2021-2022學(xué)年黑龍江省大慶實(shí)驗(yàn)中學(xué)實(shí)驗(yàn)二部高三（上）開學(xué)歷史試卷
發(fā)布：2024/4/20 14:35:0
一、選擇題（本大題共32小題，每小題1.5分，共48分）
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1．考古發(fā)現(xiàn)西周時(shí)期的一些異族貴族群體的墓葬同西周貴族墓葬相比，墓地在墓向、墓葬形制、葬式以及殉葬習(xí)俗等方面存在較多相似之處。這表明當(dāng)時(shí)（ ?。?/h2>
組卷：2引用：5難度：0.5 -
2．戰(zhàn)國時(shí)期，包括秦在內(nèi)的邊地逐漸繁榮，在郡下分設(shè)若干縣。一些諸侯國新稅制的推廣使得地方有了多余的財(cái)力擴(kuò)充機(jī)構(gòu)。這表明（ ?。?/h2>
組卷：23引用：7難度：0.6 -
3．如表是先秦時(shí)期文獻(xiàn)的一些記載，其反映了這一時(shí)期（ ?。?br />
內(nèi)容 文獻(xiàn) 魯國大臣臧文仲聞六與蓼滅時(shí)說：“德之不建，民之無
援，哀哉?！?/td>《左傳?文公五年》 齊國大臣管仲答桓公道：“齊國百姓，公之本也。 《管子?霸形》 虢國的火官嚚曰：“虢其亡乎!吾聞之：國將興，聽于
民；將亡，聽于神?！?/td>《左傳?莊公三十二年》 組卷：24引用：21難度：0.7 -
4．古代中國的貴族政治以宗法血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，通過層層分封，權(quán)力分散在各級(jí)貴族中，并世襲享有特權(quán)。因此，戰(zhàn)國時(shí)代魏國和楚國通過變法削弱世襲特權(quán)，秦國通過軍功爵制取消世卿世祿制度，強(qiáng)調(diào)軍功而淡化世襲身份。這些做法（ ?。?/h2>
組卷：17引用：24難度：0.7 -
5．漢代官秩僅六百石的十三州刺史，可監(jiān)督秩兩千石的郡守，秩僅千石的御史中丞可察官秩萬石之丞相；唐代官僅七品的察院長，可察尚書省。隋、唐時(shí)期監(jiān)察御史也稱巡按使主要掌分察州縣，還“分察尚書六司，糾其過失，及知太府司農(nóng)出納”?？梢姽糯袊ā 。?/h2>
組卷：23引用：48難度：0.7 -
6．二十四節(jié)氣指二十四時(shí)節(jié)和氣候，是中國古人依據(jù)黃河流域的氣候、物候建立起來的補(bǔ)充歷法。戰(zhàn)國末期《呂氏春秋》一書記載有立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八個(gè)節(jié)氣名稱，兩漢時(shí)期二十四節(jié)氣完全確立并寫入歷法且沿用至今。這反映出中國古代（ ?。?/h2>
組卷：32引用：40難度：0.9 -
7．先秦至西漢前期，山東東部地區(qū)得“魚鹽之利”，總體上是商業(yè)活躍的地方。西漢中期以后，這一地區(qū)的商人活動(dòng)開始步入低谷。這是由于西漢政府（ ?。?/h2>
組卷：260引用：67難度：0.6 -
8．孔子是無神論者，他曾說子不語怪力亂神。而董仲舒結(jié)合陰陽家學(xué)說創(chuàng)造性的提出：君權(quán)神授、天人感應(yīng)等學(xué)說。這一變化反映了（ ?。?/h2>
組卷：8引用：32難度：0.7 -
9．魏晉期間，門閥政治形成以后，士族地主內(nèi)部的高下序列，由于相互之間為各自利益的政治爭(zhēng)斗不斷，仍有升降，可以說門閥士族在相互斗爭(zhēng)中發(fā)展，而競(jìng)爭(zhēng)使其在一定時(shí)期內(nèi)的統(tǒng)治得以 維持。據(jù)此可知，門閥政治（ ?。?/h2>
組卷：7引用：15難度：0.7 -
10．漢武帝時(shí)期，發(fā)生災(zāi)異時(shí)君主發(fā)表“罪己詔”成為一項(xiàng)制度。孝文帝是北魏首位下發(fā)“罪己詔”的皇帝，并先后五次頒發(fā)“罪己詔”檢討過失。孝文帝多次頒發(fā)“罪己詔”說明北魏（ ?。?/h2>
組卷：24引用：27難度：0.6 -
11．隋唐時(shí)期，御史與諫官相輔相成的監(jiān)察制度體系臻于完備。宋以后，諫官制度逐漸衰微，明清時(shí)期逐漸形成以御史與諫官制度合一的，以督察院為主體的單一監(jiān)察制度體系?？梢姽糯O(jiān)察體系的演變（ ?。?/h2>
組卷：13引用：64難度：0.6
二、解答題（共3小題，滿分52分）
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34．閱讀材料，完成下列要求。
材料 以下是卜正民教授領(lǐng)銜主編《哈佛中國史》（全六卷）的分卷書目：
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)選擇任一分卷，為該分卷寫一個(gè)內(nèi)容簡介。（要求：史論結(jié)合，邏輯清晰，不少于200字。）卷目 書名 第一卷 早期中華帝國：秦與漢 第二卷 分裂的帝國：南北朝 第三卷 世界性的帝國：唐朝 第四卷 儒家統(tǒng)治的時(shí)代：宋的轉(zhuǎn)型 第五卷 掙扎的帝國：元與明 第六卷 最后的中華帝國：大清 組卷：5引用：12難度：0.5 -
35．材料 章學(xué)誠（1738-1801），字實(shí)齋，清代史學(xué)家、思想家。他在深入反思宋明理學(xué)和乾嘉經(jīng)學(xué)（考據(jù)學(xué)）的基礎(chǔ)上提出“六經(jīng)皆史”說，進(jìn)而在劉知幾“史才三長（史才、史學(xué)、史識(shí)）”之外明確提出了“史德”的概念?！昂螢槭返拢恐^著書者之心術(shù)也?！笔芳业男男g(shù)有兩類：一是史家心術(shù)之邪正，二是史家心術(shù)之修養(yǎng)程度。章學(xué)誠主張史家著史要盡量尊重客觀史實(shí)，不要隨心所欲地將主觀意圖摻雜其中。只要抱著這個(gè)態(tài)度去努力，即使還有不足之處，也可以稱得上有“著書者之心術(shù)”了，即具備了“史德”。他勸誡史家應(yīng)當(dāng)“氣平”“情正”，以理性來制約自己的感情，盡量避免“因事生感”，這樣才不至于“發(fā)為文辭，至于害義而違道”。他還主張“通六義比興之旨”來培養(yǎng)“心術(shù)”。章學(xué)誠的“史德”論受到梁啟超、胡適等人的肯定和贊揚(yáng)。
--據(jù)瞿林東《中國史學(xué)史教程》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括章學(xué)誠“史德”論的主要內(nèi)容。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡評(píng)章學(xué)誠的“史德”論。組卷：5引用：5難度：0.5