2022-2023學年貴州省縣中新學校計劃項目高一（上）第一次聯(lián)考歷史試卷

一、選擇題（本部分共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。）

• 1．玉琮，最早發(fā)現(xiàn)于浙江良渚文化遺址中，大多都帶有神徽；殷商帝王墓中也出土了與良渚文化遺址中形狀相似的玉琮，但沒有神徽；2021年四川三星堆遺址發(fā)掘出十節(jié)玉琮和大量玉璋、玉戈、玉鉞等玉器。以上現(xiàn)象說明當時（　?。?/h2>

  A．玉文化遍及各地區(qū)	B．中華文化多元一體
  C．區(qū)域文化交流頻繁	D．古蜀文化相對先進
  組卷：0引用：2難度：0.5

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• 2．春秋戰(zhàn)國時期，形成了幾個具有明顯特征的貨幣體系及其對應(yīng)的流通區(qū)域：黃河中游諸國流通“布幣”，東方齊國流通“刀幣”，南方楚國流通蟻鼻錢。這反映了春秋戰(zhàn)國時期（　　）

  A．中原各國經(jīng)濟相對發(fā)達	B．貨幣流通推動城市發(fā)展
  C．商品經(jīng)濟得到一定發(fā)展	D．實物交換已經(jīng)逐步消失
  組卷：4引用：24難度：0.7

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• 3．“人法地，地法天，天法道，道法自然?！薄肮视袩o相生，難易相成，長短相形。”“雞犬之聲聞，民至老死，不相往來”這些主張出自（　?。?/h2>

  A．孔子

  B．孟子

  C．老子

  D．墨子
  組卷：0引用：2難度：0.7

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• 4．秦始皇設(shè)御史大夫，由左右親信出任，負責起草誥命文書，皇帝制書、詔書下達也多由御史大夫承轉(zhuǎn)。有些政事皇帝不愿差使丞相，會直接交給御史大夫辦理。由此可見，秦始皇設(shè)立御史大夫的目的是（　?。?/h2>

  A．牽制丞相，加強君權(quán)

  B．輔佐丞相，處理軍政事務(wù)

  C．掌控軍權(quán)，統(tǒng)領(lǐng)全國

  D．控制郡縣，加強中央集權(quán)
  組卷：75引用：52難度：0.5

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• 5．兩漢時期司馬遷“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的志向，霍去病“匈奴未滅，何以家為”的壯志，張騫“鑿空”的勇氣，班超“投筆從戎”“立功絕域”的追求，這反映了漢代（　?。?/h2>

  A．昂揚進取的時代精神	B．以武力安天下的情懷
  C．震鑠古今的文人理想	D．中外交流的世界視野
  組卷：6引用：19難度：0.6

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• 6．六朝時期，長江中游的民眾改良了中原地區(qū)的“長轅犁”，制成新的“短轅框犁”，使之更適合在丘陵山地翻耕，從而擴大了耕地面積。這說明當?shù)氐拈_發(fā)（　　）

  A．改變了傳統(tǒng)的土地經(jīng)營方式

  B．推動了經(jīng)濟重心南移的完成

  C．取決于北方人口的不斷南遷

  D．得益于因地制宜的技術(shù)革新
  組卷：6引用：15難度：0.6

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三、非選擇題（本大題共4小題，共52分。

• 19．閱讀材料，回答問題。
  關(guān)于“近代前夜”的中國，人們有著這樣的思考
  

  觀點一	1500～1763年是人類歷史上一個較為關(guān)鍵的時期。南北美洲和東歐（與西伯利亞一起）生產(chǎn)原料，非洲提供人力，亞洲提供各種奢侈商品，而西歐則指揮這些全球性活動，并愈益傾全力于工業(yè)生產(chǎn)。在經(jīng)濟發(fā)展的同時，全球的政治和文化關(guān)系也隨之形成，西歐國家開始強行入侵包括中國在內(nèi)的眾多國家。這一時期中國面臨的內(nèi)部瓦解力和外來沖擊力交織在一起，在嚴峻的形勢下，中國進入了近代歷史的前夜。
  觀點二	1750年中國在世界工業(yè)生產(chǎn)中的相對份額為32.8%，1800年為33.3%，中國經(jīng)濟并不落后于世界，還頗具實力。中國的衰落是隨著西方列強的崛起和強勢入侵而來，政府的喪權(quán)辱國使危機和變局陡然地出現(xiàn)，中國逐步地陷入了貧困的陷阱。
  觀點三	一個大帝國安于現(xiàn)狀，孤立于世界，最終又在與新世界的殊死決斗中死去，內(nèi)在的不思進取才是真正衰退的原因。當時的中國人認為自己居于世界的中央，他們的光輝普照周邊，西方人的思變之切與中國人耽于現(xiàn)狀是當時兩個世界之間強烈的對照。即使陳腐世界代表著道義，現(xiàn)代社會代表賤買貴賣的特權(quán)，也改變不了這場離奇的悲劇。

  閱讀以上材料，結(jié)合所學知識，說出你對中國“近代前夜”的理解。
  組卷：2引用：3難度：0.5

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• 20．中華文化的傳播，促進了世界文明的發(fā)展。閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：公元前4世紀-公元3世紀，漢字已傳入朝鮮半島、日本列島和東南亞地區(qū)。后來，各國又在漢字的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了本國文字，如朝鮮創(chuàng)造出諺文，日本創(chuàng)造出假名，越南創(chuàng)造出喃字，推動了當?shù)氐奈幕涣骱桶l(fā)展。3-5世紀，儒學在東亞和東南亞等地區(qū)流行。隋唐以后，朝鮮、日本等國的各級學校把儒學經(jīng)典作為教科書，儒學成為官學。古代朝鮮、日本和越南的社會制度大多來自唐朝。朝鮮的政治制度基本模仿中國。7世紀，日本實行大化改新，所推行的中央集權(quán)制、土地制度和賦稅制度，都以唐制為藍本。越南的教育體制主要移植于中國，東亞和東南亞地區(qū)在律令、歷法、建筑、繪畫、音樂、飲食、服飾、節(jié)日、習俗等方面，也深受唐文化影響。
  ——摘編自《高中歷史?選擇性必修3》人民教育出版社出版材料二：火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)告資產(chǎn)階級社會到來的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸得粉碎，指南針打開了世界市場并建立了殖民地，而印刷術(shù)則變成新教的工具，總的來說變成科學復(fù)興的手段，變成對精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強大的杠桿。
  ——[德]馬克思《機器、自然力和科學的應(yīng)用》（1）根據(jù)材料一，概括影響東亞、東南亞各國的中華文化元素。
  （2）據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析四大發(fā)明對歐洲社會產(chǎn)生的重大影響。
  組卷：1引用：3難度：0.5

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