當(dāng)前位置：
章節(jié)挑題
請(qǐng)展開查看知識(shí)點(diǎn)列表
>
<
更多>>
已完結(jié)
|
開學(xué)模擬
溫故知新
夯實(shí)基礎(chǔ)
穩(wěn)步提升
瀏覽次數(shù)：13
更新：2025年02月10日
|
已完結(jié)
|
熱點(diǎn)預(yù)測(cè)
高考復(fù)習(xí)
難題搶練
瀏覽次數(shù)：485
更新：2025年01月21日
|
931．請(qǐng)仿照文中畫線句的句式，在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切。
冰雪運(yùn)動(dòng)的速度與激情，展示著運(yùn)動(dòng)員挑戰(zhàn)極限、追求夢(mèng)想的精氣神，也展示著冰雪運(yùn)動(dòng)多姿多彩的魅力。
冬奧會(huì)上，人們領(lǐng)略著勇氣之美。徐夢(mèng)桃、齊廣璞最后一跳定勝負(fù)，在最高級(jí)別的較量中激發(fā)出最佳狀態(tài)?；踊\(yùn)動(dòng)員羽生結(jié)弦挑戰(zhàn)4A（阿克塞爾四周跳）動(dòng)作，落冰時(shí)承受的沖擊力大約是8倍體重，相當(dāng)于航天員在離心機(jī)內(nèi)的旋轉(zhuǎn)訓(xùn)練……
①。高山滑雪的冬奧賽場(chǎng)上，向來高手如云。中國(guó)隊(duì)運(yùn)動(dòng)員孔凡影要參加高山滑雪6個(gè)項(xiàng)目的比賽，“和頂尖選手有差距，但我確實(shí)也已盡力。這個(gè)結(jié)果沒有白付出、白努力?！眴伟寤┻x手蔡雪桐、劉佳宇，征戰(zhàn)4屆冬奧，依然有“繼續(xù)拼下去”的愿望……
②。谷愛凌說，自己從滑雪中學(xué)到的東西，希望和他人分享，這是心中最大的金牌。拿到一金一銀的蘇翊鳴，賽后總是在第一時(shí)間與其他選手擁抱，那一刻，他們已不是對(duì)手，而是共同在為這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)代言……發(fā)布：2024/11/18 9:0:1組卷：26引用：3難度：0.7932．給下面這一則新聞擬一個(gè)標(biāo)題（不超過20字）。
新華社成都11月26日電（記者李華梁）我國(guó)新一代的可控核聚變研究裝置“中國(guó)環(huán)流器二號(hào)M”目前建設(shè)順利，預(yù)計(jì)2020年投入運(yùn)行，開展相關(guān)科學(xué)實(shí)驗(yàn)。這是記者26日從正在四川樂山舉行的第一屆中國(guó)磁約束聚變能大會(huì)上了解到的。
核聚變產(chǎn)生能量的原理與太陽發(fā)光發(fā)熱相似，因此在地球上以探索清潔能源為目的的可控核聚變研究裝置，又被稱為“人造太陽”。
“中國(guó)環(huán)流器二號(hào)M”是我國(guó)新一代的可控核聚變研究裝置，位于四川成都，由中核集團(tuán)核工業(yè)西南物理研究院承建，是開展聚變堆核心技術(shù)研究的關(guān)鍵平臺(tái)。
該裝置以氫、氘氣體為“燃料”，通過把它們注入裝置并擊穿、“打碎”產(chǎn)生近堆芯級(jí)別的等離子體，來模擬核聚變反應(yīng)。2019年6月，伴隨著主機(jī)線圈系統(tǒng)的交付，其全面工程安裝拉開序幕。
“目前工程安裝進(jìn)展順利，預(yù)計(jì)2020年‘中國(guó)環(huán)流器二號(hào)M’就可以投入運(yùn)行，開展相關(guān)科學(xué)實(shí)驗(yàn)?！敝泻思瘓F(tuán)核工業(yè)西南物理研究院院長(zhǎng)段旭如說。發(fā)布：2024/11/18 6:30:1組卷：63引用：15難度：0.6933．下面是一則招聘啟事的片段，其中有五處詞語使用不當(dāng)，請(qǐng)找出并作修改。
本校因發(fā)展需要，特面向全國(guó)各地招聘小學(xué)思維訓(xùn)練、閱讀寫作、英語、美術(shù)、書法全職教師五名。要求：具有全日制本科學(xué)歷及相關(guān)學(xué)科教師資格證書，有2年以上學(xué)?；蚺嘤?xùn)機(jī)構(gòu)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)者優(yōu)先。年薪15～20萬左右（特別優(yōu)秀者可網(wǎng)開一面），另加保險(xiǎn)及其他福利。有興趣的可將個(gè)人材料發(fā)送至郵箱，并保證材料真實(shí)有效；否則取消應(yīng)聘資格，一切后果由本人承擔(dān)。歡迎致電垂詢。
修改：①將“”改為“”；
②將“”改為“”；
③將“”改為“”；
④將“”改為“”；
⑤將“”改為“”。發(fā)布：2024/11/18 6:0:1組卷：45引用：8難度：0.9934．閱讀下面的文字，完成下列各題。
材料一：
100年前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng)，是一場(chǎng)以先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng)。五四運(yùn)動(dòng)讓廣大青年走上了救亡圖存的歷史舞臺(tái)，運(yùn)動(dòng)中熱血青年抵制巴黎和會(huì)、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，將個(gè)人命運(yùn)與民族興亡緊密結(jié)合，堅(jiān)定地選擇了馬克思主義、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，與黨同行、與人民同行，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)生了重大而深遠(yuǎn)的變化。當(dāng)前，以“80后”“90后”為代表的新時(shí)代青年逐漸成為各行各業(yè)的中流砥柱，他們的價(jià)值追求直接關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展前途。隨著中國(guó)的繁榮發(fā)展和在國(guó)際上影響力的不斷上升，一些國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力不斷在我國(guó)周邊挑起事端。新時(shí)代青年要以極大的愛國(guó)熱情，堅(jiān)定愛國(guó)情懷，堅(jiān)守人民立場(chǎng)，把愛國(guó)報(bào)國(guó)的熱血斗志投入到祖國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的偉大事業(yè)中去，用實(shí)際行動(dòng)推動(dòng)國(guó)家和平發(fā)展。
作為新時(shí)代的奮斗者，廣大青年生逢其時(shí)，也重任在肩。到2020年我國(guó)將全面建成小康社會(huì)，到2035年將基本實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉我國(guó)將建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。新時(shí)代青年的人生黃金時(shí)期同“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)完全吻合。正如習(xí)近平總書記所強(qiáng)調(diào)，“現(xiàn)在，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、更有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。行百里者半九十。距離實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)越近，我們?cè)讲荒苄傅?，越要加倍努力，越要?jiǎng)訂T廣大青年為之奮斗?！痹诟母镩_放新時(shí)期，新時(shí)代青年要發(fā)出團(tuán)結(jié)起來、振興中華的時(shí)代強(qiáng)音，要有敢為人先的銳氣，勇于解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，敢于上下求索、開拓進(jìn)取，樹立在繼承前人的基礎(chǔ)上超越前人的雄心壯志，以青春之我、奮斗之我，建功立業(yè)于新時(shí)代。
（摘編自劉慧、魏華《愛國(guó)是青春的底色》，《光明日?qǐng)?bào)》2019年5月4日）材料二：
百年來，中國(guó)共產(chǎn)黨始終高度重視青年，把青年看作祖國(guó)的未來、民族的希望，把青年工作視為極其重要的工作，以滿腔熱情關(guān)注青年、鼓舞青年，領(lǐng)導(dǎo)青年從勝利走向勝利。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記從事關(guān)黨和國(guó)家前途命運(yùn)的高度寄語青年：“青年最富有朝氣，最富有夢(mèng)想，是未來的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者。”“青年是整個(gè)社會(huì)力量中最積極、最有生氣的力量，國(guó)家的希望在青年，民族的未來在青年?！薄皬V大青年要肩負(fù)歷史使命，堅(jiān)定前進(jìn)信心，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，讓青春在為祖國(guó)、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中綻放絢麗之花?！?br /> 立大志?！傲⒅径t圣矣，立志而賢則賢矣。”立大志就是要有遠(yuǎn)大理想。志存高遠(yuǎn)才能激發(fā)奮發(fā)前進(jìn)的潛力，催生無堅(jiān)不摧的動(dòng)力，把人生道路越走越寬。廣大青年要以老一輩革命家為榜樣，堅(jiān)定對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念和對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心；與人民共命運(yùn)，把個(gè)人理想與人民利益緊密結(jié)合，在想人民所想、為人民造福中確立和升華理想；與時(shí)代同步伐，充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)代青年具體使命任務(wù)的變化，把小我融入興國(guó)、強(qiáng)國(guó)的大我之中，更好實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
明大德?！叭硕鵁o德，行之不遠(yuǎn)?！钡率菫槿酥?，人無德不立，沒有良好的品德修為，打不牢修身立德的根基，在人生道路上就無法走正、難以走遠(yuǎn)。青年要加強(qiáng)正確的道德認(rèn)知，在道德認(rèn)識(shí)和道德認(rèn)同上下功夫，增強(qiáng)道德思維和道德敬畏，明辨是非，不人云亦云；增強(qiáng)自覺的道德養(yǎng)成，在道德學(xué)習(xí)上下功夫，恪守正道，嚴(yán)守規(guī)矩，把提升道德修養(yǎng)作為人生必修課，在日常生活中涵養(yǎng)良好道德操守，推動(dòng)自身道德素質(zhì)不斷提高；強(qiáng)化積極的道德實(shí)踐，在道德行動(dòng)上下功夫，把道德的力量運(yùn)用到創(chuàng)造美好生活上，弘揚(yáng)道德新風(fēng)尚，傳遞文明正能量，促使道德建設(shè)蔚然成風(fēng)。
成大才?！肮σ圆懦?，業(yè)由才廣?！比瞬攀歉粐?guó)之本、興邦大計(jì)，偉大事業(yè)必須要由人才來實(shí)現(xiàn)，因人才方能不斷壯大。當(dāng)今，知識(shí)更新不斷加快，社會(huì)分工日益細(xì)化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮，對(duì)青年能力素質(zhì)提出新的更高要求。青年要增強(qiáng)學(xué)習(xí)的緊迫感，努力掌握科學(xué)知識(shí)、錘煉過硬本領(lǐng)；面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，不斷提升認(rèn)識(shí)水平、拓寬認(rèn)知視野，以準(zhǔn)確的判斷力把握時(shí)代脈搏，以敢為天下先的精神走在時(shí)代前列；提高戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維能力，保持對(duì)新事物的敏銳，學(xué)會(huì)用正確的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法分析問題，善于把握歷史和社會(huì)的發(fā)展方向，善于把握社會(huì)生活的主流和支流、現(xiàn)象和本質(zhì)。
擔(dān)大任?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之?！币淮擞幸淮说拈L(zhǎng)征，廣大青年決心在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這場(chǎng)接力跑中跑出更好成績(jī)，擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的使命，就要勇立時(shí)代潮頭，將奮斗作為基本的人生態(tài)度和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的路徑，在為民族復(fù)興鋪路架橋、為祖國(guó)建設(shè)添磚加瓦的每一件小事中展現(xiàn)青春最亮麗的底色；就要爭(zhēng)做時(shí)代先鋒，把不計(jì)個(gè)人得失作為價(jià)值追求，在持續(xù)、忘我的為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的每一次付出中煥發(fā)出青春最絢麗的光彩；就要開拓時(shí)代功業(yè)，把愛崗敬業(yè)作為基本的工作作風(fēng)和職業(yè)操守，在守住工作底線、突破自我局限、追求事業(yè)極限的每一項(xiàng)任務(wù)中創(chuàng)造讓世界刮目相看的新奇跡。
（節(jié)選自秦龍、吉瑞霞《百年大黨與大國(guó)青年》，《光明日?qǐng)?bào)》2021年5月4日）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A.100年前五四運(yùn)動(dòng)是救亡圖存，今天的青年則致力于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，二者表現(xiàn)不同，但本質(zhì)上都是愛國(guó)報(bào)國(guó)行為。
B.愛國(guó)是青春的底色，對(duì)于青年來說，如果不能把個(gè)人理想與國(guó)家利益、人民利益緊密結(jié)合起來，就不能很好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
C.廣大青年要擔(dān)負(fù)起時(shí)代賦予的神圣使命，就必須努力發(fā)揚(yáng)勇立潮頭的奮斗精神、不求回報(bào)的奉獻(xiàn)精神和履職盡責(zé)的敬業(yè)精神。
D.兩則材料都為鼓舞廣大青年而作，都明確提出青年要努力掌握科學(xué)知識(shí)，錘煉過硬本領(lǐng)，在人生黃金時(shí)期為民族復(fù)興做貢獻(xiàn)。
（2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是
A.激發(fā)新時(shí)代青年的愛國(guó)熱情，培養(yǎng)他們堅(jiān)定的愛國(guó)情懷，是避免國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力向我國(guó)挑起事端的有力舉措。
B.青年最富有朝氣，最富有夢(mèng)想，是未來的領(lǐng)導(dǎo)者和建設(shè)者，因?yàn)榘倌陙碇袊?guó)共產(chǎn)黨始終高度重視青年工作。
C.德是為人之本，只要青年有正確的道德認(rèn)知，其自身道德素質(zhì)就會(huì)不斷提高，全社會(huì)道德建設(shè)便蔚然成風(fēng)。
D.立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，這四條要求有著嚴(yán)密的內(nèi)在邏輯關(guān)系，層層推進(jìn)，相輔相成，不可偏廢。
（3）下列選項(xiàng)中，不能支持材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A.保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣?。櫻孜洹度罩?正始》）
B.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。（《論語?子罕》）
C.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。（曹植《白馬篇》）
D.位卑未敢忘憂國(guó)，事定猶須待闔棺。（陸游《病起書懷》）
（4）兩則材料論證的側(cè)重點(diǎn)有何不同？
（5）請(qǐng)結(jié)合材料，談一談當(dāng)下青年應(yīng)如何踐行五四精神。發(fā)布：2024/11/18 1:30:2組卷：12引用：11難度：0.1935．閱讀下面的文字，完成各題。
我決不敢反對(duì)文字下鄉(xiāng)的運(yùn)動(dòng)，可是如果說不識(shí)字就是愚，我心里總難甘服?！坝蕖比绻侵橇Φ牟蛔慊蛉毕荩R(shí)字不識(shí)字并非愚不愚的標(biāo)準(zhǔn)。智力是學(xué)習(xí)的能力。如果一個(gè)人沒有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)，不論他有沒有學(xué)習(xí)的能力還是學(xué)不到什么的。
鄉(xiāng)土社會(huì)的一個(gè)特點(diǎn)就是這種社會(huì)的人是在熟人里長(zhǎng)大的。用另一句話來說，他們生活上互相合作的人都是天天見面的。在社會(huì)學(xué)上我們稱之“面對(duì)面的社群”。歸有光的《項(xiàng)脊軒志》里說，他日常接觸的老是那些人，所以日子久了可以用腳聲來辨別來者是誰。在“面對(duì)面的社群”里甚至可以不必見面而知道對(duì)方是誰。我們自己雖說是已經(jīng)多少在現(xiàn)代都市里住過一時(shí)了，但是一不留心，鄉(xiāng)土社會(huì)里所養(yǎng)成的習(xí)慣還是支配著我們。你不妨試一試，如果有人在你門上敲著要進(jìn)來，你問“誰呀！”門外的人十之八九回答你一個(gè)大聲的“我”。這是說，你得用聲氣辨人。在“面對(duì)面的社群”里二起生活的人是不必通名報(bào)姓的。很少太太會(huì)在門外用姓名來回答丈夫的發(fā)問。
“貴姓大名”是因?yàn)槲覀儾皇煜ざ玫?。熟悉的人大可不必如此，足聲、聲氣、甚至氣味，都可以是足夠的“?bào)名”。我們社交上姓名的不常上口也就表示了我們?cè)臼窃谑烊酥猩畹模莻€(gè)鄉(xiāng)土社會(huì)。于是在熟人中，我們?cè)捯采倭?，我們“眉目傳情”，我們拋開了比較間接的象征原料，而求更直接的會(huì)意了。所以在鄉(xiāng)土社會(huì)中，不但文字是多余的，連語言都并不是傳達(dá)情意的唯一象征體系。
文字發(fā)生之初是“結(jié)繩記事”，需要結(jié)繩來記事是因?yàn)樵诳臻g和時(shí)間中人和人的接觸發(fā)生了阻礙，我們不能當(dāng)面講話，才需要找一些東西來代話。在廣西的瑤山里，部落有急，就派人送一枚銅錢到別的部落里去，對(duì)方接到了這記號(hào)，立刻派人來救。這是“文字”，一種雙方約好代表一種意義的記號(hào)。如果是面對(duì)面可以直接說話時(shí)，這種被預(yù)先約好的意義所拘束的記號(hào)，不但多余，而且有時(shí)會(huì)詞不達(dá)意引起誤會(huì)的。在十多年前，青年們談戀愛，受著直接社交的限制，通行著寫情書，很多悲劇是因情書的誤會(huì)而發(fā)生的。有這種經(jīng)驗(yàn)的人必能痛悉文字的限制。
文字所能傳的情、達(dá)的意是不完全的。這不完全是出于“間接接觸”的原因。我們所要傳達(dá)的情意是和當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐耐饩窒嗯浜系摹Ｄ阌梦淖职旬?dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐那橐庥浟讼聛?，如果在異時(shí)異地的圜局中去看，所會(huì)引起的反應(yīng)很難盡合于當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐泥骶种锌赡芤鸬姆磻?yīng)。文字作為傳情達(dá)意的工具常有這個(gè)無可補(bǔ)救的缺陷。于是在利用文字時(shí)，我們要講究文法，講究藝術(shù)。文法和藝術(shù)就在減少文字的“走樣”。
在說話時(shí)，我們可以不注意文法。并不是說話時(shí)沒有文法，而是因?yàn)槲覀冇兄芏噍o助表情來補(bǔ)充傳達(dá)情意的作用。我們可以用手指指著自己而在話里吃去一個(gè)我字。在寫作時(shí)卻不能如此。于是我們得盡量依著文法去寫成完整的句子了。不合文法的字詞難免引起人家的誤會(huì)，所以不好。說話時(shí)我們?nèi)绻昧送暾木渥?，不但顯得迂闊，而且可笑。這是從書本上學(xué)外國(guó)語的人常會(huì)感到的痛苦。
文字是間接的說話，而且是個(gè)不太完善的工具。當(dāng)我們有了電話、廣播的時(shí)候，書信文告的地位已經(jīng)大受影響。等到傳真的技術(shù)發(fā)達(dá)之后，是否還用得到文字，是很成問題的。
這樣說來，在鄉(xiāng)土社會(huì)里不用文字絕不能說是“愚”的表現(xiàn)了。
（摘編自費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)?文字下鄉(xiāng)》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A．人們受到了時(shí)間和空間的阻隔，不能面對(duì)面交流，于是產(chǎn)生了傳遞信息的文字。
B．面對(duì)面的交流比起文字交流有太多的優(yōu)勢(shì)，因此，鄉(xiāng)土社會(huì)其實(shí)是不需要文字的。
C．廣西的瑤山里用以傳遞信息的“銅錢”其實(shí)就是中國(guó)最早的文字，代表了中國(guó)的文字文明。
D．電話使人與人沒有了距離，因此，打電話也可以像面對(duì)面交流一樣不在意文法。
（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A．文章論述了在鄉(xiāng)土社會(huì)里不用文字絕不能說是“愚”，而是沒有學(xué)習(xí)文字的機(jī)會(huì)和需要。
B．文章通篇都在論述說話與文字的優(yōu)劣，所以對(duì)比論證是本篇文章最突出的論證方法。
C．文章在論述時(shí)，舉一些經(jīng)常見到的習(xí)以為常的例子，更能引起讀者的認(rèn)同。
D．本文首尾照應(yīng)，論證結(jié)構(gòu)清晰完整，議論語言平易淺顯，絲毫沒有學(xué)術(shù)文章的艱澀難懂。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是
A．歸有光的《項(xiàng)脊軒志》里說可以用腳聲來辨別來者是誰，這從側(cè)面說明歸有光是生活在農(nóng)村的。
B．在“面對(duì)面的社群”里不僅不需要見面就知道對(duì)方是誰，甚至不需要語言就知道對(duì)方意圖。
C．最初的“文字”就是一種雙方約好的代表一種意義的記號(hào)，但這種記號(hào)在交流使用中存在一定缺陷。
D．文字的傳情達(dá)意既受“間接接觸”的限制，也受具體的時(shí)間、地點(diǎn)、環(huán)境等諸多因素的限制。發(fā)布：2024/11/18 1:30:2組卷：19引用：2難度：0.6936．根據(jù)《鄉(xiāng)土中國(guó)》的內(nèi)容，在橫線上填入對(duì)應(yīng)概念的序號(hào)。
①團(tuán)體格局
②差序格局
③禮俗社會(huì)
④面對(duì)面的社群
（1）書中有一段精彩的比喻：“好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋。每個(gè)人都是他社會(huì)影響所推出去的圈子的中心?！边@是對(duì)鄉(xiāng)土社會(huì)的描述。
（2）在鄉(xiāng)土社會(huì)，人們是在熟人里長(zhǎng)大的，熟人能天天見面，能以聲氣辨人，甚至能憑腳步聲辨人，社會(huì)學(xué)上稱這種環(huán)境為。
（3）西洋的社會(huì)有些像我們?cè)谔锢锢Σ?，每一根柴在整個(gè)挑里都屬于一定的捆、扎、把，每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會(huì)亂的。這描述的是。
（4）“沒有具體目的，只是因?yàn)樵谝黄鹕L(zhǎng)而發(fā)生的社會(huì)”，這種“有機(jī)的團(tuán)結(jié)”，是對(duì)的定義。發(fā)布：2024/11/18 1:30:2組卷：84引用：3難度：0.3937．將下列各句按句式特點(diǎn)分類，正確的一項(xiàng)是（ ）
①固一世之雄也
②月出于東山之上
③而今安在哉
④客有吹洞簫者
⑤況吾與子漁樵于江渚之上
⑥是造物者之無盡藏也
⑦此非孟德之困于周郎者乎發(fā)布：2024/11/18 1:0:2組卷：113引用：6難度：0.9938．閱讀下面的文字，完成各題。
藥（節(jié)選）
魯迅
秋天的后半夜，月亮下去了，太陽還沒有出，只剩下一片烏藍(lán)的天；除了夜游的東西，什么都睡著。華老栓忽然坐起身，擦著火柴，點(diǎn)上遍身油膩的燈盞，茶館的兩間屋子里，便彌滿了青白的光。
“小栓的爹，你就去么？”是一個(gè)老女人的聲音。里邊的小屋里，也發(fā)出一陣咳嗽。
“唔。”老栓一面聽，一面應(yīng)，一面扣上衣服；伸手過去說，“你給我罷。”
華大媽在枕頭底下掏了半天，掏出一包洋錢，給老栓，老栓接了，抖抖的裝入衣袋，又在外面按了兩下；便點(diǎn)上燈籠，吹熄燈盞，走向里屋子去了。那屋子里面，正在窸窸窣窣的響，接著便是一通咳嗽。
老栓聽得兒子不再說話，便出了門，走到街上沒有多久，又見幾個(gè)兵，在那邊走動(dòng)；一陣腳步聲響，一眨眼，已經(jīng)擁過了一大簇人。那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般向前進(jìn)；將到丁字街口，便突然立住，簇成一個(gè)半圓。
老栓也向那邊看，卻只見一堆人的后背；頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。靜了一會(huì)，似乎有點(diǎn)聲音，便又動(dòng)搖起來，轟的一聲，都向后退；一直散到老栓立著的地方，幾乎將他擠倒了。
“喂！一手交錢，一手交貨！”一個(gè)渾身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像兩把刀，刺得老栓縮小了一半。那人一只大手，向他攤著；一只手卻撮著一個(gè)鮮紅的饅頭，那紅的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴。
老栓慌忙摸出洋錢，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他的東西。那人便焦急起來，嚷道，“怕什么？怎的不拿！”老栓還躊躇著；黑的人便搶過燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓；一手抓過洋錢，捏一捏，轉(zhuǎn)身去了。嘴里哼著說，“這老東西……”
白天店里坐著許多人，老栓也忙了，提著大銅壺，一趟一趟的給客人沖茶；兩個(gè)眼眶，都圍著一圈黑線。突然闖進(jìn)了一個(gè)滿臉橫肉的人，披一件玄色布衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間。剛進(jìn)門，便對(duì)老栓嚷道：“吃了么？好了么？老栓，就是運(yùn)氣了你！你運(yùn)氣，要不是我信息靈……”
老栓一手提了茶壹，一手恭恭敬敬的垂著笑嘻嘻的聽。滿座的人，也都恭恭敬敬的聽。華大媽也黑著眼眶，笑嘻嘻的送出茶碗茶葉來，加上一個(gè)橄欖，老栓便去沖了水。
“這是包好！這是與眾不同的。你想，趁熱的拿來，趁熱的吃下。這樣的人血饅頭，什么癆病都包好！”橫肉的人只是嚷。
“原來你家小栓碰到了這樣的好運(yùn)氣了。這病自然一定全好；怪不得老栓整天的笑著呢?！被ò缀右幻嬲f，一面走到康大叔面前，低聲下氣的問道，“康大叔——聽說今天結(jié)果的一個(gè)犯人，便是夏家的孩子，那是誰的孩子？究竟是什么事？”
“誰的？不就是夏四奶奶的兒子么？夏瑜那個(gè)小家伙！”康大叔見眾人都聳起耳朵聽他，便格外高興，橫肉塊塊飽綻，越發(fā)大聲說，“這小東西不要命，不要就是了。我可是這一回一點(diǎn)沒有得到好處；連剝下來的衣服，都給管牢的紅眼睛阿義拿去了。”
小栓慢慢的從小屋子里走出，兩手按了胸口，不住的咳嗽；走到灶下，盛出一碗冷飯，泡上熱水，坐下便吃。華大媽跟著他走，輕輕的問道，“小栓，你好些么？——你仍舊只是肚餓？……”
“包好，包好！”康大叔瞥了小栓一眼，仍然回過臉，對(duì)眾人說，“夏三爺真是乖角兒，要是他不先告官，連他滿門抄斬?，F(xiàn)在怎樣？得了銀子！——這小東西也真不成東西！關(guān)在牢里，還要?jiǎng)窭晤^造反?！?br />“阿呀，那還了得?！弊诤笈诺囊粋€(gè)二十多歲的人，很現(xiàn)出氣憤模樣。
“你要曉得紅眼睛阿義是去盤盤底細(xì)的，卻和他攀談了。他說：這大清的天下是我們大家的。你想這是人話么？紅眼睛原知道他家里只有一個(gè)老娘，可沒有料到他竟會(huì)這么窮，榨不出一點(diǎn)油水，已經(jīng)氣破肚皮了。他還要老虎頭上搔癢，便給他兩個(gè)嘴巴！”
“義哥是一手好拳棒，這兩下，一定夠他受用了。”壁角的駝背忽然高興起來。
“他這賤骨頭打不怕，還要說可憐可憐哩。”
花白胡子的人說，“打了這種東西，有什么可憐呢？”
康大叔顯出看他不上的樣子，冷笑著說，“你沒有聽清我的話；看他神氣，是說阿義可憐哩！”
聽著的人的眼光，忽然有些板滯；話也停頓了。小栓已經(jīng)吃完飯，吃得滿頭流汗，頭上都冒出蒸氣來。
“阿義可憐——瘋話，簡(jiǎn)直是發(fā)了瘋了?！卑缀踊腥淮笪蛩频恼f。
“發(fā)了瘋了?！倍鄽q的人也恍然大悟的說。
店里的坐客，便又現(xiàn)出活氣，談笑起來。小栓也趁著熱悶，拚命咳嗽；康大叔走上前，拍他肩膀說：“包好！小栓——你不要這么咳。包好！”
“瘋了?！瘪劚澄迳贍旤c(diǎn)著頭說。
（節(jié)選自魯迅《吶喊》）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是
A.文章開篇描繪極其安靜的秋夜，渲染了凄冷、清寂的氣氛，烘托了華老栓的心理活動(dòng)，引出后文老栓買藥一事。
B.第一段寫華老栓夜間沒有睡著，既是他為兒子治病不辭辛苦的外在表現(xiàn)，也暗示了身為人父的華老栓憂心忡忡。
C.“藥”是本文的線索，分作兩線：明線是老栓買藥——茶客談藥，暗線是革命者夏瑜在尋求解救中國(guó)之“良藥”。
D.華老栓想用人血饅頭來治好小栓的病，表現(xiàn)了華老栓一家的愚昧與自私，從中也可以看出民眾的麻木和愚昧。
（2）小說對(duì)人物的描寫非常精妙，試選擇一個(gè)人物，結(jié)合具體描寫，賞析作者塑造這一形象的兩種手法。
（3）茶館中的茶客們聽到夏瑜和牢頭阿義的故事后表現(xiàn)出來的情緒說明了什么？請(qǐng)結(jié)合小說主題加以分析。發(fā)布：2024/11/17 23:30:1組卷：32引用：9難度：0.6939．李清照的另一首詞《醉花陰》作于早年，與《聲聲慢》一樣寫愁思，但二詞蘊(yùn)含的情感和營(yíng)造的意境等均不相同，試加以分析。
醉花陰
薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。發(fā)布：2024/11/17 23:30:1組卷：3引用：2難度：0.7940．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
（1）假舟楫者，非能水也，而絕江河。
（2）今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。發(fā)布：2024/11/17 22:30:1組卷：13引用：5難度：0.7
