2021-2022學(xué)年湖南省岳陽市平江三中高一（下）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        建筑除了它的實(shí)用性，處處有著濃厚的浪漫主義情調(diào)，表現(xiàn)在豐富多彩的建筑裝飾手法和將詩歌一般寫意的建筑景觀布局運(yùn)用到建筑中去。
        人類的歷史是與自然斗爭的歷史，但人類也依賴自然而生存，藝術(shù)就是在這個對立又統(tǒng)一的關(guān)系中不斷的孕育、生長著。人們很早就產(chǎn)生了對自然的崇拜，并渴望離開大地，飛翔天宇去探尋甚至擁有駕馭自然的神秘力量，《莊子?逍遙游》中有“御風(fēng)而行”的自由逍遙，《太平御覽》中有“飛行云中，神化輕舉，以為天仙，亦云飛仙”的夸張想象，也有將一些動物植物幻想成為瑞獸神明在冥冥中駕馭著神秘的自然的寄托。這些浪漫的遐想來源于現(xiàn)實(shí)，通過藝術(shù)的抽象表現(xiàn)出具體的形式，形成理念，運(yùn)用在生活的各個方面。古人將各種神明、瑞獸或吉祥紋樣以彩繪或雕刻的手法運(yùn)用在建筑的檐枋、斗拱、柱列中，祈求平安或寓意吉祥。漢代畫像磚上的四神紋樣，唐、宋時期寺廟中的萬字紋、八寶紋，清代福祿壽喜題材的紋樣，都是建筑裝飾中常用的紋樣。
        在建筑的布局上，浪漫主義體現(xiàn)在賦予冰冷的建筑以生命感即象征涵義，如秦始皇營建咸陽，以阿房宮前殿象征太極，渭水灌都象征天河，以終南山峰象征宮闕大門，筑土為山象征蓬萊仙境，又仿造六國宮殿建在咸陽北山，象征天下統(tǒng)一。又如：清，圓明園，雖然咸豐十年遭英法聯(lián)軍掠奪焚毀，幾乎全部建筑已經(jīng)被損壞，但所幸它的遺址以及人造山巒及湖水基本上保留下來，利用文獻(xiàn)資料以及當(dāng)時有關(guān)園景的具體描述我們?nèi)阅芟胂蟪瞿瞧鎮(zhèn)ス妍惖脑鹤?。圓明園是水景園，園林造景大部分以水面為主題，因水而成趣。通過河水把這些大大小小的水面變成一個完整水系是人工與自然巧妙的結(jié)合，也成了全園的主線。人工制成的假山和水系巧妙結(jié)合在一起，把園子變成了山水樂趣的自然空間。每個景致都精心加工，大多模仿制造了江南園林、西湖風(fēng)光和蘭亭等名勝。如園內(nèi)的“坐石臨流”一景，通過三面人工筑山、引水成小溪的布局來濃縮摹寫浙江紹興蘭亭的崇山峻嶺、曲水流觴之意。將眾美景在一個皇家園林中巧妙的融合為一體。而“乾隆皇帝說的‘水無波瀾不致清，山無曲折不致靈，室無高下不致情。然室不能自為高下，故因山構(gòu)屋者其趣恒佳?！斌w現(xiàn)在園林水榭樓臺蜿蜒曲折峰回路轉(zhuǎn)的構(gòu)圖結(jié)構(gòu)上，就映射著審美主體的主觀情感對于客觀環(huán)境的影響。情景交融，是浪漫主義的充分體現(xiàn)，達(dá)到人與自然的和諧統(tǒng)一。
  （摘選自張晏滋《淺析中國傳統(tǒng)建筑之美》）
        材料二：
        含蓄美是中國文人士大夫?qū)徝赖膫鹘y(tǒng)追求，也代表了中華民族古典的審美觀以及中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)發(fā)展的方向。所謂有生于無，講究“虛則實(shí)之，實(shí)則虛之”，虛虛實(shí)實(shí)，概莫能辨，中國傳統(tǒng)建筑在設(shè)計上對虛實(shí)結(jié)合有了完美的呈現(xiàn)，化有限為無限，在有限的空間中創(chuàng)造出無限的藝術(shù)特色。園林建筑在空間的布局方面很好的展現(xiàn)了虛實(shí)結(jié)合的構(gòu)思技巧，利用建筑群體在空間的組合，很好地呈現(xiàn)了傳統(tǒng)建筑的內(nèi)斂美。建筑布局往往借助自然表達(dá)一種山重水復(fù)、柳暗花明的思想境界，給人一種曲徑幽深、豁然開朗的感覺。
        中國傳統(tǒng)建筑一般都不追求高度，主要注重建筑的空間布局。這固然與建筑材料是木材有關(guān)，由于木材承重能力比較小的原因，影響了建筑設(shè)計中對高度的追求，這也形成了古代建筑的離散型布局，主要借助建筑群的空間布局來達(dá)到延伸空間的效果。傳統(tǒng)建筑在布局方面表現(xiàn)的多層次感，主要通過過渡、分割以及假借等形式來完成。建筑物通過虛實(shí)的互相掩映，使虛實(shí)結(jié)合達(dá)到了完美的展現(xiàn)。建筑以及建筑風(fēng)格代表了“實(shí)”，建筑布局形成的空間以及呈現(xiàn)的意境代表了“虛”，通過走廊、舞榭歌臺、亭臺樓閣等對空間的分割，呈現(xiàn)了一種靈活多變、若隱若現(xiàn)的內(nèi)在美。這種通過建筑群表現(xiàn)出來的曲徑通幽的內(nèi)在美，正是中國傳統(tǒng)建筑含蓄美的完美呈現(xiàn)。
        中國古典文化著重內(nèi)斂層面的表達(dá)，往往言在此而意在彼，處事圓融而不張揚(yáng)，所謂“木秀于林，風(fēng)必摧之”，體現(xiàn)的就是這種思想內(nèi)涵。這種觀念也影響到了人們對建筑的審美追求，傳統(tǒng)建筑往往有比較強(qiáng)的封閉性，不刻意直露，有著內(nèi)在的含蓄美，細(xì)細(xì)品味方能領(lǐng)會其中的奧秘，正所謂“物有盡而情有余”，給你以無限遐想的空間。
        傳統(tǒng)建筑中，在室內(nèi)往往擺設(shè)著屏風(fēng)、花窗等裝飾元素。窗戶的樣式多種多樣，像板欞窗、支摘窗以及遮羞窗，窗框大多為月牙形、圓形和方形等，窗欞上大多都配有花草樹木的圖文，窗戶的開向往往也特別注重室內(nèi)外景色的布局，增添欣賞的意境，陶冶情懷。
  （吳曉楠《中國傳統(tǒng)建筑的含蓄美》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．將各種神明、瑞獸或吉祥紋樣運(yùn)用在古代建筑中以祈求平安或寓意吉祥，體現(xiàn)了建筑裝飾手法的浪漫主義情調(diào)。
  B．圓明園內(nèi)的“坐石臨流”一景濃縮摹寫蘭亭的崇山峻嶺、曲水流觴之意，體現(xiàn)了建筑布局方面的浪漫主義情調(diào)。
  C．中國文人士大夫追求含蓄美，這種中華民族傳統(tǒng)的審美觀使中國傳統(tǒng)建筑在設(shè)計上實(shí)現(xiàn)了虛實(shí)結(jié)合完美的呈現(xiàn)。
  D．中國傳統(tǒng)建筑利用屏風(fēng)、花窗等裝飾元素營造若隱若現(xiàn)、虛實(shí)相生的氛圍，注重室內(nèi)外景色的布局，體現(xiàn)含蓄美。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．漢代畫像磚上的四神紋樣，唐、宋時期寺廟中的萬字紋、八寶紋，清代福祿壽喜題材的紋樣是源于人們渴望擁有自主駕馭自然的力量的浪漫遐想。
  B．將園林水榭樓臺建成蜿蜒曲折峰回路轉(zhuǎn)的形狀，將審美主體的主觀情感融入客觀環(huán)境中，賦予冰冷的建筑以生命感，充分體現(xiàn)了浪漫主義的情調(diào)。
  C．離散型布局的建筑群通過走廊、舞榭歌臺、亭臺樓閣等對空間的分割，使建筑主旨靈活多變、若隱若現(xiàn)，從而體現(xiàn)曲徑幽深、豁然開朗的含蓄美。
  D．中國傳統(tǒng)建筑往往不追求高度，不直白顯露，有比較強(qiáng)的封閉性，有著內(nèi)在的含蓄美，究其根源，是受中國古典文化著重內(nèi)斂層面的表達(dá)的影響。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)建筑浪漫主義情調(diào)的一項(xiàng)是

   

  
  A．和珅的恭王府建筑群繪有9999只蝙蝠。
  B．蘇州園林青磚灰瓦與水石花木搭配產(chǎn)生水墨畫效果。
  C．江南園林的假山堆疊出崖壁洞窟，峰巒疊嶂。
  D．太和殿中設(shè)計了650組上承屋頂下接立柱的斗拱。
  （4）請概述材料一和材料二的行文思路。
  （5）閱讀下面文字，結(jié)合兩則材料簡要分析拙政園體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)建筑哪些方面的美。
        拙政園分東、中、西三部分。東部空間開闊，廣植花木，有松崗、山島、竹塢、曲水之趣。中部是全園的主體，水池居中。池南廳堂亭榭較為集中，池北則以山水樹木為主，明凈疏朗，形成自然山林境界。池中壘土石成東、西兩山，滿山遍植林木，岸邊藤蘿拂水，頗有山野氣氛。西部建筑臨水傍岸，高低參差，園西設(shè)盆景，有樁景七百余盆。
  組卷：2引用：2難度：0.5

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  北上^①（節(jié)選）
  津子圍  李景陽  孫浩
  第六場      地點(diǎn)：鐵路賓館外及李濟(jì)深房間
        時間：1949年2月15日
  〔鐵路賓館外。晨曦。李濟(jì)深散步，陶家鑫跟在他身后?！?br />      陶家鑫  任公，我……
        李濟(jì)深  家鑫啊，有什么話照直說。
        陶家鑫  任公，您現(xiàn)在很危險，我得到情報，保密局派殺手已經(jīng)到沈陽了。
        李濟(jì)深  沒什么大驚小怪的，這么多年一直有人想要我的命，我早不在乎了。
        陶家鑫 （鼓了鼓勇氣）這次不同，任公您的處境真的非常危險。
        李濟(jì)深  是嗎？怎么個危險法兒？
        陶家鑫  您已經(jīng)站到了懸崖邊兒，真的不能再往前邁步了。
        李濟(jì)深  家鑫啊，在香港、在船上，你都苦口婆心地勸我，難道你隨我一路奔波，目的就是要阻止我倒向共產(chǎn)黨？丹心幸無愧，青史重壯懷。你不必再勸我了。
        陶家鑫 （急迫地）老長官，您執(zhí)意要走到底，那可就難辦了。
        李濟(jì)深  怎么個難辦法兒？
  〔陶家鑫不說話，撲通一聲跪在李濟(jì)深面前。〕
        李濟(jì)深  起來，說話呀！
  〔陶家鑫不說話只是流淚。見陶家鑫執(zhí)拗不起，李濟(jì)深轉(zhuǎn)身回賓館?！?br />      李濟(jì)深  家鑫啊，北上不是一段旅程，北上是對光明的選擇，北上是對道路的選擇！
  〔賓館門口一側(cè)。李濟(jì)深遇見祝華生^②，華生裝作鍛煉身體的樣子。〕
        祝華生  任公早上好！
        李濟(jì)深  祝先生早安！
  〔走到門口，李濟(jì)深又回過頭來〕
        李濟(jì)深  祝先生，令尊的事我聽李先生講了，很抱歉！
        祝華生  你已經(jīng)知道了？
        李濟(jì)深  在香港的時候我就知道了……我很痛心、也很內(nèi)疚……謝謝你！
        祝華生  謝謝我什么？
        李濟(jì)深  謝謝你們共產(chǎn)黨人，原來我認(rèn)為只有毛公和周公才有這么博大的胸襟和情懷，沒想到共產(chǎn)黨的基層干部都這么了不起。
        祝華生 （搖搖頭）何止我一個人，何止我一個人的父親，國共兩黨紛爭中有多少人失去了至親至愛。您知道毛主席的愛人和戰(zhàn)友楊開慧……被國民黨殺害的時候只有29歲，還有弟弟毛澤覃、毛澤民，妹妹毛澤建，她犧牲前在獄中寫下四個大字“誓死為黨”，那時候她才24歲！
        李濟(jì)深  還不止啊，據(jù)我所知，毛先生的侄子毛楚雄，剛剛19歲，也……犧牲在內(nèi)戰(zhàn)之中……
        祝華生  我知道您是反對內(nèi)戰(zhàn)的，上船之后李老板跟我講了很多很多，我也一直在觀察您，您說過的話我記憶猶新：北上不是一段旅程，北上是對光明的選擇，北上是對道路的選擇！您的家國情懷和精神氣概深深感染了我。
        李濟(jì)深 （感慨萬千地）你也在感染我……謝謝你祝經(jīng)理，你讓我又深深地認(rèn)識了一次共產(chǎn)黨人！在你們身上我看到了未來和希望。
        祝華生 （猛吸一口氣）任公！
        李濟(jì)深  你叫我任公？怎么，不叫我李先生了？
        祝華生  是的，任公！
  〔華生站了起來，鄭重地敬了個軍禮?！?br />〔李濟(jì)深也站了起來，鄭重地回敬了個軍禮。〕
        ……
  〔李濟(jì)深房間。燈啟?！?br />〔華生進(jìn)入房間，他四下觀察著，進(jìn)行安全檢查?！?br />〔突然，門外有聲音。陽臺門敞開，華生機(jī)警地躲到外陽臺上?！?br />〔陶蘭端著水果盤進(jìn)來，放在茶幾上，順便收拾一下雜物。她掃一眼，看到陽臺地上陽光投射的影子。〕
        陶  蘭  任公？是您嗎？
  〔陶蘭去陽臺，華生只好現(xiàn)身?！?br />      陶  蘭  你怎么在任公房間里？
        祝華生  這個問題我也想問你。
        陶  蘭  你看到了，我給任公送水果，你呢，也送水果？
        祝華生  我擔(dān)心任公的安全。
  〔兩人回房間?！?br />      陶  蘭  你發(fā)現(xiàn)了什么？
        祝華生  現(xiàn)在還不確定，只是覺得……
  〔門外傳來聲音，華生捂住陶蘭的嘴，示意兩人擠進(jìn)衣柜里?！?br />〔李濟(jì)深走進(jìn)了房間，來回踱步，他拿出一支煙來，深深地吸了一口?！?br />〔開門聲。李濟(jì)深回頭。陶家鑫進(jìn)來了。〕
  〔陶家鑫突然從懷里掏出手槍，指著李濟(jì)深?！?br />      陶家鑫  任公，對不起了。
        李濟(jì)深  家鑫啊，不，是“夜鶯”吧，你終于還是出手了。
        陶家鑫  任公，你早知道是我？那為什么還給我這樣的機(jī)會？
        李濟(jì)深  大家想拯救你，希望你走向光明。
        陶家鑫  任公，我別無選擇。
        李濟(jì)深  那就來吧，開槍吧！（抬起頭來，吟誦道）我與人民宏愿在，及身要見九州同。
  〔陶家鑫手臂顫抖著。〕
  〔突然，柜門打開，華生和陶蘭沖了出來，他們擋在了李濟(jì)深身前?！?br />      陶  蘭 （大喊）哥！
        祝華生  原來你就是“夜鶯”！
  〔陶家鑫沒辦法，只好反轉(zhuǎn)手槍，把槍口指向自己的腦袋?！?br />      陶家鑫  任公，真對不起，今生今世我再不能追隨您了。
        陶  蘭 （大呼）哥哥！。
  〔華生撲向陶家鑫，手槍飛了出去。〕
  〔陶家鑫羞愧難當(dāng)，推開陶蘭，轉(zhuǎn)身就跑?！?br />〔華生要去追陶家鑫，李濟(jì)深阻止?！?br />      李濟(jì)深  別追了，在解放區(qū)的土地上他翻不了多大的浪。（笑了笑）祝先生，你不覺得嗎，有夜鶯這個角色一路陪同，大家反而安全了很多。
  〔陶蘭拉著華生走到門口。〕
        陶  蘭  希望你……救救哥哥！
        祝華生  我會努力的。還有陶蘭，原諒我再次以祝華生的身份跟你說話，我有一個朋友叫陳鐵生，他托我轉(zhuǎn)告你，他身上流淌著你的血液，他一直初心沒改，等到全國解放了，他一定會來找你，共同迎接美好的新生活。
  〔陶蘭眼含熱淚。〕
  【注】①《北上》呈現(xiàn)了1949年中華人民共和國成立前夕，香港民主人士北上參加政治協(xié)商會議的歷史。一艘遠(yuǎn)洋貨輪上，以前國民黨高官李濟(jì)深為代表的眾多民主人士喬裝登船，冒著巨大的風(fēng)險一路北上。我黨負(fù)責(zé)執(zhí)行護(hù)送任務(wù)的行動組在出發(fā)前接到了一則令人擔(dān)憂的消息——代號為“夜鶯”的國民黨特務(wù)混上了船，意圖伺機(jī)暗殺李濟(jì)深，進(jìn)而動搖共產(chǎn)黨與民主人士之間的情誼。于是，一場狩獵與反狩獵的戰(zhàn)役就此打響。   ②祝華生：原名陳鐵生，曾擔(dān)任新四軍營長，抗戰(zhàn)中負(fù)傷，生命垂危時陶蘭為他輸血，兩人有過生死約定。陳鐵生歸隊(duì)后兩人失去聯(lián)系。祝華生擔(dān)任北上護(hù)送任務(wù)行動組組長，陶蘭受何香凝委托照顧李濟(jì)深（任公），因任務(wù)在身，祝華生不肯相認(rèn)。
  （1）下列對劇本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．陶家鑫對李濟(jì)深說“您已經(jīng)站到了懸崖邊兒”，暗示了若李濟(jì)深不改變行動將會對他實(shí)施暗殺。
  B．文中兩次提到李濟(jì)深的話“北上是對光明的選擇，北上是對道路的選擇”，表明他能通權(quán)達(dá)變。
  C．祝華生對李濟(jì)深不叫“李先生”而改稱“任公”，側(cè)面表現(xiàn)了李濟(jì)深的崇高家國情懷和精神氣概。
  D．陶蘭的語言“希望你……救救哥哥！”含有對哥哥怨恨又擔(dān)憂、對華生信任又懷疑等復(fù)雜的感情。
  （2）下列對劇本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．劇本節(jié)選開頭處的舞臺說明十分簡潔，“晨曦”兩字，既交代了自然環(huán)境，又暗示了光明即將到來的社會背景。
  B．劇本節(jié)選開頭部分以陶家鑫的反常行為設(shè)置懸念，既有力地推動了劇情的發(fā)展，又緊緊地牽引住了觀眾的心理。
  C．面對拿槍的陶家鑫，李濟(jì)深十分鎮(zhèn)靜，華生極為震驚地喊出“原來你就是‘夜鶯’”，對比中表現(xiàn)出華生警惕性不夠。
  D．劇本最后華生的語言中包含豐富的潛臺詞，借朋友身份表明對陶蘭恩情不忘、初心不改，美好生活的希望猶在。
  （3）“沒有矛盾沖突就沒有戲劇”，請簡要概括節(jié)選文段中有哪些矛盾沖突。
  （4）有評論家用“理與情的矛盾與統(tǒng)一”來評價《北上》中的人物祝華生，你同意這個觀點(diǎn)嗎？請結(jié)合劇情談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：34引用：2難度：0.1

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三、語言文字運(yùn)用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        可以說，自冰雪積存區(qū)域有人類活動開始，就有冰雪文化存在。距今至少1萬年的新疆阿勒泰洞穴滑雪巖畫，是迄今發(fā)現(xiàn)最為久遠(yuǎn)的人類以滑雪作為山地交通方式的記錄之一。
        面對寒冷的冬季，我國北方各民族逐漸形成了巧借冰雪的智慧。例如：今天人們喜愛觀賞的“冰燈”，最早就起源于古人日常照明的需求；古人冬季狩獵時為提高追捕速度發(fā)明了冰爬犁；人們?yōu)榱私鉀Q冬季食物供給問題，①

   

  。
        （　　）據(jù)《宋史?禮志》記載，“冰嬉”是有史料考證的古代冰雪休閑活動。至清朝乾隆年間，②

   

  。這一時期的冰雪文化包括冰滑子、冰車、跑冰鞋、轉(zhuǎn)龍射球、轱轆冰等等。
        斗轉(zhuǎn)星移，時代變遷，冰雪文化由生態(tài)文化衍生出人文內(nèi)涵。開放、合作、包容的創(chuàng)新意志和純凈、無畏、堅毅的精神品質(zhì)，成為③

   

  ，滋養(yǎng)著當(dāng)代人的日常生活和精神世界。
  （1）下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．作為休閑娛樂的冰雪運(yùn)動、冰雪藝術(shù)在生存需求得到滿足后逐步出現(xiàn)。
  B．當(dāng)生存需求得到滿足后，作為休閑娛樂的冰雪運(yùn)動、冰雪藝術(shù)逐步出現(xiàn)。
  C．當(dāng)生存需求得到滿足后，冰雪運(yùn)動、冰雪藝術(shù)作為休閑娛樂逐步出現(xiàn)。
  D．冰雪運(yùn)動、冰雪藝術(shù)作為休閑娛樂在生存需求得到滿足后逐步出現(xiàn)。
  （2）請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過8個字。
  組卷：2引用：1難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        海德格爾說：“人應(yīng)該詩意地棲居在大地上?！痹鯓硬攀窃娨獾貤樱窟@值得我們思考。有人認(rèn)為“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”是詩意地棲居，有人認(rèn)為“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”是詩意地棲居，有人認(rèn)為“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是詩意地棲居，有人認(rèn)為“采菊東籬下，悠然見南山”是詩意地棲居。對于以上看法，你更贊賞哪種方式的詩意地棲居呢？
        假如你所在的班級要舉辦一個“賞經(jīng)典詩文，品詩意人生”的主題班會，你將在班會上發(fā)言。請寫一篇發(fā)言稿，從以上四種方式中選擇你最贊賞的一種并談?wù)勀銥槭裁促澷p這種方式的詩意地棲居。
        要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：11引用：13難度：0.7

  解析