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31．下列對(duì)課文中相關(guān)古代文化常識(shí)的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（ ）
發(fā)布：2024/12/19 12:30:1組卷：144引用：10難度：0.932．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
（甲） 先公四歲而孤，家貧無(wú)資，太夫人以荻畫(huà)地，教以書(shū)字，多誦古人篇章，使學(xué)為詩(shī)。以至?xí)円雇鼘嬍?，惟讀書(shū)是務(wù)。及舉進(jìn)士時(shí)，學(xué)者方為四六，號(hào)時(shí)文，公已獨(dú)步其間。天圣七年，補(bǔ)國(guó)子監(jiān)生。是秋取解，明年省試，皆為第一人，由是名重當(dāng)世。先公平生文章擅天下，未嘗以矜人。初奉敕撰《唐書(shū)》，而《列傳》則宋公祁所撰。書(shū)成奏御，舊制惟列官最高者一人，公官高，當(dāng)書(shū)。公曰：“宋公于傳，功深而日久，豈可掩其名，奪其功？”于是《列傳》書(shū)宋公。先公平生以獎(jiǎng)進(jìn)賢材為己任。今湖州正言孫覺(jué)為合肥主簿，未與公相識(shí)。郡守怒之，欲捃拾以罪。時(shí)胡侍講在太學(xué)以屬公，公為作手書(shū)與其寮佐，令保全之，遂獲免。福州處士陳烈，素不與公相識(shí)。公聞其名，知其行義，屢薦于朝，乞賜召用，朝廷即召烈為國(guó)子監(jiān)直講。先公天性正，不顧仇怨。雖以此屢被讒謗，至于貶逐。及居大位，毅然不少顧惜，尤務(wù)直道而行。橫身當(dāng)事，不恤浮議。是時(shí)，今司徒韓魏公當(dāng)國(guó)，每諸公聚議，事有未可，公未嘗不力爭(zhēng)，或奏事上前，眾議未合，公亦往返折難，無(wú)所顧避。
（選自《文忠集?附錄二?先公事跡》，有刪改）（乙） 嗚呼哀哉！公之生于世，六十有六年。民有父母，國(guó)有蓍龜；斯文有傳，學(xué)者有師；君子有所恃而不恐，小人有所畏而不為。譬如大川喬岳，不見(jiàn)其運(yùn)動(dòng)，而功利之及于物者，蓋不可以數(shù)計(jì)而周知。今公之沒(méi)也，赤子無(wú)所仰芘，朝廷無(wú)所稽疑。昔我先君懷寶遁世非公則莫能致而不肖無(wú)狀因緣出入受救于門(mén)下聞公之喪義當(dāng)匍匐往吊而懷祿不去愧古人以忸怩。緘詞千里，以寓一哀而已矣！蓋上以為天下慟，而下以哭其私。嗚呼哀哉！尚享！
（選自蘇軾《祭歐陽(yáng)文忠公文》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是
A．昔我先君懷寶遁世/非公則莫能致/而不肖無(wú)狀/因緣出入/受教于門(mén)下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐往吊/而懷祿不去/愧古人以忸怩
B．昔我先君懷寶遁/世非公則莫能致/而不肖無(wú)狀/因緣出入/受教于門(mén)下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐往吊/而懷祿不去/愧古人以忸伲
C．昔我先君懷寶遁世/非公則莫能致/而不肖無(wú)狀/因緣出入/受教于門(mén)下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐/往吊而懷祿不去/愧古人以忸怩
D．昔我先君懷寶遁/世非公則莫能致/而不肖無(wú)狀/因緣出入/受教于門(mén)下/聞公之喪/義當(dāng)匍匐/往吊而懷祿不去/愧古人以忸怩
（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是
A．國(guó)子監(jiān)，我國(guó)封建時(shí)代國(guó)家設(shè)立的最高學(xué)府和教育管理機(jī)構(gòu)，又稱(chēng)“國(guó)子學(xué)”“國(guó)學(xué)”。
B．省試，指唐宋時(shí)各州縣貢士到京師、由尚書(shū)省禮部主持的考試，明清時(shí)稱(chēng)會(huì)試。從文中可知，歐陽(yáng)修在省試中奪得省元。
C．文忠，是歐陽(yáng)修的謚號(hào)。古代很多文學(xué)家的作品集都以謚號(hào)命名，例如《歐陽(yáng)文忠公文集》《昌黎先生集》《范文正公集》。
D．尚享，也作“尚饗”，是舊時(shí)祭文結(jié)語(yǔ)，表示希望死者來(lái)享用祭品，表達(dá)對(duì)逝者的悼念。
（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．歐陽(yáng)修文冠天下。四六文盛行時(shí)他就獨(dú)步其間；《唐書(shū)》修撰完成后，皇帝贊其為修史第一人。
B．歐陽(yáng)修舉賢好士。湖州孫覺(jué)與歐陽(yáng)修還未相識(shí)時(shí)，郡守欲加罪于孫覺(jué)，歐陽(yáng)修親寫(xiě)書(shū)信使其獲免；陳烈、蘇洵等亦曾得其相助。
C．歐陽(yáng)修性情耿直。韓琦主持國(guó)政時(shí)，公卿聚集議事，歐陽(yáng)修都會(huì)據(jù)理力爭(zhēng)；上朝奏事，眾議不合時(shí)，他也會(huì)反復(fù)爭(zhēng)辯，無(wú)所顧忌。
D．歐陽(yáng)修德高望重。蘇軾贊其具有“大川喬岳”般的地位。
（4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①先公平生文章擅天下，未嘗以矜人。
②雖以此屢被讒謗，至于貶逐。及居大位，毅然不少顧惜，尤務(wù)直道而行。
（5）從表達(dá)方式和語(yǔ)言風(fēng)格的角度比較甲文和乙文的不同。發(fā)布：2024/12/19 12:30:1組卷：49引用：4難度：0.533．閱讀下面的文字，完成下列各題。
《小二黑結(jié)婚》中的插圖
張守義 趙樹(shù)理所著現(xiàn)代短篇小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》，1943年由華北新華書(shū)店出版，由于它曾被改編成評(píng)劇等戲劇搬上舞臺(tái)，所以在我國(guó)尤其在北方農(nóng)村曾就廣為流傳，甚至達(dá)到家喻戶曉的地步。
這篇小說(shuō)描寫(xiě)的是根據(jù)地一對(duì)青年小二黑和小芹為爭(zhēng)取婚姻自由而斗爭(zhēng)最后取得勝利的故事。小二黑的父親二諸葛愚昧迷信，以“命相不對(duì)”為由反對(duì)他倆的婚姻。惡霸地痞金旺、興旺依仗權(quán)勢(shì)對(duì)小二黑和小芹進(jìn)行陷害。但他們毫不怯懦，堅(jiān)持斗爭(zhēng)，在民主政權(quán)的支持下，終于取得婚姻自由的勝利。
插圖作為一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，與一般的繪畫(huà)不盡相同，要考慮適應(yīng)于文學(xué)作品的文筆風(fēng)格。為《小二黑結(jié)婚》作插圖的畫(huà)家，是我國(guó)著名的連環(huán)畫(huà)家賀友直，他因創(chuàng)作連環(huán)畫(huà)《李雙雙》和《山鄉(xiāng)巨變》等而在畫(huà)壇享有盛譽(yù)。賀友直的畫(huà)風(fēng)特點(diǎn)是通俗曉暢、明朗雋永而又富于生活氣息和幽默感，這與《小二黑結(jié)婚》原著的特點(diǎn)恰好吻合。由于賀友直一直扎根于現(xiàn)實(shí)生活之中，他的藝術(shù)創(chuàng)作也有著堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。在小二黑和小芹因道陷害而被“捉奸”的畫(huà)面上，可以從人物及衣著等方面，看到當(dāng)時(shí)太行山區(qū)人民生活的真實(shí)情況。情節(jié)表現(xiàn)得通俗明快，極其貼近大眾讀者的欣賞口味，所以為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)。人物的刻畫(huà)也生動(dòng)傳神，一方面表現(xiàn)誣陷者的囂張氣焰，另一方面也表現(xiàn)了小二黑及小芹正氣凜然的斗爭(zhēng)精神。一方指手畫(huà)腳，一方怒目相向，矛盾刻畫(huà)尖銳而鮮明。在小二黑和小芹義正辭嚴(yán)的神態(tài)反襯下，反面人物更顯得虛張聲勢(shì)滑稽可笑了。背景處，極其簡(jiǎn)略地畫(huà)出了山根腳下的景物，從而點(diǎn)明了故事的環(huán)境特點(diǎn)。
有一幅插圖是二諸葛正在向馬專(zhuān)員表述他對(duì)小二黑與小芹婚姻的反對(duì)態(tài)度，服飾和神態(tài)都有幾分滑稽意味，馬專(zhuān)員微歪著頭部略帶微笑正耐心地聽(tīng)著，他的面部表情說(shuō)明他是很平易近人的，但其細(xì)微處也可以說(shuō)明他對(duì)二諸葛的述說(shuō)是不以為然的，在他的褲子和鞋上，都補(bǔ)著補(bǔ)丁。正是在這些不引人注意的細(xì)微末節(jié)處，表現(xiàn)出畫(huà)家的匠心安排--由此而說(shuō)明當(dāng)時(shí)民主政權(quán)的干部為人民服務(wù)的艱苦樸素精神。在畫(huà)面中央，突出了小二黑和小芹愛(ài)戀的形象。小二黑正為他父親的無(wú)理阻撓感到尷尬和氣憤，小芹則對(duì)他講的一大堆迷信道理感到好笑。背景上，幾筆勾畫(huà)出的草帽和公文包，既點(diǎn)明了故事所在的環(huán)境，也說(shuō)明干部經(jīng)常下鄉(xiāng)深入到基層和群眾中去。
插圖的重要步驟是選取情節(jié)，賀友直精選了小二黑和小芹結(jié)婚這一情節(jié)，刻畫(huà)了孩子們高興和嬉鬧的場(chǎng)面。畫(huà)家雖未畫(huà)出婚禮的全部場(chǎng)面，但卻從側(cè)面表現(xiàn)了這一切：一對(duì)相向的鴛鴦鳥(niǎo)窗花，可以提示讀者任意想象他們婚姻的美滿和幸福。
明代鄒德中在《繪事指蒙》中提出“描法古今一十八等”的說(shuō)法，亦即“十八描”，指十八種古代人物衣服褶紋的不同描法。從賀友直的畫(huà)面構(gòu)圖和勾線技巧中，可以看到畫(huà)家深厚的國(guó)畫(huà)白描基礎(chǔ)，行筆樸拙有力，細(xì)碎的筆畫(huà)更適于表現(xiàn)農(nóng)民的裝束。這是在所謂“十八描”基礎(chǔ)上，為表現(xiàn)新生活、新人物而產(chǎn)生的新的技法和藝術(shù)發(fā)展。
（選自《插圖藝術(shù)欣賞》，有刪改）（1）下列對(duì)文中“插圖藝術(shù)”的理解，不正確的一項(xiàng)
A．插圖作為一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)門(mén)類(lèi)與一般的繪畫(huà)同中有異。
B．好的插圖之所以為人們喜聞樂(lè)見(jiàn)，源于其貼近大眾讀者的欣賞口味。
C．為文學(xué)作品配插圖時(shí)要精選情節(jié)且須從側(cè)面表現(xiàn)才能成功。
D．插圖作者可以根據(jù)原作品設(shè)置插圖背景，通過(guò)細(xì)微末節(jié)來(lái)表現(xiàn)出畫(huà)家的匠心安排。
（2）下列對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是
A．《小二黑結(jié)婚》在我國(guó)北方農(nóng)村廣為流傳與它被改編成評(píng)劇搬上舞臺(tái)不無(wú)關(guān)系。
B．連環(huán)畫(huà)家賀友直在為《小二黑結(jié)婚》作插圖時(shí)比較注重人物服飾及神態(tài)的刻畫(huà)。
C．賀友直選取鴛鴦鳥(niǎo)窗花這一傳統(tǒng)剪紙意象，給人無(wú)限遐想，使構(gòu)圖極具藝術(shù)張力。
D．藝術(shù)離不開(kāi)傳承，如果沒(méi)有“十八描”就沒(méi)有賀友直插圖技藝的發(fā)展。
（3）請(qǐng)結(jié)合全文，簡(jiǎn)要概括賀友直插圖取得成功的原因。發(fā)布：2024/12/19 11:0:2組卷：7引用：3難度：0.734．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）
發(fā)布：2024/12/19 11:0:2組卷：127引用：6難度：0.835．閱讀下面這首唐詩(shī)，完成各題。
長(zhǎng)歌續(xù)短歌①
李賀
長(zhǎng)歌破衣襟，短歌斷白發(fā)。
秦王②不可見(jiàn)，旦夕成內(nèi)熱。
渴飲壺中酒，饑拔隴頭粟。
凄涼四月闌，千里一時(shí)綠。
夜峰何離離，明月落石底。
徘徊沿石尋，照出高峰外。
不得與之游，歌成鬢先改。【注】①本詩(shī)寫(xiě)于李賀考進(jìn)士受到排擠打壓之后。②秦王：指唐憲宗。李賀在世時(shí)，憲宗有一定作為。李賀對(duì)這樣的君主是寄予希望的。
（1）下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是
A.開(kāi)頭兩句化用樂(lè)府詩(shī)題，用語(yǔ)新穎奇特，體現(xiàn)李賀詩(shī)歌長(zhǎng)于煉字的特點(diǎn)。
B.五、六句寫(xiě)內(nèi)熱之因，百姓忍饑挨餓，自己不能面陳“秦王”，只能借酒澆愁。
C.七、八句寫(xiě)夏日之景，草木蔥蘢，自己卻倍感凄涼，樂(lè)景寫(xiě)哀情，意味深長(zhǎng)。
D.本詩(shī)感情深沉，一唱三嘆，反復(fù)渲染，抒發(fā)了政治理想不能實(shí)現(xiàn)的悲憤之情。
（2）前人評(píng)李賀詩(shī)“感怨刺懟，寄托遙深，頗得《離騷》的神髓”，請(qǐng)結(jié)合“夜峰何離離，明月落石底”二句談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>發(fā)布：2024/12/19 11:0:2組卷：46引用：10難度：0.636．學(xué)校擬舉辦以班級(jí)為單位的課本劇展演，小寧在校園網(wǎng)上宣傳自己班級(jí)的節(jié)目。以下摘自他的宣傳語(yǔ)，其中表達(dá)最得體的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/19 9:30:6組卷：26引用：2難度：0.737．下列各組詞語(yǔ)中，注音、字形完全正確的一組是（ ）
發(fā)布：2024/12/19 8:30:1組卷：2引用：3難度：0.838．閱讀下面的文字，完成下列各題。
毛筆——“文房四寶”之一，其起源可追溯到新石器時(shí)代，隨著文化的發(fā)展，毛筆被賦予很多 。毛筆雖然是一種書(shū)寫(xiě)工具，但是它所衍生出來(lái)的毛筆文化，已經(jīng)成為了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一部分，并體現(xiàn)在了“用筆之道”上?！坝霉P之道”便是“做人之道”，簡(jiǎn)單來(lái)講，就是外柔內(nèi)剛。毛筆的毛很軟，蘸上墨后則要寫(xiě)出力度，要 ，這就叫以柔克剛。毛筆的毛是個(gè)柔軟的東西，寫(xiě)出來(lái)的字卻很有風(fēng)骨，這是中國(guó)人的一種美學(xué)。把那么多柔軟的毛集中在一起，體現(xiàn)了君子 的文化理念。每個(gè)人 可以提出不同的意見(jiàn)，但是都朝著相同的目標(biāo)努力前進(jìn)，彼此尊重，形成合力。那么在我們書(shū)寫(xiě)的過(guò)程當(dāng)中，就得把握住中鋒，用筆一定不散，這就是智慧的中華民族。
（1）下列各句中的破折號(hào)和文中“毛筆——‘文房四寶’之一”的破折號(hào)，作用相同的一項(xiàng)是
A．我看你的性情好像沒(méi)有大變——魯貴像是個(gè)很不老實(shí)的人。
B．吱——前面一個(gè)緊急剎車(chē)，我自行車(chē)的前轱轆差點(diǎn)頂住了那輛車(chē)的尾燈。
C．一首優(yōu)美而真摯的小詩(shī)可能長(zhǎng)久地波動(dòng)人們的心弦——只要人們的心中還存有詩(shī)意。
D．“娘娘！”——這種叫法，是我們地方上對(duì)年齡長(zhǎng)于自己母親的女人的昵稱(chēng)。
（2）依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
（3）文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．內(nèi)涵 入木三分 和而不同 都 B．內(nèi)含 入木三分 和而不同 雖然 C．內(nèi)涵 大筆如椽 同而不和 都 D．內(nèi)含 大筆如椽 同而不和 雖然
A．那么我們?cè)跁?shū)寫(xiě)的過(guò)程當(dāng)中，就得把握住中鋒，用筆一定不散，這就是中華民族的智慧。
B．所以在我們書(shū)寫(xiě)的過(guò)程當(dāng)中，就得把握住中鋒，用筆一定不散，這就是智慧的中華民族。
C．那么我們?cè)跁?shū)寫(xiě)的過(guò)程當(dāng)中，就得把握住中鋒，用筆一定不能讓它散，這就是智慧的中華民族。
D．所以我們?cè)跁?shū)寫(xiě)的過(guò)程當(dāng)中，就得把握住中鋒，用筆一定不能讓它散，這就是中華民族的智慧。發(fā)布：2024/12/19 7:0:1組卷：20引用：17難度：0.539．下列句子中，句式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/12/19 4:30:2組卷：42引用：2難度：0.840．閱讀下文，完成（1）-（5）題。
惠特曼訪問(wèn)記①
埃德蒙?戈斯 ①在早年和中年的歲月里，惠特曼默默無(wú)聞，門(mén)前冷落。年老以后，倒是有些朝拜者相當(dāng)頻繁地帶著香袋和手杖，設(shè)法前來(lái)表示崇拜。有關(guān)他在這些場(chǎng)合的儀表談吐的幾種報(bào)道已經(jīng)發(fā)表過(guò)了，如果我再來(lái)添上一篇，我的理由想必是，下面記敘的這次訪問(wèn)不是抱著禮俗性的態(tài)度進(jìn)行的。據(jù)我所知，其他一切采訪惠特曼的報(bào)道都出自追隨者的手筆，他們紛紛懷著敬仰和傾倒的態(tài)度來(lái)到圣地，而我的這篇獻(xiàn)辭--只能是獻(xiàn)辭--是格外真誠(chéng)的。
②1884年的冬天，我在波士頓，意外接到惠特曼寄來(lái)的一封便箋，要我在離開(kāi)美國(guó)之前去見(jiàn)他一面。我最初的反應(yīng)是謝絕他的邀請(qǐng)，但出于好奇心和禮貌，就回信說(shuō)我會(huì)去。我提到以上這些，只是想突出這位老人特有的魔力，那不是對(duì)于一個(gè)追隨者，而是對(duì)于一個(gè)倔強(qiáng)固執(zhí)的無(wú)信仰者的魔力。
③1885年1月3日清晨我渡過(guò)了寬闊的特拉華河，在一個(gè)簡(jiǎn)陋而看上去無(wú)人落戶的村莊，我被送上了岸，那種陰森可怕是只有隆冬季節(jié)的美國(guó)小鎮(zhèn)才會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)的典型丑陋。無(wú)人可以問(wèn)路，正打算回去時(shí)，我發(fā)現(xiàn)自己就在米克爾大街328號(hào)的門(mén)口，一塊小銅牌上刻著“沃?惠特曼”，我敲著這個(gè)冷清的二層樓經(jīng)濟(jì)公寓的大門(mén)，一個(gè)神色憂愁的女人開(kāi)了門(mén)；還沒(méi)等我開(kāi)口，只見(jiàn)一個(gè)高大的身影正搖搖晃晃地走下樓來(lái)，隨之傳來(lái)歡快的聲音：“是我的朋友嗎？”一下子，我也不知是由于什么磁性般的魅力，所有拘泥小節(jié)的文人矜持都蕩然消失了，只有一種 心滿意足的感覺(jué)。
④在樓梯上寒暄了一番后，主人拄著拐杖帶著我走進(jìn)一樓的起居室。那是一個(gè)大房間，擦得干干凈凈的地板上沒(méi)有鋪地毯，一張小床架，屋子中間有個(gè)帶通煙管的圓形小火爐，一把椅子--這就是全部的家具。四面墻壁和火爐上方糊著的墻紙，已經(jīng)有色斑和一塊塊污漬了，就像在工人棚戶里看到的那樣。房里沒(méi)有掛畫(huà)，只有滿是雜物的木栓和架子。到處放著大大小小的箱子，一堆堆東西，山一般高的報(bào)紙東一堆，西一垛；整個(gè)房間，還有老人本人，都是再干凈不過(guò)的了，干凈得仿佛塵垢永遠(yuǎn)都不會(huì)再落上去。特別是惠特曼，穿的是一身粗灰呢的套服，襯衣領(lǐng)口拉開(kāi)著，灰發(fā)和白花花的胡須飄飄蕩蕩的，仿佛是為了清潔當(dāng)真漂白過(guò)的；全身上下沙白得一塵不染，有如一張松木臺(tái)子因反復(fù)擦洗而變舊了。
⑤惠特曼在一張椅子里坐了下來(lái)，安詳?shù)匚⑿χ?。我理清了一個(gè)箱子上的報(bào)紙，坐在他的對(duì)面。他的談話像他的作品一樣，散發(fā)著原始的力量，毫無(wú)交談中常見(jiàn)的修飾或刺激。他提到他的貧困，這是顯而易見(jiàn)的，還有半身不遂，它們成了壓垮他的兩大重負(fù)；他似乎對(duì)于兩者都習(xí)以為常了，幾乎不在意。我記得當(dāng)時(shí)我想挪動(dòng)一下箱子，因?yàn)殛?yáng)光已從不掛窗簾的大窗戶傾瀉進(jìn)來(lái)；惠特曼便說(shuō)到有人曾答應(yīng)送他窗簾，但他對(duì)此并不熱心，他覺(jué)得窗簾會(huì)“擋住陽(yáng)光”。而陽(yáng)光和空氣正是他所要的一切；一個(gè)冬季他都是耐心地坐在那兒，等待夏日的空氣和陽(yáng)光，原來(lái)一到夏季，他又可以一瘸一拐地走出去，全身沉浸在他熟悉的“坎登市僻靜處”的一條淺溪里曬曬太陽(yáng)。
⑥惠特曼寬敞的雙人房里空空蕩蕩的，只有兩件物品透出些許藝術(shù)氣氛。一件是北美印第安人的花布制品，它激發(fā)了他的靈感。另一件是幅畫(huà)像；一葉扁舟上有位相貌堂堂的青年，蕩著雙槳。我問(wèn)他這幅畫(huà)像的由來(lái)，他談了幾件值得一提的事情。他首先說(shuō)明這是他的一位至友，來(lái)自加拿大的職業(yè)槳手，著名的運(yùn)動(dòng)員。接著他又說(shuō)，這些人是他最喜歡的人，在露天活動(dòng)的運(yùn)動(dòng)員；他們是最樸素、最親切的人，生活在陽(yáng)光和空氣中，非得學(xué)會(huì)保持身體干凈、精神抖擻；還說(shuō)他的心靈偏向這些人，而他們也莫名其妙地為他所吸引，因此就在他人生最低潮時(shí)，在世人狠狠謾罵恥笑他的時(shí)候，正是這些春風(fēng)得意的體操運(yùn)動(dòng)員或賽跑運(yùn)動(dòng)員，這些幸運(yùn)的人看中了他，待他很友好，“眼下呢，”他接著說(shuō)，“我只等待春天到來(lái)，拄著我的家伙瘸瘸拐拐走進(jìn)樹(shù)林，那時(shí)我可以成天坐在一班干活的伐木工人邊上，我就十分開(kāi)心，因?yàn)樗麄兩畹狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴和砍下來(lái)的木材香味混合起來(lái)了，它進(jìn)入我的血液，我再也不覺(jué)得又老又病了?！蔽矣浀眠@些都是他的原話，在我和他度過(guò)的悠長(zhǎng)且又愉快的那一天中，這些話比他所談到的其他一切更加打動(dòng)我。
⑦談話結(jié)束，他用那沉靜的音調(diào)說(shuō)了聲：“再會(huì)，我的朋友！”我走出公寓，再一次站在沉悶荒涼的米克爾大街上，這時(shí)我的內(nèi)心充滿了對(duì)這位神采奕奕的老人的仰慕之情。
⑧一個(gè)無(wú)信仰者就這樣前去會(huì)見(jiàn)了沃爾特?惠特曼，深深地被他吸引，卻沒(méi)有變成追隨者。（有刪改）
【注】①惠特曼（1819-1892），美國(guó)詩(shī)人，出生于貧苦農(nóng)民家庭，當(dāng)過(guò)木工、教師，代表作為《草葉集》。
（1）第③段中，作者感到“心滿意足”的原因是。
（2）第④段中對(duì)惠特曼起居室的描寫(xiě)有什么作用？
（3）第⑤段畫(huà)線句的含義是
（4）第⑤段所寫(xiě)的“陽(yáng)光”對(duì)刻畫(huà)惠特曼的形象有什么用？
（5）第⑥段中惠特曼說(shuō)他最喜歡那些運(yùn)動(dòng)員，對(duì)其原因分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是。
A．這些人幸運(yùn)、春風(fēng)得意，曾與惠特曼榮辱與共。
B．這些人保持著身體和心靈的干凈，充滿了活力。
C．這些人曾給惠特曼以激勵(lì)，幫他走出了最低潮。
D．這些人樸素親切，心靈上與惠特曼有契合之處。
（6）后一段頗具匠心，聯(lián)系全文，從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面進(jìn)行賞析。發(fā)布：2024/12/19 3:0:1組卷：104引用：3難度：0.5
