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1531．請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡潔流暢，不超過60個字。
2019年的永定河補水工程于3月13日啟動。本次補水工程加大了補水力度，到4月2日，已累計輸水3100萬立方米。另外，攔截在河道上的官廳水庫發(fā)電站、珠窩水庫下馬嶺發(fā)電站、落坡嶺水庫的下葦?shù)榘l(fā)電站全都停用，以保證補水全部灌入河道。目前，門頭溝區(qū)域內(nèi)102公里的永定河山峽段，近40年來首次實現(xiàn)全線通水。發(fā)布：2024/10/28 3:30:1組卷：281引用：22難度：0.51532．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
左光斗，字遺直，桐城人。萬歷三十五年進士。除中書舍人。選授御史，巡視中城。捕治吏部豪惡吏，獲假印七十余，假官一百余人，輦下震悚。出理屯田，因條上三因十四議，詔悉允行。水利大興，北人始知藝稻。鄒元標嘗曰：“三十年前，都人不知稻草何物，今所在皆稻，種水田利也?！遍幦藙⒊Q東宮令旨，索戚畹廢莊。光斗不啟封還之，曰：“尺土皆殿下有，今日安敢私受?！遍幦藨嵍?。楊漣劾魏忠賢，光斗與其謀，又與攀龍共發(fā)崔呈秀贓私，忠賢暨其黨咸怒。及忠賢逐南星攀龍大中次將及漣光斗光斗憤甚草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪擬十一月二日上之先遣妻子南還忠賢诇知，先二日假會推事與漣俱削籍。群小恨不已，復(fù)構(gòu)文言獄，入光斗名，遣使往逮。父老子弟擁馬首號哭，聲震原野，緹騎亦為雪涕。至則下詔獄酷訊。許顯純誣以受楊鎬、熊廷弼賄，漣等初不承，已而恐以不承為酷刑所斃，冀下法司，得少緩死為后圖。諸人俱自誣服，光斗坐贓二萬。忠賢乃矯旨，仍令顯純五日一追比，不下法司，諸人始悔失計。容城孫奇逢者，節(jié)俠士也，與定興鹿正以光斗有德于畿輔，倡議醵金，諸生爭應(yīng)之。得金數(shù)千，謀代輸，緩其獄，而光斗與漣已同日為獄卒所斃，時五年七月二十有六日也，年五十一。光斗既死，贓猶未竟。忠賢令撫按嚴追，系其群從十四人。長兄光霽坐累死，母以哭子死。都御史周應(yīng)秋猶以所司承追不力，疏趣之，由是諸人家族盡破。忠賢既誅，贈光斗右都御史，錄其一子。已，再贈太子少保。福王時，追謚忠毅。
（節(jié)選自《明史?左光斗傳》）（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢/及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日上之/先遣妻子南還/
B.及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪/擬十月二日上之/先遣妻子南還/
C.及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢/及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日/上之先遣妻子南還/
D.及忠賢逐南星/攀龍/大中/次將及漣/光斗/光斗憤甚/草奏劾忠賢及魏廣微三十二斬罪/擬十一月二日/上之先遣妻子南還/
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A.輦下，又稱為輦轂下，意思是在皇帝的車駕之下，常常用作京都的代稱。
B.東宮是古代皇家宮殿的稱呼，由于是太子所居之宮，文中用來借指太子。
C.殿下是古代對太子、諸王、丞相的敬稱，禮尊意味次于敬稱皇帝的陛下。
D.追比指舊時地方官吏嚴逼限期辦事，逾期以杖責等表示警懲，繼續(xù)追逼。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是
A.左光斗為人剛直，大力整肅史治。他的字為遺直，正與他的性格相符；他擔任御史時，捕治吏部惡吏，起獲假印，揭露假官，引起極大震驚。
B.左光斗勤于政事，反對無理要求。他的建議得以施行，水利大興，百姓得利；劉朝以東宮名義索取戚畹廢莊，他將信件原封返還，堅決拒絕。
C.左光斗揭露贓私，受到小人陷害。他與人彈劾魏忠賢，揭發(fā)崔呈秀，引起魏忠賢及其黨羽的憤恨，魏以先發(fā)制人的手段，繞過法司，害死光斗。
D.左光斗飽受迫害，死后得以平反。他家中受到株連，母親、兄長以及同宗群從十余人被迫害致死，直到魏忠賢被誅，他才受到追贈，謚為忠毅。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①漣等初不承，已而恐以不承為酷刑所斃，冀下法司，得少緩死為后圖。
②都御史周應(yīng)秋猶以所司承追不力，疏趣之，由是諸人家族盡破。
（5）孫奇逢等為什么倡議湊集金錢救左光斗？救助成功沒有？請簡要說明。發(fā)布：2024/10/28 1:30:1組卷：268引用：48難度：0.61533．古代詩歌閱讀閱讀下面這首詞，完成下列各題。
芳草渡
【宋】賀鑄
留征轡，送離杯。羞淚下，捻青梅。低聲問道幾時回。秦箏雁促①，此夜為誰排。
君去也，遠蓬萊。千里地，信音乖。相思成病底情懷。和煩惱，尋個便，送將來。
【注】①“雁”即雁柱，為箏上支弦之物，古箏的弦柱斜列有如飛雁斜行，故稱。
（1）下列對這首詞的理解和賞析，不正確的兩項是
A．同是送別詞，這首詞與柳永《雨霖鈴》先寫別前思緒紛亂，再寫別時依依不舍，最后寫別后相思難訴不同，主要抓住臨別時的場面來寫，筆墨集中，匠心獨運。
B．“捻青梅”的“捻”字是用手指搓轉(zhuǎn)的意思，與前文的“羞”字相應(yīng)和，非常形象地寫出女子欲說還羞，低首捻梅的形象。
C．詞的下片“相思成病底情懷。和煩惱，尋個便，送將來”幾句，借女子的口吻，寫丈夫遠去之后，把諸多煩惱都留給自己，用一種幽怨的語氣，寫出女子對丈夫的依戀。
D．這首詞語言淺近自然，樸實無華，不事雕琢，讀來似與人對面而語，讓人耳目一新。
E．這首詞寫妻子與丈夫離別時的情景，在表達方式上熔敘事、寫景、抒情于一爐，寫出了夫妻離別時難分難舍之情。
（2）這首宋詞表現(xiàn)了抒情主人公怎樣的形象？是如何表現(xiàn)的？請結(jié)合相關(guān)詩句分析。發(fā)布：2024/10/28 1:30:1組卷：104引用：24難度：0.51534．閱讀下面的文言文，完成各題。
上朝罷，從容謂劉基、章溢曰：“朕起淮右，以有天下。戰(zhàn)陣之際，橫罹鋒鏑者多，常側(cè)然于懷。夫喪亂之民思治安，猶饑渴之望飲食。若更驅(qū)以法令，譬以藥療疾，而加之以鴆，民何賴焉！”溢頓首曰：“陛下深知民隱，天下蒼生之福也?！鄙吓c儒臣論學(xué)術(shù)，陶安對曰：“正道之不明，邪說害之也?！鄙显唬骸靶罢f之害道，猶美味之悅口，美色之眩目。戰(zhàn)國之時，縱橫捭闔之徒，肆其邪說。諸侯急于利者多從之，往往事未就而國隨以亡，此誠何益？夫邪說不去，則正道不興，天下焉得而治！”安對曰：“陛下所言，深探其本?！鄙显唬骸叭柿x，治天下之本也。賈生論秦之亡，不行仁義之道。夫秦襲戰(zhàn)國之弊，又安得知此！”天下府州縣官來朝，陛辭，上諭之曰：“天下初定，百姓財力俱困，譬猶初飛之鳥，不可拔其羽，新植之木，不可搖其根，要在贍養(yǎng)生息之而已。惟廉者能約己而利人，貪者必朘人而厚己。有才敏者或尼于私，善柔者或昧于欲，此皆不廉致之也。爾等當深戒之！”甲申，詔遣周鑄等一百六十四人往浙西核實田畝，諭中書省臣曰：“兵革之余郡縣版籍多亡今欲經(jīng)理以清其源無使過制以病吾民夫善政在于養(yǎng)民養(yǎng)民在于寬賦其遣周鑄等往諸府縣核實田畝，以定賦稅，此外無令有所妄擾?！鄙现^劉基曰：“曩者群雄角逐，生民涂炭。今天下次第已平，思所以生息之道，何如？”基對曰：“生民之道，在于寬仁?！鄙显唬骸安皇嵒?，而概言寬仁，亦無益耳。以朕觀之，寬民必當阜民之財，息民之力。不節(jié)用則民財竭，不省役則民力困，不明教化則民不知禮義，不禁貪暴則無以遂其生?！被D首曰：“此所謂以仁心行仁政也?！?br />（節(jié)選自《明史紀事本末?開國規(guī)?！罚?/bdo>（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A.兵革之余郡縣/版籍多亡/今欲經(jīng)理以清其源/無使過制以病/吾民夫善政在于養(yǎng)民/養(yǎng)民在于寬賦
B.兵革之余/郡縣版籍多亡/今欲經(jīng)理以清其源/無使過制以病/吾民夫善政在于養(yǎng)民/養(yǎng)民在于寬賦
C.兵革之余郡縣/版籍多亡/今欲經(jīng)理以清其源/無使過制以病吾民/夫善政在于養(yǎng)民/養(yǎng)民在于寬賦
D.兵革之余/郡縣版籍多亡/今欲經(jīng)理以清其源/無使過制以病吾民/夫善政在于養(yǎng)民/養(yǎng)民在于寬賦
（2）下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A.頓首，以頭叩地而拜，是古代交際禮儀九拜之一；又常常用于書信、表奏的首尾，表示恭敬。
B.諸侯，指古代帝王所分封的各國君主，后來也用來指掌握軍政大權(quán)的地方長官，本文中取前者義。
C.陛辭，“陛”本意指宮殿的臺階，“陛辭”由此引申為朝官去宮殿面見皇帝后辭官，本文即為此義。
D.諭，作為詔書的一種，其靈活性較大，可以不是正規(guī)的文書，而是皇帝口頭指示或手書便條。
（3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是
A.太祖能理解百姓對太平盛世的渴求，如用法令來驅(qū)役百姓，就如同用藥療疾時加入毒酒，會使百姓失去依靠。
B.太祖將仁義道德當作治國的根本，他認為秦朝之所以滅亡在于沿襲了戰(zhàn)國的弊端，所以并不認可賈誼的觀點。
C.太祖為了寬賦養(yǎng)民，派遣周鑄等人前往浙西核實田畝，以制定合理的賦稅標準，此外不能隨意影響百姓生活。
D.太祖認為寬待百姓應(yīng)該讓百姓富裕起來，盡量少役使百姓；官府要節(jié)用度，明教化，禁貪暴，百姓才能安心生活。
（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①戰(zhàn)陣之際，橫罹鋒鏑者多，常側(cè)然于懷。
②今天下次第已平，思所以生息之道，何如？
（5）太祖用“初飛之鳥”“新植之木”的譬喻來說明什么道理？他這樣說的目的是什么？發(fā)布：2024/10/28 1:30:1組卷：145引用：14難度：0.61535．某位同學(xué)在學(xué)習(xí)《鄉(xiāng)土中國?鄉(xiāng)土本色》時，在筆記上記錄了書中的三個事例的梗概，請你幫助他根據(jù)這三個事例，提煉出中國社會基層“鄉(xiāng)土性”的三個特點。每點不超過8個字。
①史祿國先生曾告訴費孝通先生，遠在西伯利亞，中國人住下了，不管天氣如何，還是要下些種子，試試看能不能種地。
②一位研究語言的朋友說，張北一帶的村子里，幾百年來老是這幾個姓。鄉(xiāng)村里的人口似乎是附著在土上的。
③在一個村子里，每個孩子都是在人家眼中看著長大的，在孩子眼里周圍的人也是從小就看慣的。發(fā)布：2024/10/28 1:30:1組卷：108引用：16難度：0.71536．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
文本一：
勸學(xué)
荀子 積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。
文本二：
師說
韓愈 嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
文本三：
續(xù)師說
黃宗羲① 嗟乎！師道之不傳也，豈特弟子之過哉？亦為師者有以致之耳。師者，所以傳道受業(yè)解惑者也；道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師矣。
今世以無忌憚相高。乳兒粉子②，輕儇淺躁，不特恥為弟子，相率而恥不為師。吁其可怪也若是則師之為道人心之蟊賊也吾惟恐其傳也矣！
故何北山③之于來學(xué)，未嘗受其北面。北山可以為師，避師名而不為，其慎重如此！羲老而失學(xué)，欲求為弟子者也，諸君子徒以其久待劉夫子而過情推獎，羲其敢冒今世之無恥哉？反昌黎之意，作《續(xù)師說》以謝之。
【注】①黃宗羲：明末清初經(jīng)學(xué)家、史學(xué)家、思想家、教育家。②乳兒粉子：指年輕識淺的人。③何北山：何基（1188-1268），字子恭，人稱北山先生，以讀書講學(xué)為平生志向，教授門生，不遺余力。
（1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是
A．吁/其可怪也/若是/則師之為道/人心之蟊賊也/吾惟恐其傳也矣
B．吁其可怪也/若是/則師之為道/人心之蟊賊也/吾惟恐/其傳也矣
C．吁/其可怪也若是/則師之為道/人心之蟊賊也/吾惟恐其傳也矣
D．吁其可怪也/若是則師之/為道人心之/蟊賊也/吾惟恐其傳也矣
（2）下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是
A．士大夫是對中國古代官僚人文知識分子的統(tǒng)稱。這是一個精英社會群體，中國的官員的世襲制是其形成的制度保證。
B．北面，古代君主坐北朝南，臣子拜見君主則面向北方朝拜，故以“北面”代替臣子的地位，以示臣服。文中以此指弟子行敬師之禮。
C．“道之未聞”中的“道”指道理，與《登泰山記》中“僻不當?shù)勒摺钡摹暗馈币馑疾煌?br />D．“相率而恥不為師”的“恥”是意動用法，與《赤壁賦》中“侶魚蝦”的“侶”用法相同。
（3）下列對文段內(nèi)容的一些說法，不正確的一項是
A．《勸學(xué)》節(jié)選片段從積累、堅持、專心三個層面論述了學(xué)習(xí)應(yīng)該具備的態(tài)度和方法。
B．《師說》中“愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣”這一句，用比較方法說明“眾人”只愛孩子，不愛自己。
C．韓愈感嘆“師道之不傳也久矣”，而黃宗羲卻“惟恐其傳”，主要是擔心無才無德者為師之風(fēng)蔓延，在社會上形成不良的風(fēng)氣。
D．黃宗羲使用何北山的事例，意在說明執(zhí)師弟子之禮，乃莊重之事，為人之師應(yīng)慎重對待。
（4）翻譯文中劃線句子。
①蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
②北山可以為師，避師名而不為，其慎重如此！
（5）黃宗羲和韓愈都分析了“師道之不傳”的原因，他們的觀點有何不同？發(fā)布：2024/10/28 1:0:1組卷：11引用：3難度：0.51537．閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。
人生就是一場旅行。我們走過山川田野，領(lǐng)略自然風(fēng)光；走過街市阡陌，感受世俗萬象；走過任性自我，磨礪青春鋒芒；走過困惑迷惘，把握前進方向……
讀了上面的文字，你有怎樣的聯(lián)想與思考？請以“走過，才明白”為題目，寫一篇記敘文。
要求：①不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；②不少于800字。發(fā)布：2024/10/27 22:0:2組卷：24引用：4難度：0.61538．下列句中“像”字表比喻的一項是（ ）
發(fā)布：2024/10/27 21:30:2組卷：76引用：11難度：0.71539．下面是一封推薦信，其中有5處語言表達不得體，請找出來并加以修改。
推薦信
××大學(xué)招生辦：
茲有我校高三1班陽光同學(xué)，擬參加你校自主招生考試。該生學(xué)習(xí)成績倍兒棒，綜合素質(zhì)優(yōu)良。一直榮任我校晨曦文學(xué)社社長，熱愛文學(xué)，愛好寫作，曾在全國新概念作文大賽中獲得一等獎，并有多篇大作發(fā)表在省級以上文學(xué)刊物上。希望該生能得到貴大學(xué)的垂愛。
特此推薦！
××中學(xué)
2019年3月19日發(fā)布：2024/10/27 20:0:1組卷：59引用：35難度：0.71540．閱讀下面的文字，逐段概括中國古代木構(gòu)房屋的特點。每個特點不超過10個字。
①中國古代木構(gòu)房屋需防潮防雨，故有高出地面的臺基和出檐較大的屋頂。②這種房屋內(nèi)部可以全部打通，也可按需要用木材進行裝修分隔，分隔方式可實可虛，實的如屏門、板壁等，虛的如落地罩、太師壁等。③工匠們設(shè)計房屋的各種構(gòu)件（如梁、柱）時，在保有其功能的基礎(chǔ)上，往往順應(yīng)其形狀、位置進行藝術(shù)加工，使之更加漂亮美觀，如把直梁加工成月梁，以給人舉重若輕之感。④為防止木材腐爛，工匠們給木構(gòu)房屋涂上油漆，油漆在木材表面形成堅韌的保護膜，能起到很好的防護作用。發(fā)布：2024/10/27 20:0:1組卷：203引用：64難度：0.7
