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2531．請(qǐng)?jiān)谙铝欣ㄌ?hào)里補(bǔ)充兩個(gè)形近字，并解釋所填字的意思。
（1）然自樂(lè)：
（2）然不動(dòng)：發(fā)布：2024/12/16 8:0:1組卷：2引用：1難度：0.82532．閱讀文言文，按要求回答問(wèn)題。
桃花源記
陶淵明 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。
（1）下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是
（2）翻譯下列句子。A．緣溪行：沿著 落英繽紛：落花 無(wú)論魏晉：更不必說(shuō) B．甚異之：詫異 豁然開(kāi)朗：開(kāi)闊的樣子 咸來(lái)問(wèn)訊：都 C．儼然：整齊的樣子 無(wú)問(wèn)津者：渡口 延至其家：邀請(qǐng) D．黃發(fā)垂髫：老人小孩 怡然：喜悅的樣子 處處志之：作標(biāo)記
率妻子邑人來(lái)此絕境。
（3）下列對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是
A．描寫桃花源生活環(huán)境的句子是：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
B．“村人”來(lái)桃花源的原因是：先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境。
C．表現(xiàn)“村人”熱情待客的句子有：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
D．文中描寫桃花源人精神狀態(tài)的句子是：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
（4）本文采用虛構(gòu)的寫法，有人認(rèn)為這種寫法削弱了文章的表現(xiàn)力，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這種寫法的看法。發(fā)布：2024/12/16 8:0:1組卷：7引用：1難度：0.42533．閱讀《陋室銘》，完成下列各題。
山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温校俊?br />（1）請(qǐng)用“/”給下面句子劃分朗讀節(jié)奏。（每句劃一處）
山 不 在 高，有 仙 則 名。
（2）下面劃線詞詞義或用法相同的一項(xiàng)是。
（3）解釋下面劃線的詞。A．具答之 無(wú)絲竹之亂耳 B．得其船 余人各復(fù)延至其家 C．有仙則名 名震天下 D．不獨(dú)親其親 鰥寡孤獨(dú)
①斯是陋室斯：
②無(wú)案牘之勞形勞：
③可以調(diào)素琴素：
（4）翻譯。
①苔痕上階綠，草色入簾青。
②孔子云：“何陋之有？”
（5）在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們應(yīng)該如何看待作者的道德情操？發(fā)布：2024/12/16 8:0:1組卷：6引用：1難度：0.52534．閱讀文言文《桃花源記》，完成下列各題。
桃花源記
陶淵明 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?br />既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
（1）解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。
①阡陌交通
②欣然規(guī)往
（2）下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是
（3）將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。A、芳草鮮美 陶后鮮有聞 B、悉如外人 悉以咨之 C、有良田、美池、桑竹之屬 屬予作文以記之 D、設(shè)酒殺雞作食 食之不能盡其材
問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
（4）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字補(bǔ)充下面對(duì)“漁人”行蹤的概括：
發(fā)現(xiàn)桃花源→→做客桃花源→離開(kāi)桃花源→。
（5）“桃花源”是作者追求的社會(huì)理想，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)作者這一社會(huì)理想的積極意義的認(rèn)識(shí)。發(fā)布：2024/12/16 8:0:1組卷：9引用：1難度：0.52535．閱讀下面的文段，完成下面小題。
桃花源記 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。
（1）下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是
（2）下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是A．無(wú)論魏晉 無(wú)論：不要說(shuō)，更不必說(shuō) B．芳草鮮美 鮮美：氣味芬芳 C．率妻子邑人來(lái)此絕境 絕境：與人世隔絕的地方 D．阡陌交通 交通：交錯(cuò)相通
（3）下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是A．乃不知有漢 于是上乃使使持節(jié)詔將軍 B．有良田美池桑竹之屬 何陋之有 C．太守即遣人隨其往 其人視端容寂 D．后遂無(wú)問(wèn)津者 似與游者相樂(lè)
A．陶淵明，名潛，字元亮，自號(hào)“五柳”，東晉文學(xué)家，《桃花源記》是他的代表作。
B．《桃花源記》借武陵漁人行蹤，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，表現(xiàn)了作者對(duì)桃花源內(nèi)人不聞外事、幽閉生活的同情。
C．“此人一一為具言所聞，皆嘆惋”，桃花源人是為桃花源外頻繁因改朝換代而產(chǎn)生的戰(zhàn)爭(zhēng)浩劫以及苛捐雜稅無(wú)休、貪官酷吏橫行的社會(huì)給人們帶來(lái)的無(wú)限災(zāi)難而慨嘆悲悅。
D．文章最后兩段中漁人找不到做好的標(biāo)記和南陽(yáng)劉子驥尋源未果病終的故事，更給桃花源增添了神秘色彩。發(fā)布：2024/12/16 8:0:1組卷：2引用：2難度：0.42536．閱讀《桃花源記》，回答問(wèn)題。
桃花源記
陶潛 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚土也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
（1）解釋選文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
①交通
②扶
（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①有良田、美池、桑竹之屬。
②問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
（3）本文以“忘路之遠(yuǎn)近”開(kāi)篇，到“遂迷，不復(fù)得路”結(jié)尾，這樣安排的目的是什么？發(fā)布：2024/12/16 8:0:1組卷：19引用：2難度：0.52537．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音，全都正確的一項(xiàng)是 （ ?。?br />
A. 姓氏 ①竺可楨（lán）②蒲松齡（pǔ）③紀(jì)昀（jǐ） B. 地名 ①濟(jì)源（jǐ）②天津（jīn）③內(nèi)蒙古（méng） C. 多音字 ①勞累（lèi）②累及（lěi）③碩果累累（léi） D. 形近字 ①盤桓（héng）②亙古（gèn）③持之以恒（héng） 發(fā)布：2024/12/16 8:0:1組卷：16引用：1難度：0.82538．【字詞迷宮】選出下列詞語(yǔ)中字音形完全正確的一項(xiàng)是（ ?。?br />
姓氏 形近字 多音字 成語(yǔ) ①賈平凹（áo） ④悔人不倦 ⑦深惡（wù）痛絕 ⑩契而不舍 ②端木蕻（hóng）良 ⑤侮辱 ⑧惡心（ě） ?婦儒皆知 ③岑參（chén） ⑥懺誨 ⑨憎惡（è） ?姍姍來(lái)遲 發(fā)布：2024/12/16 8:0:1組卷：1引用：1難度：0.92539．閱讀下面文言文選段，完成下列各題。
[一]見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。 具答之。 便要還家，設(shè)酒殺雞作食。 村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。 自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。 此人一一為具言所聞，皆嘆惋。 余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 停數(shù)日，辭去。 此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?br />[二]水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。 晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。 自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。 噫!菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。 蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
[三]嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。 是進(jìn)亦憂，退亦憂。 然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。 噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸？
[四]燕人生于燕，長(zhǎng)于楚，及老而還本國(guó)。 過(guò)晉國(guó)，同行者誑之。 指城曰：“此燕國(guó)之城?！逼淙俗?nèi)?/bdo>。 指社（祭祀的神社） 曰：“此若里之社?！蹦肃叭欢鴩@。 指舍曰：“此先人之廬?！蹦虽溉欢?。 指垅（墳?zāi)梗┰唬骸按巳粝热酥?。”其人哭不自禁?nbsp;同行者啞然大笑，曰：“予昔紿（欺哄）若，此晉國(guó)耳。”其人大慚。 及至燕，真見(jiàn)燕國(guó)之城社，真見(jiàn)先人之廬冢，悲心更微。
（1）下列句中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是
（2）從文段中分別找出當(dāng)“詳細(xì)”“應(yīng)當(dāng)”“探求”“禁受”講的詞語(yǔ)，并依次寫下來(lái)。A．率妻子邑人來(lái)此絕境 奇山異水，天下獨(dú)絕 B．晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 故人不獨(dú)親其親 C．微斯人，吾誰(shuí)與歸 真見(jiàn)先人之廬冢，悲心更微 D．及至燕，真見(jiàn)燕國(guó)之城社 多助之至，天下順之
（3）與“燕人生于燕，長(zhǎng)于楚”句式相同的一項(xiàng)是
（4）把文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。A．停數(shù)日，辭去 B．菊之愛(ài)，陶后鮮有聞 C．此先人之廬 D．咨臣以當(dāng)世之事
①問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
②不以物喜，不以己悲。
③指城曰：“此燕國(guó)之城?！逼淙俗?nèi)荨?br />（5）你學(xué)過(guò)了陶淵明和周敦頤的文章，請(qǐng)簡(jiǎn)要寫出他們品格相同與不同之處。發(fā)布：2024/12/16 8:0:1組卷：81引用：2難度：0.72540．閱讀《桃花源記》，完成下列各題。
桃花源記
陶淵明 晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也?！?br /> 既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無(wú)問(wèn)津者。
（1）解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
①漁人甚異之
②阡陌交通
③便要還家
④不足為外人道
（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
①土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。
②問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
（3）桃花源里的人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”？這句話對(duì)故事的發(fā)展有什么作用？
（4）閱讀下面的材料，結(jié)合短文想想兩者都描繪了“大同”社會(huì)的生活風(fēng)貌，有哪些區(qū)別？
【鏈接材料】上與群臣論止盜?；蛘?qǐng)重法以禁之。上哂之曰：“民之所以為盜者，由賦繁役重，官吏貪求，饑寒切身，故不暇顧廉恥耳。朕當(dāng)去奢省費(fèi)，輕徭薄賦，選用廉吏，使民衣食有余，則自不為盜，安用重法邪？”自是數(shù)年之后，海內(nèi)升平，路不拾遺，外戶不閉，商旅野宿焉。
（《唐太宗論止盜》）發(fā)布：2024/12/16 8:0:1組卷：29引用：2難度：0.9
