。這反映出(  )

    組卷:3引用:1難度:0.6
  • 6.梁?jiǎn)⒊f(shuō)過(guò):“《水滸傳》中魯智深醉打山門,固非事實(shí)也,然元、明間犯罪之人得一度牒即可以借佛門作逋逃之藪,此卻為一事實(shí)。《儒林外史》中胡屠戶奉承新舉人女婿,固非事實(shí)也,然明、清間鄉(xiāng)曲之人一登科第,便成為社會(huì)上特別階級(jí),此卻為一事實(shí)。”這說(shuō)明小說(shuō)( ?。?/h2>

    組卷:3引用:1難度:0.6
  • 7.以臨摹王羲之的名作或師其筆意自成一家的書(shū)法名家有隋朝智永,唐朝虞世南、歐陽(yáng)詢、褚遂良顏真卿、柳公權(quán)、孫過(guò)庭、懷素、張旭,宋朝蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄,元朝趙孟頫,明朝祝允明、文征明、董其昌等。這表明王羲之的書(shū)法( ?。?/h2>

    組卷:4引用:1難度:0.8
  • 8.林則徐奏稱:“即以船炮而言,本為海防必需之物,雖一時(shí)難以猝辦,而從長(zhǎng)久計(jì),以不得不先事籌維。粵東關(guān)稅,既比他省豐饒,則以通夷之銀,量為防夷之用。從此,制炮必求極利,造船必求極堅(jiān)?!边@表明林則徐( ?。?/h2>

    組卷:5引用:2難度:0.7
  • 9.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)興起之后,李鴻章、鄭觀應(yīng)等官員主張改八股、停武舉,并開(kāi)考洋務(wù)科目、重視學(xué)堂。1905年,袁世凱聯(lián)名張之洞、岑春煊等人奏請(qǐng)迅速?gòu)U科舉、興學(xué)校。清政府予以批準(zhǔn),并通過(guò)臨時(shí)加開(kāi)特科、進(jìn)入學(xué)校等措施安排了大批舊科舉人員。這表明,晚清教育改革( ?。?/h2>

    組卷:3引用:1難度:0.8

二、非選擇題:本大題共3小題,共52分

  • 26.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:孟子和荀子是先秦儒家思想的集大成者??傮w看他們的思想在儒學(xué)發(fā)展史上屬于雙峰并峙的狀態(tài),但不同時(shí)代二者的學(xué)術(shù)政治地位又有不同,如表所示。
    漢代 漢朝“雜王霸而用之”,孟子常遭政界和學(xué)界批評(píng),而荀子則受好評(píng)。漢代儒生所學(xué)習(xí)的“五經(jīng)”,其解說(shuō)大多來(lái)自荀子,司馬遷在《史記?十二諸侯年表序》中將荀卿列于孟子前面。
    唐代前期 唐太宗在《帝范》中反復(fù)引用荀子之言。魏征在貞觀十四年上疏中說(shuō):“君,舟也。民,水也。水所以載舟,亦所以覆舟?!?/td>
    唐代中后期 韓愈反對(duì)佛老,強(qiáng)調(diào)儒學(xué)的純粹化,提出“道統(tǒng)”論,將堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔、孟列為儒家道統(tǒng)人物。
    宋代 理學(xué)家提倡“天理人欲”之辨,認(rèn)為荀子“有法無(wú)天”。
    明代前期 朱元璋讀《孟子》有“君之視臣如犬馬,則臣視君如國(guó)人;君之視臣如土芥,則臣視君如寇讎”等言論,下令將孟子逐出孔廟。
    明代中后期 心學(xué)家王陽(yáng)明公開(kāi)承認(rèn)他的“致良知”學(xué)說(shuō)源于孟子,到了明嘉靖九年(1530),荀子被逐出孔廟。
    清代前期 乾嘉學(xué)派對(duì)《荀子》一書(shū)重新??庇?xùn)釋,荀學(xué)獲得了空前發(fā)展。
    ——摘編自劉蔚華、趙宗正《中國(guó)儒家學(xué)術(shù)思想史》
    根據(jù)材料,自擬論題,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以闡述。(要求:明確寫(xiě)出所擬論題,闡述時(shí)要史論結(jié)合。)

    組卷:3引用:1難度:0.4
  • 27.閱讀材料,完成下列要求。
    材料:由于土地問(wèn)題所生的弊病,歐美還沒(méi)有完善辦法來(lái)解決。我們要解決這個(gè)問(wèn)題,便要趁現(xiàn)在的時(shí)候。如果等到工商業(yè)發(fā)達(dá)以后,更是沒(méi)有方法可以解決。解決土地問(wèn)題的辦法,各國(guó)不同。現(xiàn)在我們所用的辦法是很簡(jiǎn)單、很容易的,這個(gè)辦法就是地價(jià)由地主自己去定,政府照地價(jià)收稅和照地價(jià)收買。但是我們的辦法,就要以后所加之價(jià)完全歸為公有。因?yàn)榈貎r(jià)漲高,是由于社會(huì)改良和工商業(yè)進(jìn)步。推到這種進(jìn)步和改良的功勞,還是由眾人的力量經(jīng)營(yíng)而來(lái)的,所以由這種改良和進(jìn)步之后所漲高的地價(jià),應(yīng)該歸之大眾,不應(yīng)該歸之私人所有。至于將來(lái)民生主義真是達(dá)到目的,農(nóng)民問(wèn)題真是完全解決,是要“耕者有其田”,那才算是我們對(duì)于農(nóng)民問(wèn)題的最終結(jié)果。
    ——摘編自《孫中山全集》(1)根據(jù)材料,歸納孫中山解決土地問(wèn)題的基本主張,并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析形成該主張的客觀因素。
    (2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出孫中山解決土地問(wèn)題的主張對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)民主革命有何積極影響,并談?wù)剬O中山的經(jīng)濟(jì)思想對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的啟示。

    組卷:3引用:1難度:0.5
APP開(kāi)發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來(lái)源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請(qǐng)立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正