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1661．人物通訊《躺著的人生，站立的事業(yè)》報(bào)道了殘疾青年馬文仲和妻子矢志辦學(xué)讓“差生”走上成才之路的事跡。請結(jié)合新聞開頭，寫幾句議論的文字。
開頭：10年前馬文仲拖著殘疾的雙腿辦起了小學(xué)差生補(bǔ)習(xí)班，至今已讓1000余名兒童復(fù)學(xué)，并把800名小學(xué)生送進(jìn)了中學(xué)。發(fā)布：2024/10/17 20:0:2組卷：0引用：2難度：0.71662．閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
核心價(jià)值觀是社會積極心態(tài)的重要組成部分，它以社會共有意識的形態(tài)引領(lǐng)社會心態(tài)，因此，核心價(jià)值觀引領(lǐng)是社會積極健康心態(tài)培育的基礎(chǔ)，而流行語作為一種社會心態(tài)反映，可依靠核心價(jià)值觀引領(lǐng)，在網(wǎng)絡(luò)情感宣泄場景中構(gòu)建良好的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，在潛移默化中影響網(wǎng)民的價(jià)值意識，幫助網(wǎng)民塑造正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，從而培育積極的社會心態(tài)。首先，要發(fā)揮核心價(jià)值觀的包容作用，給予網(wǎng)民正確的價(jià)值培育，幫助其找準(zhǔn)個人的價(jià)值定位，堅(jiān)定目標(biāo)，尋求個人價(jià)值與社會價(jià)值的統(tǒng)一；其次，用核心價(jià)值觀彌補(bǔ)社會個體與群體共同價(jià)值方面的心理缺失，通過引導(dǎo)反映社會積極心態(tài)的流行語傳播，發(fā)揮核心價(jià)值觀的正向引導(dǎo)作用，使核心價(jià)值觀凝聚共識、創(chuàng)造價(jià)值，在快速的網(wǎng)絡(luò)化傳播中消解消極的社會心態(tài)；最后，使用流行語以接地氣的方式向人民群眾傳遞社會正能量，弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，取代了傳統(tǒng)固化、呆板、說教的價(jià)值觀傳播形式，有助于塑造網(wǎng)民正能量的社會心態(tài)。
（摘編自鐘健《流行語的傳播生態(tài)與價(jià)值引領(lǐng)》）材料二：
語言是社會生活的符號，流行語則反映著時代的側(cè)面。經(jīng)過公開征集、專家評選、媒體投票等環(huán)節(jié)，《咬文嚼字》編輯部公布了“2019年十大流行語”、“文明互鑒”“區(qū)塊鏈”等熱詞榜上有名，引發(fā)網(wǎng)友廣泛關(guān)注。
“歲月不居，時節(jié)如流”，時間在語言上不斷留下“轍痕”。新表達(dá)、新句式、新修辭為開放的語言系統(tǒng)注入生命力，有的甚至沉淀為常用語。但另一方面，有的新語言內(nèi)涵有限，在網(wǎng)絡(luò)空間、娛樂文化中熱鬧一時后，無法逃脫“來也匆匆，去也匆匆”的命運(yùn)。沉淀與流失，是語言流變的自然過程。
流行語是一個語言現(xiàn)象，更是一個社會現(xiàn)象，其中既有個人表達(dá)，也有宏大敘事。從更大層面看，正如“區(qū)塊鏈”成為技術(shù)創(chuàng)新的重要突破口，“文明互鑒”向世界宣示交流對話的中國主張，流行語的變化與國家發(fā)展、社會進(jìn)步的步伐相伴隨。在生活的場景中，有順境也有挑戰(zhàn)。流行語中，也自然存在一些帶有情緒的真實(shí)表達(dá)。例如，“我太難了”是一些人面對生活壓力時的真實(shí)感受。但從當(dāng)年的“藍(lán)瘦香菇”，到“扎心了，老鐵”“我太難了”，不少流行語本身帶有幽默調(diào)侃、自我解壓的色彩，也有通過網(wǎng)絡(luò)社交抱團(tuán)取暖的意思。進(jìn)一步說，“996”對企業(yè)的人性化管理提出更高要求，“融?！迸c抄襲界限不清倒逼法律進(jìn)一步細(xì)化。正視流行語中折射出的問題與挑戰(zhàn)，個人才能在克服困難中成長，社會才能在解決問題中進(jìn)步，進(jìn)而激發(fā)出更多向上向善的正能量。
年度流行語是一個以年為跨度的社會觀察哨。換上歷史的廣角鏡頭，流行語的變遷展現(xiàn)出時代的變與不變。以科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域?yàn)槔?，從幾年前的“互?lián)網(wǎng)+”“引力波”，到時下的“5G”“區(qū)塊鏈”，日新月異的革新不斷拓展著生產(chǎn)生活的疆域。從“陳氏定理”“兩彈一星”到“神舟飛船”“港珠澳大橋”，中國科技的歷史性跨越，成為新中國70年輝煌歷程的生動注腳。流行語持續(xù)更新，歸根結(jié)底是因?yàn)闀r代在變化、國家在發(fā)展。在這一過程中，無論是“鐵人精神”還是“蠻拼的”態(tài)度，無論是“個體戶”首吃螃蟹還是“創(chuàng)客”掀起創(chuàng)業(yè)熱潮，拼搏奮斗的精神始終不變，人們對美好生活的追求始終不變，這些都將匯聚成推動中國向好發(fā)展的磅礴力量。
新與舊，小與大，變與不變，道出了流行語背后的辯證法。一個有趣的現(xiàn)象是，很多機(jī)構(gòu)相繼發(fā)布的不同版本的年度熱詞，其選擇各有不同。流行語越多樣、變化越快速，越說明我們這個時代充滿了進(jìn)步的多樣性，越說明中國具有發(fā)展的無限可能。
（摘編自《流行語中的時代活力》）材料三：
QQ、微信等聊天工具的興起，著實(shí)讓網(wǎng)絡(luò)變得沸騰起來，不斷涌現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)詞語開始從網(wǎng)絡(luò)走進(jìn)生活，這是一種新的文化，也是一種進(jìn)步，激活了網(wǎng)民的創(chuàng)新意識。近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)文化的普及，不少網(wǎng)絡(luò)詞語也紛紛進(jìn)入了詞典，這讓網(wǎng)友們更加熱情高漲。市民陳小姐認(rèn)為：“現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)發(fā)展太過迅速，幾乎每天都會有很多新詞出現(xiàn)，平時在和朋友聊天的時候，別人時不時會說一些比較潮的詞，很多我都不太懂，然后就去百度，有的很有意思，也很容易就能接受。對于年輕人來說，只有不斷地接受新事物才不會被淘汰，用網(wǎng)絡(luò)詞語武裝自己，看起來也很潮，不是么？”網(wǎng)絡(luò)詞語的涌現(xiàn)已經(jīng)勢不可擋，成為一種新的文化，這些詞是一個時代的產(chǎn)物，具有新意與活力，但是同時也存在很多問題。有的市民擔(dān)憂，過度簡單化、碎片化、卡通化，可能會對下一代產(chǎn)生不好的影響。也有部分市民不認(rèn)同這個觀點(diǎn)，市民易先生說：“就像古時候的成語一樣，網(wǎng)絡(luò)詞語都是通過不斷的積累而來，也有很多表達(dá)貼切、極具新意，如果能從中不斷地吸收時代中好的部分，也不失為一件好事?！辈糠衷~語超出文化底線，但好詞壞詞不能“一刀切”。網(wǎng)絡(luò)詞語是在網(wǎng)絡(luò)上產(chǎn)生的，所以，在“野蠻生長”的環(huán)境下，既存在積極正面的詞語，同時也有非常多的詞語并不文雅，并沒那么容易為社會所接受。
（摘編自《網(wǎng)絡(luò)流行語來襲，傳統(tǒng)漢語“傷不起”？》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是
A．流行語具有接地氣的特點(diǎn)，可以利用這一特點(diǎn)更好地弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀，為人民群眾傳遞社會正能量。
B．流行語的去留符合語言流變的自然過程，流行語如果能夠?yàn)檎Z言系統(tǒng)注入生命力，就會保留下來成為常用語。
C．隨著網(wǎng)絡(luò)文化的流行，年輕人將網(wǎng)絡(luò)詞語視為保持活力的新事物，并熱情高漲地推動網(wǎng)絡(luò)詞語進(jìn)入詞典。
D．網(wǎng)絡(luò)詞語與成語有相似性，都是通過不斷的積累而來，只要能夠體現(xiàn)時代潮流，就會產(chǎn)生積極正面的作用。
（2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是
A．核心價(jià)值觀是社會積極心態(tài)的重要組成部分，發(fā)揮其包容作用可以幫助個人尋求自身價(jià)值與社會價(jià)值的統(tǒng)一。
B．流行語包括個人表達(dá)和宏大敘事，其中，“我太難了”屬于低層次的個人表達(dá)，“文明互鑒”屬于高層次的宏大敘事。
C．材料二認(rèn)為流行語中存在情緒的真實(shí)表達(dá)，正視流行語中折射出的問題與挑戰(zhàn)，有助于個人在克服困難中成長。
D．中國科技領(lǐng)域不斷變化的流行語，既反映出中國科技發(fā)展之快，也彰顯出中國不斷取得的新成果和創(chuàng)造的新輝煌。
（3）下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是
A．“教科書式”這一網(wǎng)絡(luò)流行語源自一段民警街頭執(zhí)法的視頻，其中記錄的執(zhí)法程序具有教科書般的規(guī)范性。
B．“是個狼人”讓顯得有些冒犯的“你真狠”變得柔軟生動，既起到建構(gòu)良性輿論空間的作用，又不失趣味性。
C．中央強(qiáng)調(diào)，“我們要把區(qū)塊鏈作為核心技術(shù)自主創(chuàng)新的重要突破口”，這讓“區(qū)塊鏈”成為人們關(guān)注的年度熱詞。
D．如果想讓網(wǎng)絡(luò)流行語成為一種堅(jiān)實(shí)的語言力量，那么對其創(chuàng)造與使用進(jìn)行適當(dāng)規(guī)范是非常必要的。
（4）材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請簡要說明。
（5）材料二結(jié)尾說“流行語越多樣、變化越快速，越說明我們這個時代充滿了進(jìn)步的多樣性，越說明中國具有發(fā)展的無限可能”，請結(jié)合三則材料，辯證評價(jià)該句的邏輯。發(fā)布：2024/10/17 20:0:2組卷：14引用：2難度：0.51663．閱讀下面的材料，概括分析材料所體現(xiàn)的科技工作者的精神品格。
鐘揚(yáng)和他的學(xué)生們的科研成就 他們追蹤了整整10年，在海拔4150米處發(fā)現(xiàn)了“植物界小白鼠”擬南芥的嶄新生態(tài)型；他們采集的高原香柏種子里，已提取出抗癌成分并通過了美國藥學(xué)會認(rèn)證；他們花了整整3年，將全世界僅存的3萬多棵國家一級保護(hù)植物——西藏巨柏逐一登記在冊，建立起保護(hù)“數(shù)據(jù)庫”；他們揭示了紅景天、獨(dú)一味、藏波羅花、墊狀點(diǎn)地梅、西藏沙棘、山嶺麻黃、納木錯魚腥藻等青藏高原特有植物對環(huán)境的分子適應(yīng)機(jī)制；他們的“雜交旱稻”重大研究成果獲國家科技進(jìn)步二等獎，這意味著，萬一全球氣候發(fā)生變化，干旱缺水地區(qū)也有機(jī)會讓農(nóng)業(yè)“平穩(wěn)著陸”；他還帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)耕耘10年，在上海成功引種紅樹林，創(chuàng)造了世界引種最高緯度，為上海海岸生態(tài)保護(hù)打造了新的屏障。發(fā)布：2024/10/17 20:0:2組卷：1引用：2難度：0.71664．下列詞語中沒有錯別字的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/10/17 20:0:2組卷：4引用：2難度：0.81665．明確詞義
（1）力排眾議：
（2）在所不計(jì)：發(fā)布：2024/10/17 20:0:2組卷：39引用：2難度：0.51666．給下列字注音。
①擬南芥 ②調(diào)侃 ③悲愴 ④撰寫 ⑤奇葩 ⑥腦溢血 ⑦收斂 ⑧跌宕 ⑨量身定制 ⑩戛然 發(fā)布：2024/10/17 20:0:2組卷：19引用：4難度：0.81667．請你恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“夾敘夾議”的寫作方法，寫一段文字。（不少于200字）
發(fā)布：2024/10/17 20:0:2組卷：1引用：2難度：0.61668．閱讀下面的文字，完成各題。
宋代書面語中的文言與白話 大部分研究者認(rèn)為，先秦時期的書面語與口語基本一致，漢魏以后，口語隨著時代的發(fā)展不斷發(fā)生新變化，而書面語仍然以先秦典籍中的詞匯、語法等為標(biāo)準(zhǔn)，這就形成了文言。白話相對于文言而言與口語的關(guān)系更為密切，大約萌芽于漢魏之際。魏晉以后，尤其到了唐代，文白分野漸趨明顯。
古白話經(jīng)過長時期的歷史積累，至宋代有了質(zhì)的飛躍。其一，口語向書面語領(lǐng)域中的“滲透”加速；其二，口語進(jìn)入書面語涉及的文體進(jìn)一步擴(kuò)展，文學(xué)作品之外，以文言為主要載體的儒學(xué)及史學(xué)著作中也出現(xiàn)了白話。由此而始，古白話突破了文言的樊籬，漸漸登上大雅之堂。
大量口語詞、方言詞進(jìn)入文學(xué)語言，是近代漢語詞匯發(fā)展的特點(diǎn)之一。經(jīng)過文學(xué)作品的傳播，這些詞匯與原有的普通詞語漸漸取得并存的地位，并在以后的發(fā)展中顯示出不同的生命力。這一特點(diǎn)在宋代的詩、詞、文中都有所體現(xiàn)。人論宋詩，皆曰“以文為詩”，而口語入詩正是其重要表現(xiàn)之一。詞在宋代的繁榮，也使口語進(jìn)入書面語的速度進(jìn)一步加快。除此，民間說唱藝術(shù)中的諸宮調(diào)及南戲戲文，也是以白話為主的書面語。
除了文學(xué)作品，更值得重視的是，受禪宗語錄影響而產(chǎn)生的大批宋儒語錄以及史學(xué)著作等非文學(xué)作品，也開始大量使用白話，形成對正統(tǒng)文言語體的重大突破。文言何以為正統(tǒng)？就在于它與儒家思想緊密聯(lián)系，它是儒家原典本有的語體，繼而成為儒家思想的有機(jī)組成部分。宋儒語錄與史著中出現(xiàn)白話，無疑大大動搖了文言的正統(tǒng)地位。在史學(xué)書面語中，與此前史書中只是出現(xiàn)零星白話不同的是，宋代某些史官打破了以文言為尊的心態(tài)，以白話記史，表現(xiàn)出新的語言觀念。
白話書面語在宋代多種文體中大量涌現(xiàn)的同時，相關(guān)的語言理論也有了顯著的發(fā)展。早在文言勢力強(qiáng)大的漢代，王充最早提出了后人所說的“言文一致”觀念。唐初，史學(xué)家劉知幾也強(qiáng)烈批評當(dāng)時史官著史嚴(yán)重脫離口語，不僅在語言風(fēng)格上“失彼天然”，而且還關(guān)系到史書記載的真?zhèn)危叭A而失實(shí)，過莫大焉”。但王充、劉知幾的語言主張，在他們所處的時代并沒有引起很大反響。
到了宋代，在由雅入俗的文化變革中，“文字與言同趨”的觀點(diǎn)漸入人心。不少詩詞作家在口語與書面語的關(guān)系上，都有明確的理論表述，大量出現(xiàn)的文論、詩論、詞論等，對口語與文學(xué)的關(guān)系也多有涉及。如我國古代第一部修辭學(xué)著作《文則》的作者陳驥，就明確把保持書面語與口語的一致性，視作為文的基本法則。宋代不少作家運(yùn)用口語乃至俚語，出于一種理論自覺，甚至帶有強(qiáng)烈的沖破傳統(tǒng)、挑戰(zhàn)舊語言觀念的意味。
宋代儒學(xué)的代表人物朱熹，在繼承王充、劉知幾語言觀念的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步發(fā)展了“文字與言同趨”的觀點(diǎn)。朱子根據(jù)書面語與口語的關(guān)系，明確把文字分兩種，一種是“說”出來的，即與口語保持一致的書面語；一種是“做”出來的，即脫離口語的書面語。他認(rèn)為先秦的詩文皆與口語接近，是“說”出來的，而不是“做”出來的。他反對一味模仿古人而排斥時代語言。
綜觀之，古代漢語書面語發(fā)展到宋代，已然形成文白對立的形勢。在有的領(lǐng)域，比如史學(xué)書面語中，文言仍然占據(jù)著主導(dǎo)地位；但在文學(xué)領(lǐng)域，白話已漸呈興盛之勢。
（摘編自《宋代文白消長與小說語體之變》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．根據(jù)研究者的觀點(diǎn)，文言是未隨時代發(fā)生變化而保留在書面上的仍然以先秦典籍中的詞匯、語法等為標(biāo)準(zhǔn)的語體。
B．起初，古白話難以進(jìn)入書面語，到了宋代，隨著文學(xué)作品、儒學(xué)及史學(xué)著作出現(xiàn)了白話，古白話才漸漸登上大雅之堂。
C．文言與儒家思想聯(lián)系緊密，是儒家著作的本有語體，而儒學(xué)及史學(xué)著作中出現(xiàn)的大量白話，無疑動搖了文言的正統(tǒng)地位。
D．朱熹根據(jù)書面語和口語的關(guān)系，明確把文字分為“說”出來的和“做”出來的兩種，而先秦詩文屬于前者。
（2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是
A．從整體上看，文章采用了“總-分-總”的結(jié)構(gòu)，開頭提出總論點(diǎn)，中間展開論述，結(jié)尾總結(jié)。
B．文章主體部分主要論述了兩方面：一是白話大量進(jìn)入宋代多種文體，二是介紹相關(guān)語言理論的產(chǎn)生和發(fā)展。
C．文章以修辭學(xué)著作《文則》為例，說明了宋代與口語和書面語相關(guān)的語言理論有了顯著發(fā)展。
D．文章闡述語言理論的發(fā)展時，按照時間順序，從漢、唐的產(chǎn)生發(fā)展寫起，然后才闡述宋代的發(fā)展情況。
（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是
A．如果書面語與口語隨時代發(fā)展，始終保持一致，也就沒有文言；如果沒有文言，也就沒有白話了。
B．大量口語詞、方言詞進(jìn)入書面語，逐漸與原有的普通詞語取得同等重要的地位，這在宋代詩、詞、文中都有所體現(xiàn)。
C．雖然起初史書的載體是文言，但如果后來的史官著史只用文言，脫離口語，會使史書失去真實(shí)性。
D．漢代王充提出了“言文一致”的說法，但反響不大；到了宋代，“文字與言同趨”的觀點(diǎn)才漸入人心，朱熹則進(jìn)一步發(fā)展了這個觀點(diǎn)。發(fā)布：2024/10/17 20:0:2組卷：4引用：2難度：0.61669．請根據(jù)下面的提示，補(bǔ)充空缺內(nèi)容。
小說重點(diǎn)寫了“我”、①、②三個人物。圍繞這些人物寫了四件事：小通訊員送“我”去前沿包扎所（開端：1～23段），③（發(fā)展：24～50段），④，新媳婦獻(xiàn)被子（高潮、結(jié)局：51～結(jié)尾）。發(fā)布：2024/10/17 20:0:2組卷：5引用：2難度：0.71670．①山麓（
）
②篼（）
③秈（）
④分蘗（）
⑤挽起（）
⑥親昵（）
⑦秤（）盤
⑧兵痞（）
⑨滲（）滿發(fā)布：2024/10/17 20:0:2組卷：1引用：2難度：0.5
