2023年廣西梧州市蒼梧中學(xué)高考語(yǔ)文模擬試卷（5月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        孔子的思想中是否具有世界主義的內(nèi)容，我們首先還是從《論語(yǔ)》入手。
        孔子在《論語(yǔ)》中說(shuō)過(guò)這樣一句話：“君子懷德，小人懷土?！保ā独锶势?.11）這句話的意思是說(shuō)：君子在意的是道德，小人在意的是鄉(xiāng)土。我們知道，君子不僅是孔子追求的理想人格，也是后世所有真正儒家人物追求的理想人格。因此，這句話顯然表示，對(duì)孔子來(lái)說(shuō)，一個(gè)君子人物念茲在茲的應(yīng)該是自己的品德，而不是眷戀和附著于自己的鄉(xiāng)土。
        孔子這一思想的表達(dá)，在《論語(yǔ)》中不止這一句。他還說(shuō)過(guò)“士而懷居，不足以為士矣”（《憲問(wèn)篇》14.2），意思是說(shuō)：一個(gè)士人如果貪戀家室鄉(xiāng)里的安逸，是夠不上“士”這一稱號(hào)的。如果說(shuō)“君子懷德，小人懷土”這句話說(shuō)得還較為平和，那么，“士而懷居，不足以為士矣”這句話，語(yǔ)氣顯然更為強(qiáng)烈。前者所表達(dá)的意思，在后者中得到充分的呼應(yīng)和進(jìn)一步的說(shuō)明。而這兩句話的意思其實(shí)就是一個(gè)要點(diǎn)：在孔子的心目中，一個(gè)人應(yīng)以君子人格的追求為目標(biāo)，不應(yīng)當(dāng)被地域觀念所限。這一看法在后來(lái)產(chǎn)生了廣泛的影響，例如，《說(shuō)苑》中便有“安土重遷，謂之眾庶”（《修文》）的話，意思是如果一個(gè)人安于故土，不愿意在不同的地方流動(dòng)，就只不過(guò)是庶民之流，不足以成為士人。這顯然和孔子“士而懷居，不足以為士矣”的意思完全一致。
        除此之外，孔子還說(shuō)出“道不行，乘桴浮于海”（《公冶長(zhǎng)篇》5.7）這樣的話。一方面，我們或許可以從中推斷出，這多半是孔子周游列國(guó)、屢屢碰壁之后的沮喪之詞；另一方面，我們也必須看到“乘桴浮于?！辈⒉灰馕吨鬃臃艞壛怂硐?，而是表現(xiàn)出他在積極地尋覓與開(kāi)辟新的可能。對(duì)孔子來(lái)說(shuō)，焉知“海上”與“海外”沒(méi)有其他的地方可以讓他的抱負(fù)得以施展，讓他的理想得以實(shí)現(xiàn)呢？關(guān)鍵在于，這句話表明了孔子不僅沒(méi)有將其理想陷于一國(guó)一地，甚至沒(méi)有陷于中土。
        孔子這種不為地域所限的意識(shí)和襟懷，在《論語(yǔ)》“欲居九夷”的記載中，也同樣有所反映：“子欲居九夷?；蛟唬骸?，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”（《子罕篇》9.14）當(dāng)孔子打算遷居到九夷那樣的偏遠(yuǎn)和落后地區(qū)時(shí)，有人認(rèn)為那里過(guò)于簡(jiǎn)陋、不便居住。但孔子的回答卻是，只要是君子在那里居住，就沒(méi)有什么簡(jiǎn)陋可言了。這表明，他更在意的是內(nèi)在的精神生活而非外在的物質(zhì)條件，但他有遷居九夷的想法，首先表明的正是他對(duì)于地域觀念的超越。
        和孔子朝夕相處的弟子們受到了孔子這種思想的影響。當(dāng)子夏說(shuō)出“四海之內(nèi)，皆兄弟也”（《顏淵篇》12.5）時(shí)，我們除了可以看到這句話本身所顯示的那種s超越特定地域的自覺(jué)之外，也由此可以推知，孔子那種不為地域所限的價(jià)值認(rèn)同，想必在其日常生活中是時(shí)常有所流露的，所以，子夏在安慰司馬牛時(shí)才會(huì)如此自然而然地講出這樣的話。
        以上根據(jù)《論語(yǔ)》記載的文獻(xiàn)，我們已經(jīng)可以看到孔子那種超越地域的世界主義思想。
  （摘編自彭國(guó)翔《作為世界主義者的孔子：思想與實(shí)踐》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作者認(rèn)為，要想探知孔子的思想中是否具有世界主義的內(nèi)容，研究者必須首先從《論語(yǔ)》入手。
  B.《論語(yǔ)》中提到的君子不單單是孔子追求的理想人格，也是后世很多的儒家大人物追求的理想人格。
  C.《說(shuō)苑?修文》就受《論語(yǔ)》的影響，也把君子人格作為追求的目標(biāo)，認(rèn)為人不應(yīng)被地域限制。
  D.《子罕篇》的記載表明，孔子更在意的是自己的品德而非外在的物質(zhì)條件，這是他對(duì)地域觀念的超越。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文章觀點(diǎn)鮮明，作者從《論語(yǔ)》記載的文獻(xiàn)入手，探究了孔子思想中所具有的世界主義。
  B.文章將《里仁篇》與《憲問(wèn)篇》中的句子進(jìn)行對(duì)比，突出孔子不被地域觀念所限的思想。
  C.文章引用《公冶長(zhǎng)篇》中的話，是為了證明孔子沒(méi)有將其理想局限在一國(guó)一地甚或中土。
  D.文章末段呼應(yīng)首段，進(jìn)一步地強(qiáng)調(diào)了從《論語(yǔ)》中我們可以看到孔子思想中的世界主義。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.根據(jù)《論語(yǔ)》的記載，我們可以看出作為世界主義者的孔子表現(xiàn)出的不為地域所限的君子的意識(shí)與襟懷。
  B.由“君子懷德，小人懷土”可知，孔子是不贊同安土重遷的，特別是不支持君子眷戀鄉(xiāng)土、安于一隅的。
  C.由“子欲居九夷”可推出，孔子周游列國(guó)屢屢碰壁后，想在九夷這塊比較偏遠(yuǎn)的地方尋覓與開(kāi)辟新的理想。
  D.從《顏淵篇》子夏的話中可知，孔子的言傳身教，讓他的學(xué)生也表現(xiàn)出了超越特定地域的自覺(jué)的胸懷。
  組卷：5引用：3難度：0.5

  解析

（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  材料一：
        在中國(guó)歷史上，犁經(jīng)歷了不斷發(fā)展的過(guò)程。商代的甲骨文里有犁；到了春秋時(shí)期，出現(xiàn)了鐵犁頭；陜西出土的秦國(guó)鐵犁，翻土更深，這是犁先進(jìn)的一個(gè)標(biāo)志。漢代的中國(guó)，由于鑄鐵技術(shù)的飛躍，鐵產(chǎn)量大大上升，中國(guó)犁隨之實(shí)現(xiàn)了升級(jí)，用鑄鐵頭套在木犁頭上。犁頭分成了鏵冠、犁鏵、犁壁三個(gè)部位。漢代初期，耕地要兩牛三人，有人負(fù)責(zé)做壟，有人負(fù)責(zé)敲碎土塊，幾個(gè)人，協(xié)力完成，比較麻煩。到了漢代中期，由于使用了優(yōu)質(zhì)犁，耕地只需要兩牛一人了。東漢時(shí)推廣了一邊犁地、一邊播種的鐵耬犁。
        由于犁的進(jìn)步，犁地不再是需要多人協(xié)同的麻煩事，一家一戶也可以搞定，中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始了。而且，中國(guó)農(nóng)民習(xí)慣用犁耕形成壟和溝，這樣做的好處很多——方便在田里留下道路，方便農(nóng)作，第二年翻耕還可以變溝為壟，變壟為溝，相當(dāng)于輪耕。
        中國(guó)的曲形犁壁，切開(kāi)土壤的尖鏵與推土壁之間是光滑的曲線，可以輕松地劃出又窄又細(xì)的土溝，不會(huì)因?yàn)橥量览碗s草的阻擋，一次次停下來(lái)清理。17世紀(jì)，這種犁被荷蘭人帶到了歐洲，又推廣到全世界。
  （摘編自小白村《曾領(lǐng)先世界的中國(guó)鑄鐵犁》）材料二：
        2012—2022年這十年，科技成為我國(guó)農(nóng)業(yè)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)最重要的驅(qū)動(dòng)力。農(nóng)業(yè)科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率達(dá)到61%，組建了50個(gè)國(guó)家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)技術(shù)體系，建成了100個(gè)農(nóng)業(yè)科學(xué)觀測(cè)試驗(yàn)站，取得了節(jié)水抗旱小麥、超級(jí)稻等一批重大標(biāo)志性成果，農(nóng)作物種源自給率超過(guò)95%。農(nóng)作物耕種收綜合機(jī)械化率超過(guò)72%，特別是小麥的綜合機(jī)械化率超過(guò)97%，基本實(shí)現(xiàn)了全程機(jī)械化，畜牧水產(chǎn)、設(shè)施農(nóng)業(yè)等機(jī)械化水平也有了較大提升。這十年，推進(jìn)生產(chǎn)機(jī)械化，聚焦提升糧食生產(chǎn)全程機(jī)械化水平，加快突破水稻機(jī)插機(jī)拋等薄弱環(huán)節(jié)，小麥、玉米、水稻三大糧食作物耕種收綜合機(jī)械化率分別超過(guò)97%、90%和85%，農(nóng)機(jī)裝備對(duì)糧食增產(chǎn)貢獻(xiàn)率顯著提高。
        這十年，我國(guó)農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展取得了積極成效。全國(guó)耕地平均等級(jí)達(dá)到4.76，比2014年提高了0.35個(gè)等級(jí)。農(nóng)田灌溉水有效利用系數(shù)達(dá)到0.568，較十年前提高了0.052?；兽r(nóng)藥利用率均超過(guò)40%，使用量連續(xù)多年負(fù)增長(zhǎng)。全國(guó)畜禽糞污綜合利用率達(dá)到76%，比2015年提高了16個(gè)百分點(diǎn)。這十年，開(kāi)展大規(guī)模國(guó)土綠化行動(dòng)，森林覆蓋率超過(guò)23%，草原綜合植被蓋度達(dá)到58%，為全球貢獻(xiàn)了最多的新增綠化面積。我國(guó)綠色低碳產(chǎn)業(yè)鏈條加快構(gòu)建，農(nóng)產(chǎn)品綠色流通體系逐步健全，綠色低碳園區(qū)建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)園、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化示范區(qū)、農(nóng)業(yè)綠色發(fā)展先行區(qū)等全域推進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)“三品一標(biāo)”，實(shí)現(xiàn)了全鏈條循環(huán)利用、全值利用。
  （摘編自馬愛(ài)平《十年來(lái)，我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設(shè)邁上新臺(tái)階》）材料三：
        近年來(lái)，我國(guó)大力推進(jìn)農(nóng)業(yè)機(jī)械化、智能化發(fā)展，糧食生產(chǎn)進(jìn)入機(jī)械化主導(dǎo)的新階段。目前農(nóng)作物耕種收綜合機(jī)械化率超過(guò)72%，各主要糧食作物耕種收綜合機(jī)械化率均超過(guò)80%，其中小麥、玉米、水稻三大糧食作物耕種收綜合機(jī)械化率分別超過(guò)97%、90%和85%，除了部分環(huán)節(jié)還依靠人力完成外，多數(shù)糧食生產(chǎn)基本完成了“機(jī)器換人”的歷史性轉(zhuǎn)變。
        與傳統(tǒng)的人工種田相比，農(nóng)機(jī)的應(yīng)用有利于貫徹科學(xué)種田的理念，采用標(biāo)準(zhǔn)化作業(yè)，可以有效減少糧食播種環(huán)節(jié)的種子浪費(fèi)、降低收割環(huán)節(jié)的損失率，保證糧食有較高的產(chǎn)量。更為重要的是，農(nóng)業(yè)機(jī)械作業(yè)效率高，能夠有效搶抓農(nóng)時(shí)，增強(qiáng)糧食生產(chǎn)抵御自然災(zāi)害的能力，保證糧食穩(wěn)產(chǎn)高產(chǎn)。在我國(guó)18億畝耕地中，有三分之一以上的耕地在丘陵山區(qū)，丘陵山區(qū)農(nóng)業(yè)綜合機(jī)械化率低于全國(guó)平均水平20個(gè)百分點(diǎn)。這是因?yàn)槲覈?guó)丘陵山區(qū)自然條件差，地塊小而分散，到處都是“巴掌田”“雞窩地”，種植結(jié)構(gòu)復(fù)雜、品種多，糧食、經(jīng)濟(jì)作物的間套作普遍，適應(yīng)丘陵山區(qū)作業(yè)的小型農(nóng)機(jī)短缺。丘陵山區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施落后，田間道路狹窄崎嶇，農(nóng)機(jī)下田難、作業(yè)難、轉(zhuǎn)運(yùn)難。各地要加快丘陵山區(qū)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田建設(shè)，對(duì)耕地進(jìn)行宜機(jī)化改造，加快適應(yīng)丘陵山區(qū)農(nóng)機(jī)研發(fā)制造，全方位提升丘陵山區(qū)糧食生產(chǎn)機(jī)械化水平，挖掘丘陵山區(qū)糧食增產(chǎn)潛力。
        智能化、無(wú)人化是未來(lái)我國(guó)農(nóng)機(jī)發(fā)展的方向。我國(guó)智慧農(nóng)業(yè)方興未艾，無(wú)人農(nóng)場(chǎng)、農(nóng)機(jī)小鎮(zhèn)在各地四處開(kāi)花，農(nóng)機(jī)深松作業(yè)監(jiān)測(cè)、農(nóng)業(yè)無(wú)人機(jī)植保、農(nóng)機(jī)無(wú)人駕駛、收獲產(chǎn)量監(jiān)測(cè)、農(nóng)機(jī)管理信息系統(tǒng)等智能化裝備在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中大量應(yīng)用，農(nóng)民從會(huì)種田變?yōu)椤盎鄯N田”，“面朝黃土背朝天”的農(nóng)民如今“拿著手機(jī)搞田管”。當(dāng)前，我國(guó)農(nóng)機(jī)正處于從機(jī)械化向智能化發(fā)展的階段，還要加快智能農(nóng)機(jī)裝備研發(fā)制造，加快農(nóng)村信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，使網(wǎng)絡(luò)信息無(wú)死角、全天候、低成本覆蓋，加快培養(yǎng)掌握農(nóng)業(yè)物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)人才，提高糧食生產(chǎn)智能化作業(yè)水平，為糧食生產(chǎn)插上“科技翅膀”。
  （摘編自劉慧《加速推動(dòng)農(nóng)機(jī)智能化進(jìn)程》）（1）下列對(duì)材料的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．從春秋時(shí)期到漢代，犁不斷進(jìn)步，便于使用，節(jié)省了勞動(dòng)力，由此開(kāi)啟了中國(guó)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式。
  B．近年來(lái)，我國(guó)森林覆蓋率、草原綜合植被蓋度顯著提高，為世界貢獻(xiàn)了最多的新增綠化面積。
  C．17世紀(jì)，中國(guó)先進(jìn)的曲形犁壁被推廣到全世界；今天，中國(guó)農(nóng)具的機(jī)械化水平仍然領(lǐng)跑世界。
  D．目前，我國(guó)丘陵山區(qū)農(nóng)業(yè)綜合機(jī)械化率低于全國(guó)平均水平，丘陵山區(qū)是農(nóng)機(jī)化發(fā)展的“洼地”。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．在小麥、玉米、水稻三大糧食作物耕種收綜合機(jī)械化率不斷提高的同時(shí)，我國(guó)的化肥農(nóng)藥使用量連續(xù)多年負(fù)增長(zhǎng)，這說(shuō)明人們對(duì)健康的認(rèn)識(shí)不斷深化。
  B．與傳統(tǒng)農(nóng)機(jī)相比，機(jī)械化、智能化農(nóng)機(jī)極大地降低了人力成本和時(shí)間成本，提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率和糧食產(chǎn)量，表明科技有效驅(qū)動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展。
  C．我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的實(shí)踐證明，農(nóng)業(yè)機(jī)械化作業(yè)對(duì)糧食增產(chǎn)起著至關(guān)重要的作用，因此，要為農(nóng)業(yè)發(fā)展插上科技翅膀，大力發(fā)展農(nóng)業(yè)機(jī)械化、智能化。
  D．隨著我國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的推進(jìn)，農(nóng)業(yè)發(fā)展進(jìn)入科技創(chuàng)新引領(lǐng)的新階段，農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新能力是農(nóng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展和綠色發(fā)展的動(dòng)力源泉。
  （3）十年來(lái)，我國(guó)農(nóng)業(yè)取得了哪些成就？未來(lái)我國(guó)農(nóng)業(yè)從機(jī)械化向智能化發(fā)展，還面臨哪些問(wèn)題？
  組卷：0引用：3難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  在烏鎮(zhèn)
  陳忠實(shí)      ①東溪河緊緊貼著兩岸人家的墻根流淌。這一岸的正門，隔河對(duì)著那一岸的后門和后窗。河不寬，水量卻充沛，人是無(wú)法涉水而過(guò)的，就有好多座拱起來(lái)的橋，把東溪河兩岸的人家連結(jié)起來(lái)。這條河讓我聯(lián)想到人體的主動(dòng)脈，鑲嵌在這個(gè)古老鎮(zhèn)子的軀體之中，無(wú)聲無(wú)響地涌動(dòng)著，也滋潤(rùn)著這一方古鎮(zhèn)，竟然有一千余年了。
        ②一千余年的古鎮(zhèn)或村寨，無(wú)論在中國(guó)的南方或北方，其實(shí)都不會(huì)引起太多的驚奇，就我生活的渭河平原，許多村莊的歷史可以追溯到公元紀(jì)年之前，推想南方也是如此，這個(gè)民族繁衍生息的歷史太悠久了。我從遙遠(yuǎn)的關(guān)中趕到這里來(lái)，顯然不是純粹觀光一個(gè)江南古鎮(zhèn)的風(fēng)情，而是因?yàn)橹袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)的開(kāi)拓者奠基者之一的茅盾先生，出生并成長(zhǎng)在這里。這個(gè)鎮(zhèn)叫烏鎮(zhèn)。烏鎮(zhèn)的茅盾和茅盾的烏鎮(zhèn)，就一樣縈繞于我的情感世界，幾十年了。
        ③游覽在東溪河上，我的思緒里便時(shí)隱時(shí)浮著先生和他的作品。周六下午放學(xué)回家的路，我總是選擇沿著灞河而上的寬闊的河堤，這兒連騎自行車的人也難碰到，可以放心地邊走邊讀了。隱蔽在灞河柳陰下，我在那一段時(shí)日里，集中閱讀茅盾的《子夜》《蝕》《腐蝕》《多角關(guān)系》，以及《林家鋪?zhàn)印返戎小⒍唐≌f(shuō)。那時(shí)候正處于“三年困難”時(shí)期，課余時(shí)間很多，為保存因食物缺乏而有限的熱量，最好不運(yùn)動(dòng)。我因此而獲得了閱讀小說(shuō)的最好機(jī)遇。我已記不清因由和緣起，竟然在這段時(shí)日里把茅盾先生所出版的作品幾乎全部通讀了。作為一個(gè)偏愛(ài)著文學(xué)的中學(xué)生，沒(méi)有任何企圖去研究評(píng)價(jià)，渾然的感覺(jué)卻是經(jīng)久不泯的欽敬。四十余年后，我終于走到誕生這位巨匠的南方古鎮(zhèn)來(lái)了，這鎮(zhèn)叫烏鎮(zhèn)。
        ④從東溪河的一座寬敞的石拱橋上過(guò)去，才進(jìn)入烏鎮(zhèn)，頭一條東西走向的街巷叫觀前街。茅盾故居就在這條街巷里。街巷石條鋪地，潔凈清爽。兩邊或高或矮或?qū)挸ɑ蛘M的門面，擠擠挨挨不留間隙。令我感到奇異的是，所有面向街巷建筑的前檐的墻壁，幾乎一律是用松木板鑲嵌而成，而且一律不刷油漆，不涂飾料，不作裝潢，裸露著松木木板的原本顏色，一圈一圈木紋絲路乃至一個(gè)個(gè)或大或小的樹旋兒都清晰可辨。墻是木板墻，門是木板門，窗是可裝可卸的木板窗扇。站在街巷里往前看去，盡是略為陳舊的米黃色木板壁壘，油然而生思古的樸拙。我便驚奇，這樣原封不變的整個(gè)一個(gè)鎮(zhèn)子的建筑如何保存得下來(lái)，五十多年來(lái)頻仍的運(yùn)動(dòng)的劫難何以逃躲？
        ⑤茅盾故居坐北朝南，寬大的門面，高聳的屋脊，當(dāng)是觀前街上最氣魄的宅院之一。四開(kāi)間磚木結(jié)構(gòu)的樓房分為東西兩院，都有前屋和后樓，中間是庭院。東院購(gòu)置建造在先，稱為老屋，后建的西院順理成章被稱為新屋。東西兩院之間有一道隔墻，下有門道，上有樓梯溝通。在窄窄巴巴的小鋪店小門面構(gòu)成的建筑群里，茅盾故居就顯示出大家富戶的氣派，即使今天我站在作為紀(jì)念館的庭院里，依然能感受到當(dāng)年家業(yè)興旺的氣象。
        ⑥我在這里看到茅盾落生的那間屋子，倒也沒(méi)有什么特殊的感覺(jué)，天才落生在任何一間屋子都是合宜的，也無(wú)關(guān)緊要。我更感興趣的是那間家塾，內(nèi)有三張至今仍油光锃亮的小方桌。茅盾就是在這間屋子的某一張桌子上鋪開(kāi)紙筆和書本的，一位中國(guó)新文學(xué)的大師開(kāi)始啟蒙。老師是他的祖父沈硯耕和他的父親沈永錫。家業(yè)富足以后首先就讓子孫讀書，是這個(gè)民族亙古不變的傳統(tǒng)，南方是這樣，我生活的關(guān)中也是這樣。只有揭不開(kāi)鍋交不出學(xué)費(fèi)和買不起筆墨紙硯，才忍痛讓孩子失學(xué)。茅盾的祖父和父親在教著五歲的茅盾開(kāi)始念書寫字的時(shí)候，寄望自然是深厚至殷的。我想他們肯定沒(méi)有料及這個(gè)在他們膝下一句一句背誦、一筆一畫練習(xí)著毛筆字的后人，會(huì)成為一個(gè)寫作新小說(shuō)的作家。
        ⑦老屋后樓下層的一間作為客廳，茅盾的祖母曾在這間屋子里養(yǎng)蠶。據(jù)說(shuō)少年茅盾曾參與搭手和祖母一起干。由此自然聯(lián)想到我曾經(jīng)在中學(xué)課本上學(xué)過(guò)的《春蠶》，文中那個(gè)因養(yǎng)蠶而破產(chǎn)的老通寶的痛苦臉色，至今依然存儲(chǔ)在心底。我卻頓然意識(shí)到養(yǎng)蠶專業(yè)戶老通寶的破滅和絕望，茅盾在自家的深宅大院里是難能體驗(yàn)感受得到的。他少年時(shí)期的生活和讀書，得益于這個(gè)宅院的創(chuàng)業(yè)者；他后來(lái)作為一個(gè)新文學(xué)的作家，眼睛和心靈卻又投注到無(wú)以數(shù)計(jì)的日趨凋敝的老通寶們的茅屋小院里去了。于今想起在中學(xué)課堂上學(xué)習(xí)《春蠶》時(shí)的感覺(jué)，竟然沒(méi)有因?yàn)槔贤▽毷且粋€(gè)南方的蠶農(nóng)而陌生而隔膜，與我生活的關(guān)中地區(qū)的糧農(nóng)、棉農(nóng)、菜農(nóng)在那個(gè)年代的遭際也沒(méi)有什么不同。這種感覺(jué)對(duì)我一直影響到現(xiàn)在，不大關(guān)注一方地域的小文化色彩。一個(gè)儒家學(xué)說(shuō)，又在同一個(gè)歷史進(jìn)程中顛簸著的同一個(gè)民族，要尋找心理秩序和心理結(jié)構(gòu)的本質(zhì)性差異，是難得結(jié)果的。
        ⑧從故居出來(lái)，站在觀前街上，再回頭觀瞻這幢宅院，腦海里倏忽跳出了破舊的蛋殼。曾經(jīng)誕生過(guò)一只公雞的蛋殼。追尋這只蛋殼為什么會(huì)生出這樣一只偉大的公雞是沒(méi)有答案的，其意義也近乎于無(wú)。于這只公雞來(lái)說(shuō)，那對(duì)于黎明近乎本能的呼喚啼叫，才是中國(guó)南方也是北方無(wú)以數(shù)計(jì)的老通寶們的期待……
  （1）下列對(duì)文章的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.文中“一千余年的古鎮(zhèn)或村寨，……不會(huì)引起太多的驚奇”，說(shuō)明作者對(duì)純粹的烏鎮(zhèn)的風(fēng)土人情，并不十分感興趣。
  B.游覽在東溪河上，作者想到少年時(shí)在灞河河堤上、柳蔭下閱讀茅盾作品的情景，表達(dá)了對(duì)茅盾先生由衷的欽敬之情。
  C.本文行文敘事集中緊湊，兩條線索交織進(jìn)行，一條是行蹤，另一條是作者的情感變化，由驚奇、欽敬到領(lǐng)悟、釋然。
  D.游覽中，作者不斷在感受，在聯(lián)想，在比較，在訝異，在思緒的時(shí)空里上下浮沉，抒發(fā)著對(duì)烏鎮(zhèn)的獨(dú)特感受和認(rèn)知。
  （2）作者在參觀茅盾故居時(shí)，對(duì)茅盾先生、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了哪些清晰而深刻的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  （3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章最后一段的內(nèi)涵，并賞析其中畫線的語(yǔ)句。
        于這只公雞來(lái)說(shuō)，那對(duì)于黎明近乎本能的呼喚啼叫，才是中國(guó)南方也是北方無(wú)以數(shù)計(jì)的老通寶們的期待……
  組卷：7引用：1難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，13分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        ChatGPT一經(jīng)推出，便迅速在社交媒體上走紅。最近一段時(shí)間，ChatGPT的爆火，不僅讓很多人參與到跟風(fēng)使用當(dāng)中，①       。
        其中，②       ，就是備受關(guān)注的話題之一。會(huì)寫作業(yè)、寫論文、寫演講稿……ChatGPT的確在很多領(lǐng)域表現(xiàn)出了非?！皬?qiáng)大”的能力。它的這種“超能力”若完全被無(wú)差別地應(yīng)用到教育活動(dòng)當(dāng)中，的確值得警惕。一方面，它可能會(huì)給“作弊”增加一層保護(hù)色，③        ，在眼下看可能仍是一個(gè)問(wèn)題；另一方面，當(dāng)ChatGPT成為學(xué)習(xí)中的一種依賴，它還可能矮化教育的價(jià)值，從而弱化學(xué)生解決問(wèn)題及批判性思維。因此，一些學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)針對(duì)ChatGPT在教育中的應(yīng)用作出一些否定性規(guī)定，就目前看是很有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的。
        不過(guò)，面對(duì)ChatGPT所象征的人工智能時(shí)代的加速到來(lái)，對(duì)于它可能給教育界帶來(lái)的影響，顯然還需要更深刻的思考和必要行動(dòng)。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  （2）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)狻?br />（3）下列句子中的“讓”和文中畫波浪線處的“讓”，用法相同的一項(xiàng)是

   

  
  A．見(jiàn)困難就上，見(jiàn)榮譽(yù)就讓。
  B．抱歉，這件事讓你為難了。
  C．讓我看，這事八成能成功。
  D．他還真是神勇不讓當(dāng)年啊！
  組卷：5引用：3難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  材料一
  
  材料二：
        國(guó)家主席習(xí)近平在2023年的新年賀詞中提到：“今天的中國(guó)，是賡續(xù)民族精神的中國(guó)。這一年發(fā)生的地震、洪水、干旱、山火等自然災(zāi)害和一些安全事故，讓人揪心，令人難過(guò)，但一幕幕舍生取義、守望相助的場(chǎng)景感人至深，英雄的事跡永遠(yuǎn)銘記在我們心中。每當(dāng)辭舊迎新，總會(huì)念及中華民族千年傳承的浩然之氣，倍增前行信心?！?br />      漫畫中的“再見(jiàn)”和文字材料中的“前行”引發(fā)了你怎樣的感悟與思考？請(qǐng)你聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展態(tài)勢(shì)，并結(jié)合當(dāng)代青年自身，寫一篇作文。
        要求：結(jié)合材料內(nèi)容完成寫作任務(wù)；選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：12引用：9難度：0.5

  解析