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閱讀文言文,按要求回答問(wèn)題。
桃花源記
陶淵明
      晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之,復(fù)前行,欲窮其林。
      林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
      見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!?br />      既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
      南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終,后遂無(wú)問(wèn)津者。
(1)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是
B
B

A.溪行:沿著 落英繽紛:落花 無(wú)論魏晉:更不必說(shuō)
B.甚之:詫異 豁然開(kāi)朗:開(kāi)闊的樣子 來(lái)問(wèn)訊:都
C.儼然:整齊的樣子 無(wú)問(wèn)者:渡口 至其家:邀請(qǐng)
D.黃發(fā)垂髫:老人小孩 怡然:喜悅的樣子 處處之:作標(biāo)記
(2)翻譯下列句子。
率妻子邑人來(lái)此絕境。
(3)下列對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是
A
A

A.描寫(xiě)桃花源生活環(huán)境的句子是:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。
B.“村人”來(lái)桃花源的原因是:先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境。
C.表現(xiàn)“村人”熱情待客的句子有:便要還家,設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。
D.文中描寫(xiě)桃花源人精神狀態(tài)的句子是:黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
(4)本文采用虛構(gòu)的寫(xiě)法,有人認(rèn)為這種寫(xiě)法削弱了文章的表現(xiàn)力,請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容,談?wù)勀銓?duì)這種寫(xiě)法的看法。

【考點(diǎn)】遷移拓展
【答案】B;A
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:7引用:1難度:0.4
相似題
  • 1.閱讀文言文《桃花源記》,完成下列各題。
     桃花源記
     陶淵明
          晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行,忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林,夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行,欲窮其林。
          林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,從口入。初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開(kāi)朗。土地平曠,屋舍儼然,有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來(lái)種作,男女衣著,悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè)。
          見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家,設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?,咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復(fù)出焉,遂與外人間隔。問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞,皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家,皆出酒食。停數(shù)日,辭去。此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也?!?br />既出,得其船,便扶向路,處處志之。及郡下,詣太守,說(shuō)如此。太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復(fù)得路。
          南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規(guī)往。未果,尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。
    (1)解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。
    ①阡陌交通
     

    ②欣然規(guī)
     

    (2)下列句中加點(diǎn)詞的意思相同的一項(xiàng)是
     

    A、芳草 陶后有聞
    B、如外人 以咨之
    C、有良田、美池、桑竹之 予作文以記之
    D、設(shè)酒殺雞作 之不能盡其材
    (3)將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉。
    (4)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字補(bǔ)充下面對(duì)“漁人”行蹤的概括:
    發(fā)現(xiàn)桃花源→
     
    →做客桃花源→離開(kāi)桃花源→
     
    。
    (5)“桃花源”是作者追求的社會(huì)理想,請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)作者這一社會(huì)理想的積極意義的認(rèn)識(shí)。

    發(fā)布:2024/12/16 8:0:1組卷:9引用:1難度:0.5
  • 2.閱讀下面古詩(shī)文,完成下列各題。
    【甲】
    回車駕言邁
    回車駕言邁,悠悠涉長(zhǎng)道。
    四顧何茫茫,東風(fēng)搖百草。
    所遇無(wú)故物,焉得不速老?
    盛衰各有時(shí),立身苦不早。
    人生非金石,豈能長(zhǎng)壽考?
    奄忽隨物化,榮名以為寶。
    (選自《古詩(shī)十九首集釋》,隋樹(shù)森編著,中華書(shū)局2018年6月版)【乙】《十九首》所以為千古至文者,以能言人同有之情也。人情莫不思得志,而得志者有幾?雖處富貴,慊慊猶有不足,況貧賤乎?志不可得而年命如流,誰(shuí)不感慨?人情于所愛(ài),莫不欲終身相守,然誰(shuí)不有別離?以我之懷思,猜彼之見(jiàn)棄,亦其常也。夫終身相守者,不知有愁,亦復(fù)不知其樂(lè),乍一別離,則此愁難已。逐臣棄婦與朋友闊絕,皆同此旨。故《十九首》雖此二意,而低回反復(fù),人人讀之皆若傷我心者,此詩(shī)所以為性情之物。而同有之情,人人各具,則人人本自有詩(shī)也。但人人有情而不能言,即能言而言不盡,特故推《十九首》以為至極。
          言情能盡者,非盡言之為盡也。盡言之則一覽無(wú)遺,惟含蓄不盡,故反言之,乃足使人思。蓋人情本曲,思心至不能自已之處,徘徊度量,常作萬(wàn)萬(wàn)不然之想。今若決絕,一言則已矣,不必再思矣。故彼棄之矣,必曰亮不棄也;見(jiàn)無(wú)期矣,必曰終相見(jiàn)也。有此不自決絕之念,所以有思,所以不能已于言也。
    (選自《采菽堂古詩(shī)選》,[清]陳祚明 著,上海古籍出版社2019年4月版)【注釋】①駕言邁:駛向遠(yuǎn)方。言,語(yǔ)氣助詞。邁,遠(yuǎn)行。②奄忽:倏忽,忽然。③慊慊(qiè qiè):內(nèi)心不滿足的樣子。④亮:同“諒”。誠(chéng)信,忠誠(chéng)。
    (1)下列朗讀停頓有誤的一項(xiàng)是
     

    A.悠悠/涉/長(zhǎng)道
    B.人情/莫不/思得志
    C.則人人/本自有/詩(shī)也
    D.即/能言/而言不盡
    (2)下列各組加點(diǎn)詞意思不同的一項(xiàng)是
     

    A.四何茫茫 野有麥場(chǎng)(《狼》)
    B.則此愁難 是亦不可以乎(《魚(yú)我所欲也》)
    C.徘徊 道不通,已失期 (《陳涉世家》)
    D.今若決 奇山異水,天下獨(dú)(《與朱元思書(shū)》)
    (3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。
    《十九首》所以為千古至文者,以能言人同有之情也。
    (4)試結(jié)合“志不可得而年命如流,誰(shuí)不感慨?”這句話,談?wù)勀銓?duì)《回車駕言邁》中畫(huà)線詩(shī)句的理解。
    (5)“惟含蓄不盡,故反言之,乃足使人思?!比纭耙?jiàn)無(wú)期矣,必曰終相見(jiàn)也”便是“反言之”的典型例證。請(qǐng)簡(jiǎn)析下面的詩(shī)句如何通過(guò)“反言之”來(lái)表達(dá)含蓄的情思。
    攀條折其榮,將以遺所思。
    馨香盈懷袖,路遠(yuǎn)莫致之。 (《庭中有奇樹(shù)》)

    發(fā)布:2024/12/26 15:0:1組卷:38引用:2難度:0.8
  • 3.閱讀下面的文言文,完成各題。
    [甲]陳太丘與友期行,期日中,過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時(shí)年七歲,門(mén)外戲??蛦?wèn)元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!與人期行,相委而去?!痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至,則是無(wú)信;對(duì)子罵父,則是無(wú)禮?!庇讶藨M,下車引之,元方入門(mén)不顧。
    [乙]昔吳起出,遇故人而止之食。故人曰:“諾,期返而食?!逼鹪唬骸按??!惫嗜酥聊翰粊?lái),起不食待之。明日早,令人求故人。故人來(lái),方與之食。起之不食以俟者,恐其自食其言也。其為信若此,宜其能服三軍歟?欲服三軍,非信不可也!
    [注釋]①[吳起]戰(zhàn)國(guó)時(shí)著名的軍事家。②[俟]等待。③[歟yú]句末語(yǔ)氣詞。
    (1)解釋下列句中加點(diǎn)的字詞:
    ①陳太丘與友
     

    ②相而去
     

    ③故人來(lái),與之食
     

    其自食其言也
     

    (2)根據(jù)語(yǔ)句意思,下列句子朗讀停頓正確的一項(xiàng)是:
     

    A.期日/中
    B.對(duì)/子罵父
    C.下車/引之
    D.故人至/暮不來(lái)
    (3)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
    ①過(guò)中不至,太丘舍去,去后乃至。
    ②昔吳起出,遇故人而止之食。
    (4)讀了[甲]段和[乙]段之后,你一定對(duì)“守信”有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。請(qǐng)結(jié)合文段內(nèi)容談?wù)勀銓?duì)“守信”的看法。

    發(fā)布:2024/12/19 18:30:1組卷:748引用:22難度:0.5
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