當(dāng)前位置：
知識(shí)點(diǎn)挑題
請(qǐng)展開(kāi)查看知識(shí)點(diǎn)列表
>
<
更多>>
已完結(jié)
|
熱點(diǎn)預(yù)測(cè)
高考復(fù)習(xí)
難題搶練
瀏覽次數(shù)：428
更新：2025年01月21日
|
|
已完結(jié)
|
熱點(diǎn)預(yù)測(cè)
高考復(fù)習(xí)
新題搶練
瀏覽次數(shù)：164
更新：2025年01月21日
|
2401．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。
（1）屈原的《離騷》中經(jīng)常用香花芳草作比喻，關(guān)于這一點(diǎn)，司馬遷在《史記?屈原賈生列傳》中作出了自己的解釋：“，”。
（2）李商隱的《錦瑟》中“，”兩句運(yùn)用鮫人淚珠和良玉生煙的典故，讓人感受到一種對(duì)美好理想的執(zhí)著追求而又無(wú)法實(shí)現(xiàn)的悲哀。
（3）陸游的《書憤》中追憶兩次抗金勝利的詩(shī)句是：“，”。發(fā)布：2024/12/12 0:30:1組卷：36引用：6難度：0.62402．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下列各題。
聽(tīng)安萬(wàn)普吹觱篥①中歌（節(jié)選）
李頎
枯桑老柏寒颼颮，九雛鳴鳳亂啾啾。
龍吟虎嘯一時(shí)發(fā)，萬(wàn)籟百泉相與秋。
忽然更作漁陽(yáng)摻②，黃云蕭條白日暗。
變調(diào)如聞楊柳③春，上林繁花照服新。
歲夜高堂列明燭，美酒一杯聲一曲。[注]①觱篥（bìlì）；簧管古樂(lè)器，似嗩吶，以竹為主，上開(kāi)八孔，管口插有蘆制的哨子。漢代由西域傳入，今巳失傳。②漁陽(yáng)摻：漁陽(yáng)一帶的民間鼓曲名。③楊柳：指古曲名《折楊柳》。
（1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是
A．這首詩(shī)與《李憑箜篌引》一樣都是古體詩(shī)，題目中的“歌”是詩(shī)體標(biāo)志。
B．前四句用不同的喻體描寫了吹奏觱篥的曲調(diào)特點(diǎn)，將抽象的樂(lè)音具體化。
C．詩(shī)人善于借曲寫曲，用《漁陽(yáng)摻》和《折楊柳》喚起讀者對(duì)觱篥曲的聯(lián)想。
D．除夕之夜，詩(shī)人聽(tīng)到美妙的觱篥曲，悲從中來(lái)，流露出借酒澆愁的情緒。
（2）安萬(wàn)善吹觱篥的樂(lè)曲旋律有怎樣的變化？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。發(fā)布：2024/12/12 0:0:1組卷：19引用：12難度：0.42403．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
君子曰：學(xué)不可以已。
青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)；雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。
積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
（高中語(yǔ)文必修三《勸學(xué)》） 蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑。蘭槐之根是為芷，其漸之滫，君子不近，庶人不服，其質(zhì)非不美也，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng)，游必就士，所以防邪僻而近中正也。
君子之學(xué)也，入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動(dòng)靜。端而言，蠕而動(dòng)，一可以為法則。小人之學(xué)也，入乎耳，出乎口。口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也，以美其身；小人之學(xué)也，以為禽犢。故不問(wèn)而告謂之傲，問(wèn)一而告二謂之囋。傲，非也；囋，非也；君子如向矣。
（荀子《勸學(xué)》有刪減）（1）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞，解釋不正確的一項(xiàng)是
（2）下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是A.假輿馬者，非利足也 利：對(duì)……有利 B.不積小流，無(wú)以成江海 無(wú)以：沒(méi)有用來(lái)……的（辦法） C.假舟楫者，非能水也，而絕江河 絕：橫渡 D.積土成山，風(fēng)雨興焉 焉：兼詞，于此
（3）下列對(duì)文中相關(guān)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A.①青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán) ②君子生非異也，善假于物也 B.①假舟楫者，非能水也 ②雖有槁暴，不復(fù)挺者，使之然也 C.①知明而行無(wú)過(guò)矣 ②積善成德，而神明自得，圣心備焉 D.①用心一也 ②用心躁也
A.輿，原指造車的工匠，后多指車廂，并泛指車，又引申為“眾人之論”。
B.“君子”一語(yǔ)，廣見(jiàn)于先秦典籍，是古代統(tǒng)治者和一般貴族男子的通稱，強(qiáng)調(diào)政治地位的崇高。后孔子為“君子”一詞賦予了道德的含義，如本課“君子曰：學(xué)不可以已”中的“君子”即指有學(xué)問(wèn)、有修養(yǎng)的人。
C.“騏驥”是千里馬的別稱。千里馬的別稱還有“赤兔”“的盧”等。
D.跬步，古代稱跨出一腳為“跬”，跨兩腳為“步”，引申為舉步、邁步，也被用于形容極近的距離、數(shù)量極少等。
（4）對(duì)“蓬生麻中，不扶而直。白沙在涅，與之俱黑”的含意理解正確的一項(xiàng)是
A.喻人本性無(wú)善無(wú)惡，唯在教育與學(xué)習(xí)，論證學(xué)習(xí)與教育的重要性。
B.喻人善惡無(wú)常，唯在學(xué)習(xí)，論證教育的重要。
C.喻人是可塑的，強(qiáng)調(diào)學(xué)的重要。
D.與“近朱者赤，近墨者黑”同義，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境與內(nèi)容的重要。
（5）把文中畫橫線的語(yǔ)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者，用心躁也。
譯文：
②口耳之間則四寸耳，曷足以美七尺之軀哉！
譯文：發(fā)布：2024/12/12 0:0:1組卷：10引用：2難度：0.62404．閱讀下面的文字，答題。
閑來(lái)無(wú)事，我總喜歡手捧一本《散文》，靜坐于案前和林間小道，讓文字隨著思維在時(shí)空里流淌，盡享散文里的那份美，感受心靈中的那份妙。每一篇散文，都有一個(gè)清幽的世界，都是一個(gè)靈魂的囈語(yǔ)。走進(jìn)這個(gè)世界，（ ?。?。
散文的語(yǔ)言之美，如清泉淙淙，流淌在那些閑逸的時(shí)光里，讓悠思綻放美麗的花朵；散文的情感之美，如琴音飄飛，讓思想拂去塵埃，讓心靈得到凈化。生活中難免_____，咀嚼人生的憂傷愁苦。面對(duì)失意迷惘，要_____，相信人生都不是一帆風(fēng)順，早日走出困境；面對(duì)天災(zāi)人禍，要_____，相信禍兮福所倚，期待明天的陽(yáng)光照樣燦爛；面對(duì)多舛的命運(yùn)，要_____，相信“天生我材必有用”，扼住命運(yùn)的咽喉，做自己的主人。一切的混亂情感倘若能夠在散文里沖淘洗凈，方能有“靜看庭前花開(kāi)花落，漫觀天上云卷云舒”的閑適愜意。寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，人生豈不喜洋洋者也。
（1）文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．靜坐于案前和林間小道，讓思維隨著文字在時(shí)空里流淌
B．靜坐于案前或散步在林間小道，讓思維隨著文字在時(shí)空里流淌
C．靜坐于案前或散步在林間小道，讓文字隨著思維在時(shí)空里流淌
D．靜坐于案前或林間小道，讓文字隨著思維在時(shí)空里流淌
（2）下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．就是走進(jìn)一個(gè)心靈：去參悟生命的玄理，去品味文字的內(nèi)涵
B．去參悟生命的玄理，去品味文字的內(nèi)涵：提升自己的素養(yǎng)
C．就是走進(jìn)一個(gè)心靈：去品味文字的內(nèi)涵，去參悟生命的玄理
D．去品味文字的內(nèi)涵，去參悟生命的玄理：提升自己的素養(yǎng)
（3）依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A．飽經(jīng)風(fēng)霜 平心靜氣 鎮(zhèn)定自若 隨遇而安
B．血雨腥風(fēng) 平心而論 鎮(zhèn)定自若 隨波逐流
C．飽經(jīng)風(fēng)霜 平心而論 從容不迫 隨波逐流
D．血雨腥風(fēng) 平心靜氣 從容不迫 隨遇而安發(fā)布：2024/12/11 23:0:1組卷：3引用：5難度：0.52405．下列句子，不適合在交際場(chǎng)合中引用來(lái)表達(dá)與親朋好友相會(huì)的喜悅心情的是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/11 23:0:1組卷：11引用：3難度：0.72406．閱讀下面的文言文，完成題目。
貞觀初，太宗謂侍臣曰：“為君之道，必須先存百姓。若損百姓以奉其身，猶割股以啖腹，腹飽而身斃。若安天下必須先正其身未有身正而影曲上治而下亂者朕每思傷其身者不在外物，皆由嗜欲以成其禍。若耽嗜滋味，玩悅聲色，所欲既多，所損亦大，既妨政事，又?jǐn)_生民。且復(fù)出一非理之言，萬(wàn)姓為之解體，怨讟既作，離叛亦興。朕每思此，不敢縱逸?！?bdo class="mathjye-underpoint2">諫議大夫魏征對(duì)曰：“古者圣哲之主，皆亦近取諸身，故能遠(yuǎn)體諸物。昔楚聘詹何，問(wèn)其治國(guó)之要，詹何對(duì)以修身之術(shù)。楚王又問(wèn)治國(guó)何如，詹何曰：‘未聞身治而國(guó)亂者?！?bdo class="mathjye-underpoint2">陛下所明，實(shí)同古義?！?br /> 貞觀初，太宗謂侍臣曰：“人有明珠，莫不貴重。若以彈雀，豈非可惜？況人之性命甚于明珠，見(jiàn)金錢財(cái)帛不懼刑網(wǎng)，徑即受納，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可彈雀，何況性命之重，乃以博財(cái)物耶？群臣若能備盡忠直，益國(guó)利人，則官爵立至。皆不能以此道求榮，遂妄受財(cái)物，贓賄既露，其身亦殞，實(shí)為可笑。帝王亦然，恣情放逸，勞役無(wú)度，信任群小，疏遠(yuǎn)忠正，有一于此，豈不滅亡？隋煬帝奢侈自賢，身死匹夫之手，亦為可笑?！?br /> 貞觀三年，太宗謂侍臣曰：“君臣本同治亂，共安危。若主納忠諫，臣進(jìn)直言，斯故君臣合契，古來(lái)所重。若君自賢，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。君失其國(guó)，臣亦不能獨(dú)全其家。至如隋煬帝暴虐，臣下鉗口，卒令不聞其過(guò)，遂至滅亡，虞世基等尋亦誅死。前事不遠(yuǎn)，朕與卿等可得不慎，無(wú)為后所嗤！”
貞觀十三年，太宗謂侍臣曰：“林深則鳥(niǎo)棲，水廣則魚(yú)游，仁義積則物自歸之。人皆知畏避災(zāi)害，不知行仁義則災(zāi)害不生。夫仁義之道，當(dāng)思之在心，常令相繼，若斯須懈怠，去之已遠(yuǎn)。猶如飲食資身，恒令腹飽，乃可存其性命?！蓖醌?bdo class="mathjye-underpoint2">頓首曰：“陛下能知此言，天下幸甚！”
（摘編自唐?吳兢《貞觀政要》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是。
A．若安/天下必須先正其身/未有身正而影/曲上治而下亂者/
B．若安天下/必須先正其身/未有身正而影曲/上治而下亂者/
C．若安天下/必須先正/其身未有/身正而影曲/上治而下亂者/
D．若安/天下必須先正/其身未有身正而影/曲上治而下亂者/
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是。
A．太宗，中國(guó)古代封建王朝開(kāi)國(guó)皇帝的廟號(hào)多為“太祖”或“高祖”，第二代皇帝的廟號(hào)多為“太宗”。
B．諫議大夫，官職名，秦代開(kāi)始設(shè)置，專掌議論。唐代的諫官有權(quán)力駁回明顯不合理的詔書。
C．陛下，“陛”指帝王宮殿的臺(tái)階?！氨菹隆本褪菍m殿的臺(tái)階下，后來(lái)演變?yōu)槌甲訉?duì)帝王的尊稱。
D．頓首，古代下級(jí)對(duì)上級(jí)表示尊敬的禮儀，見(jiàn)面時(shí)行禮人低頭拱手。也是書信用語(yǔ)，表示致敬。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是。
A．太宗論君道，百姓為要。他說(shuō)不能損害百姓利益，不能擾害百姓，也不能說(shuō)不合事理的話，魏征認(rèn)為這符合古理。
B．太宗論財(cái)物，妄受殞身。他認(rèn)為用寶貴的性命來(lái)博取財(cái)物，比用明珠彈射鳥(niǎo)雀還得不償失，為此而死，實(shí)乃可笑。
C．太宗論貪鄙，鑒戒奢侈。他以隋煬帝為反面例子，告誡臣子們不要任性放縱，奢侈無(wú)度，信任小人，疏遠(yuǎn)忠誠(chéng)之人。
D．太宗論君臣，生死與共。他認(rèn)為朝政不管是混亂還是安全，君臣都應(yīng)該同舟共濟(jì)，臣子進(jìn)直言，君主納忠諫，古來(lái)所重。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①人有明珠，莫不貴重。若以彈雀，豈非可惜？
譯文：
②夫仁義之道，當(dāng)思之在心，常令相繼，若斯須懈怠，去之已遠(yuǎn)。
譯文：
（5）請(qǐng)結(jié)合文本，簡(jiǎn)要說(shuō)明貞觀十三年唐太宗對(duì)實(shí)施仁義的認(rèn)識(shí)。發(fā)布：2024/12/11 23:0:1組卷：22引用：5難度：0.62407．根據(jù)下列要求，回答有關(guān)《紅樓夢(mèng)》的問(wèn)題。
魯迅評(píng)《紅樓夢(mèng)》說(shuō)：“其要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫，并無(wú)諱飾，和從前的小說(shuō)好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物?！边@些真的人物，不同的人物有著相似點(diǎn)，同一個(gè)人物又有著看似矛盾的兩方面，請(qǐng)結(jié)合《紅樓夢(mèng)》原著完成下列題目：
（1）清代涂瀅在《（紅樓夢(mèng)）論贊》中有“襲人，寶釵之影子也”之說(shuō)。襲人的容貌雖不似寶釵，但在才干、性情、觀念、心計(jì)等方面，她的確類似于寶釵，請(qǐng)結(jié)合原著，任選兩個(gè)角度，分析兩人的相似點(diǎn)。
（2）《紅樓夢(mèng)》中的黛玉有時(shí)善解人意，有時(shí)尖酸刻薄，結(jié)合原著情節(jié)加以分析。發(fā)布：2024/12/11 23:0:1組卷：15引用：2難度：0.72408．閱讀下面的文言文，完成問(wèn)題。
樂(lè)運(yùn)字承業(yè)，南陽(yáng)清陽(yáng)人。運(yùn)少好學(xué)，涉獵經(jīng)史。年十五而江陵滅，隨例遷長(zhǎng)安。其親屬等多被籍沒(méi)，運(yùn)積年為人傭保，皆贖免之。事母及寡嫂甚謹(jǐn)，由是以孝聞。梁故都官郎瑯邪王澄美之，次其行事為《孝義傳》。性方直，未嘗求媚于人。為露門學(xué)士。前后犯顏屢諫武帝，多被納用。建德二年除萬(wàn)年縣丞抑挫豪右號(hào)稱強(qiáng)直武帝嘉之特迕通籍事有不便于時(shí)者令巨細(xì)奏聞。
武帝嘗幸同州，召運(yùn)赴行在所。既至，謂曰：“卿言太子如何人？”運(yùn)曰：“中人也。”時(shí)齊王憲以下并在帝側(cè)，帝顧謂憲等曰：“百官佞我，皆云太子聰明睿智，唯運(yùn)云中人，方驗(yàn)運(yùn)之忠直耳。”于是因問(wèn)運(yùn)中人之狀。運(yùn)對(duì)曰：“班固以齊桓公為中人，管仲相之則霸，豎貂輔之則亂?？膳c為善，亦可與為悉也。”帝曰：“我知之矣。”遂妙選宮官以匡弼之。
及武帝崩，宣帝嗣位，葬訖，詔天下公除。運(yùn)上疏曰：“三年之喪，自天子達(dá)于庶人。先王制禮，安可誣之?！睍?，帝不納。自是德政不修，而昏暴滋甚。運(yùn)乃輿櫬詣朝堂，陳帝八失。帝大怒，將戮之。內(nèi)史元嚴(yán)諫，因而獲免。翌日，帝頗感悟，召運(yùn)謂之曰：“朕昨夜思卿所奏，實(shí)是忠臣?！蹦速n御食以賞之。朝之公卿，初見(jiàn)帝甚怒，莫不為運(yùn)寒心。后見(jiàn)獲賞，又皆相賀，以為幸免虎口。
內(nèi)史鄭譯嘗以私事請(qǐng)托，運(yùn)不之許，因此銜之。及隋文帝為丞相，譯為長(zhǎng)史，遂左遷運(yùn)為廣州滍陽(yáng)令。開(kāi)皇五年，轉(zhuǎn)毛州高唐令。頻歷二縣，并有聲績(jī)。運(yùn)常愿處一諫官，從容諷議，而性訐直，為人所排抵，遂不被任用。乃發(fā)憤錄夏、殷以來(lái)諫爭(zhēng)事，集而部之，名曰《諫苑》。奏上之，隋文帝覽而嘉焉。
（選自《北史?樂(lè)運(yùn)傳》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A.建德二年/除萬(wàn)年/縣丞抑挫豪右/號(hào)稱強(qiáng)直/武帝嘉之/特許通籍/事有不便于時(shí)者/令巨細(xì)奏聞
B.建德二年/除萬(wàn)年縣丞/抑挫豪右/號(hào)稱強(qiáng)直/武帝嘉之/特許通籍/事有不便于時(shí)者/令巨細(xì)奏聞
C.建德二年/除萬(wàn)年/縣丞抑挫豪右/號(hào)稱強(qiáng)直武帝/嘉之/特許通籍事/有不便于時(shí)者令巨細(xì)奏聞
D.建德二年/除萬(wàn)年縣丞/抑挫豪右/號(hào)稱強(qiáng)直武帝/嘉之/特許通籍事/有不便于時(shí)者/令巨細(xì)奏聞
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A.“字”，是古人入學(xué)時(shí)取的，通常和“名”有意義上的聯(lián)系，也便于他人稱呼。對(duì)平輩或尊輩稱“字”是出于禮貌和尊敬。
B.“幸”，封建時(shí)代皇帝到某處，叫“幸”。妃嬪受皇帝寵愛(ài)，叫“得幸”。文中指的就是皇帝到同州。
C.“疏”，在文中指古代一種重要文體，用于臣下向皇帝分條陳述意見(jiàn)?！笆琛边€可指對(duì)古書的舊注做進(jìn)一步解釋。
D.“公”，是爵位名，我國(guó)古代爵位一般分為五等“公”居首位，其余依次是“侯”“伯”“子”“男”。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.樂(lè)運(yùn)不畏權(quán)勢(shì)，敢于直諫。他帶著棺材到朝堂勸諫皇帝，陳述皇帝的八大過(guò)失，宣帝大怒，準(zhǔn)備殺掉他。
B.樂(lè)運(yùn)忠誠(chéng)正直，不欺瞞皇帝。當(dāng)皇帝問(wèn)樂(lè)運(yùn)太子是什么樣的人時(shí)，他據(jù)實(shí)回答是一般人，并指出皇帝一般會(huì)受左右近臣的影響。
C.樂(lè)運(yùn)體恤親屬，孝順母嫂。他用自己做傭工賺來(lái)的錢為淪為奴隸的親屬贖身，長(zhǎng)期侍奉母親和寡嫂，因而孝名遠(yuǎn)播。
D.樂(lè)運(yùn)仕途坎坷，著書明志。樂(lè)運(yùn)因秉性剛直，被人排斥打擊，最終未能被任用為諫官。于是發(fā)憤著書，取名《諫苑》。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①及武帝崩，宣帝嗣位，葬訖，詔天下公除。
②內(nèi)史鄭譯嘗以私事請(qǐng)托，運(yùn)不之許，因此銜之。
（5）樂(lè)運(yùn)的理想為什么不能實(shí)現(xiàn)？最終他是怎么做的？發(fā)布：2024/12/11 23:0:1組卷：13引用：3難度：0.92409．閱讀下面的文字，完成各題。
石門陣
卞之琳
“諸葛孔明擺下了八陣圖，叫陸遜那小子，得意洋洋，跨馬而來(lái)的，只見(jiàn)左一塊石頭，右一塊石頭，石頭，石頭，石頭，直弄得頭都昏了。他一看來(lái)勢(shì)不妙，就勒轉(zhuǎn)了馬頭，橫沖直撞，焦頭爛額，逃回了原路?！@《三國(guó)》里的故事，你們還記得嗎？”
??說(shuō)到了這里，干咳了一聲，木匠王生枝抬起了眼睛，打量了一番列在他面前的許多面孔。
??男人的面孔，女人的面孔，小孩子的面孔。帶胡子的有，麻的有，長(zhǎng)雀斑的有，帶酒窩的有，一共十來(lái)張，在中秋前兩天的月光里，有明有暗，可是全一眼不眨，只是點(diǎn)點(diǎn)頭，意思要王木匠盡管講下去得了。
??王木匠手巧。譬如，現(xiàn)在鄰近各村常用的由煤油箱改造的水桶子，確是王木匠的發(fā)明。他的手藝不止見(jiàn)長(zhǎng)于他的本行。
“對(duì)，我正要給你們擺一個(gè)和八陣圖差不多的石門陣。不過(guò)幾句話，一點(diǎn)新聞，石門陣擺退鬼子兵?！?br />??老王撿去才落到頸脖子上的一片枯棗樹(shù)葉子，隨即干咳了一聲。
“來(lái)了?！贝蠹乙黄鹣搿?br />??果然——
“來(lái)了！來(lái)了，一群鬼子兵！”
??王木匠轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)望望山坡下轉(zhuǎn)進(jìn)村子里來(lái)的白路，仿佛日本兵當(dāng)真從那邊來(lái)了，把聽(tīng)眾給嚇了一跳。
“他們先在遠(yuǎn)處山頭上向鎮(zhèn)上望，用望遠(yuǎn)鏡，看得清清楚楚的。
“那條小街上有人嗎？沒(méi)有。
“那個(gè)院子里有人嗎？沒(méi)有。
“那堆小樹(shù)叢背后有人嗎？沒(méi)有。
“八路軍走光了。好，那個(gè)頭兒，吩咐先下去五十個(gè)膽子最大的‘皇軍’。
“‘開(kāi)步走！’他們下來(lái)了，那五十個(gè)鬼子，騎了馬?！?br />“這條鎮(zhèn)不是就完了嗎？”宋長(zhǎng)發(fā)很擔(dān)心地插上了一句。
??王木匠沒(méi)有理他，干咳了一聲，接下去：
“騎了馬，得意洋洋！瞧，第一個(gè)麻子，腰板挺得多直啊。瞧，第二個(gè)是八字胡子，第三個(gè)是小耳朵。小耳朵回過(guò)頭來(lái)，看后面跟來(lái)的都很威風(fēng)，就把頭昂得高些。
“小耳朵的心是在一家老百姓的閨閣房里。
“八字胡子的心是在一家老百姓的鐵柜里。
“麻子的心是在一家老百姓的豬圈里?！?br />“真不是好東西！”誰(shuí)的聲音？李矮子？因?yàn)楦舯诶畎釉豪锏捏H忽然叫起來(lái)了，仿佛怕給日本兵抓去呢。
“說(shuō)話間，不知不覺(jué)，已經(jīng)走進(jìn)了村子。
“麻子忽然在一家門口勒住了馬。八字胡子、小耳朵和后邊四十七個(gè)人都勒住了馬。滿街上鴉雀無(wú)聲。
“麻子盯住了一家的屋門，不作聲。
“小耳朵也盯住了那家的門，不作聲?！?br />“他們看見(jiàn)了什么呀？奇怪?！毙∶纷硬迳蟻?lái)一句，仿佛代表了全場(chǎng)聽(tīng)眾。
“他們看見(jiàn)了什么呀？奇怪——后邊那四十七個(gè)‘皇軍’也這樣問(wèn)哪，可是沒(méi)有出聲。他們不作一聲在那邊發(fā)愣，那五十個(gè)‘皇軍’。
“他們看見(jiàn)了什么呢？奇怪。
“他們什么也沒(méi)有看見(jiàn)，只看見(jiàn)門里堵滿了石頭——石頭門。
“他們索性向前跑，沿街向左向右轉(zhuǎn)了兩個(gè)彎。
“一路上——
“向左看：石頭門。
“向右看：石頭門。
“石頭門。石頭門。石頭門。”
“干脆說(shuō)吧，別那么別扭的！”宋長(zhǎng)發(fā)老婆著急了，也仿佛代表了全場(chǎng)聽(tīng)眾。
“他們的臉都白了。聽(tīng)，四面山頭上一片喊殺的聲音！打槍的聲音！八路吧？看，山頭上那么多人呢，糟了！糟了！”
“好了！好了！”誰(shuí)的聲音？仿佛大家的聲音。
“他們勒轉(zhuǎn)了馬頭，死命踢著馬肚皮，向左，向右，轉(zhuǎn)了兩個(gè)彎。他們就橫沖直撞，連奔帶躥地逃命了。
“逃出了鎮(zhèn)口，心里跳得像馬蹄一樣急呢。
“麻子還在想：我這一身肥肉不至于喂他們的麥田吧。
“八字胡子還在想：我搶來(lái)的鈔票不至于被他們撿回去吧。
“小耳朵還在想：我懷里的相片不至于被他們拿去上報(bào)吧?！?br />“老王，你活像鉆進(jìn)了他們的心里了?！崩畎诱f(shuō)，意思是兩重的，表示不相信，也表示驚嘆他叫人不能不相信。
“胡老三，”王生枝說(shuō)，把眼睛對(duì)準(zhǔn)了一個(gè)銜著旱煙管的男子，“昨天你也在南教場(chǎng)聽(tīng)過(guò)政治指導(dǎo)員的報(bào)告的，你說(shuō)我可曾說(shuō)謊。那條鎮(zhèn)叫洪子店，在太行山那邊?！?br />“大致還不錯(cuò)，”胡老三說(shuō)了，“部隊(duì)在鎮(zhèn)東十五里地方，和敵人打了一晝夜。農(nóng)民救國(guó)會(huì)集了五百會(huì)員，三個(gè)鐘頭內(nèi)把全鎮(zhèn)上能搬的都搬走了，五百會(huì)員就拿起了槍，躲在圍山上等了。不過(guò)，老王，門是用磚頭堵的。”
“那有什么關(guān)系，石頭門說(shuō)起來(lái)好聽(tīng)一點(diǎn)。只要不是木頭門就行了。木頭門燒的開(kāi)。上次蘇家峪不是給門板都燒光了。洪子店也燒去了許多?？墒俏依贤跻荒陙?lái)明白了一個(gè)道理：守住了大門，不用關(guān)二門。對(duì)，把我們的門板燒掉呢，我們就夜不閉戶?！?br />“那你就少了生意了，人家以后還要你做門板嗎？”
??大家笑了，同情王生枝。
??王生枝在月光里走回家去的時(shí)候，倒認(rèn)真地想起當(dāng)真到了處處夜不閉戶的時(shí)代。他常常想做一張極精致的衣櫥，已經(jīng)設(shè)計(jì)了多年，總可以有做成的一天了。不過(guò)他知道大家還得先擺多少次真正的石門陣，不是用口，“也得用手。”王木匠看看自己結(jié)實(shí)的突起了老繭的掌心，說(shuō)不出由于哪一種情感，不由得感嘆了一下：“我這雙手呵！”
延安，1938年秋
（有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是
A.用煤油箱改造水桶子，既說(shuō)明王木匠手巧，也為后文故事情節(jié)發(fā)展埋下伏筆。
B.王木匠講故事不乏新意識(shí)，他的靈感除了來(lái)自“八陣圖”，還來(lái)自“一點(diǎn)新聞”。
C.石門陣故事取材于政治指導(dǎo)員的報(bào)告，“麻子”“小耳朵”等鬼子均確有其人。
D.王木匠因追求手藝完美而無(wú)法做出理想中的衣櫥，他對(duì)著自己的手發(fā)出了感嘆。
（2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.小說(shuō)以王木匠重提諸葛亮八陣圖故事開(kāi)頭，再寫村民們的表情神態(tài)，這樣，石門陣故事還未正式展開(kāi)，王木匠擅長(zhǎng)講故事的形象就已經(jīng)確立起來(lái)了。
B.小說(shuō)描寫村民們的面孔，用“帶胡子的有，麻的有……”，而不用“有的帶胡子，有的麻……”，突出了不同面孔最顯著的特點(diǎn)。
C.小說(shuō)調(diào)動(dòng)了許多“聲音”來(lái)配合王木匠的講述，如小梅子等人的插話、王木匠的干咳聲，乃至與故事毫不相干的驢叫聲，讀來(lái)令人如臨其境。
D.小說(shuō)講了一個(gè)王木匠講故事的故事，這種故事套故事的結(jié)構(gòu)頗具匠心，不僅使小說(shuō)敘事變得更為復(fù)雜，同時(shí)也使小說(shuō)的主題更加多元。
（3）王木匠講石門陣時(shí)，多處使用反復(fù)手法，這種講述方法有什么效果？
（4）小說(shuō)中多次出現(xiàn)的“門”，在不同層面有不同含義，請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。發(fā)布：2024/12/11 23:0:1組卷：711引用：21難度：0.62410．閱讀下面的文字，完成小題。
地球在太陽(yáng)系中的“近鄰”——最近距離5500多萬(wàn)公里、最遠(yuǎn)距離4億公里的火星，是“天問(wèn)一號(hào)”探測(cè)器的目的地。因?yàn)榛鹦桥c地球最為相似，所以探測(cè)火星生命的起源和演化，可以促進(jìn)對(duì)人類生命乃至太陽(yáng)系的起源和演化，以及把握人類在宇宙中的地位和最終的命運(yùn)。大量跡象表明，火星以前很可能與目前的地球一樣，只是經(jīng)過(guò)幾十億年的演化才變成大氣層稀薄、溫度較低、水源枯竭的樣子；（ ?。┧?，不少天文學(xué)家推斷：火星是地球的未來(lái)，而金星是地球的過(guò)去。因此，深入探測(cè)火星對(duì)研究地球的演化，防止它變成人類難以生存的第二個(gè)火星具有促進(jìn)作用。
（1）下列各句中的雙引號(hào)，和文中畫波浪線文字的雙引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是
A.東方朔也很淵博，他認(rèn)識(shí)一種蟲(chóng)，名曰“怪哉”。
B.有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉。
C.他往車外看了看，說(shuō)：“我買幾個(gè)橘子去。你就在此地，不要走動(dòng)。”
D.那時(shí)的人們雖然“足不出戶”，卻能測(cè)算出遙遠(yuǎn)的星星體積有多大，溫度有多高。
（2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
A.而像金星這樣也是離地球很近的行星，正好與此相反。
B.而像金星這樣也是離地球很近的行星，與火星不一樣。
C.而另一顆離地球很近的行星一金星，正好與此相反。
D.而另一顆離地球很近的行星一金星，與火星不一樣。
（3）文中畫橫線的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。發(fā)布：2024/12/11 22:0:2組卷：14引用：6難度：0.9
