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851．閱讀下面文言文（選段），完成問(wèn)題。
【甲】山川之美，古來(lái)共談。高峰入云，清流見底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。實(shí)是欲界之仙都。自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。
（陶弘景《答謝中書書》）【乙】自黃牛灘東入西陵界，至峽口百許里，山水紆曲，而兩岸高山重障，非日中夜半，不見日月。絕壁或千許丈，其石彩色形容，多所像類。林木高茂，略盡冬春。猿鳴至清，山谷傳響，泠泠不絕。所謂三峽，此其一也。
山松①言：常聞峽中水疾，書記及口傳，悉以臨懼相戒②，曾無(wú)稱有山水之美也。及余來(lái)踐躋③此境，既至欣然，始信耳聞之不如親見矣。其迭崿④秀峰，奇構(gòu)異形，固難以辭敘；林木蕭森，離離蔚蔚⑤，乃在霞?xì)庵恚霾毟┯?，彌?xí)彌佳，流連信宿⑥，不覺忘返，目所履歷，未嘗有也。既自欣得此奇觀，山水有靈，亦當(dāng)驚知己于千古矣。
（節(jié)選自《宜都記》）【注釋】①山松：即袁山松，東晉文學(xué)家。②臨懼相戒：用登臨此境令人恐懼相勸告。③踐躋：親自登臨。④迭崿：重重疊疊的高崖。⑤離離蔚蔚：濃密茂盛的樣子。⑥信宿：兩三天。
（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。
①四時(shí)俱備
②曉霧將歇
③自黃牛灘東入西陵界
④悉以臨懼相戒
（2）用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面兩個(gè)句子的意思。
①夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。
②既至欣然，始信耳聞之不如親見矣。
（3）甲文和乙文中都寫了“猿鳴”，其作用分別是什么？
（4）甲、乙兩文展現(xiàn)了山川之美，都表達(dá)了作者的情感。除此之外，從甲文中，我們還讀出了作者的情感。發(fā)布：2024/11/13 17:30:2組卷：39引用：2難度：0.5852．閱讀下面兩則文言文，回答問(wèn)題。
【甲】景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無(wú)違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?br />（《富貴不能淫》）【乙】舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士、出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。
（《生于憂患，死于安樂(lè)》）
（1）解釋下列加點(diǎn)詞的意思。
①無(wú)違夫子
②行拂亂其所為
（2）翻譯下列句子。
①以順為正者，妾婦之道也。
②所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
（3）請(qǐng)用乙文所述事例和觀點(diǎn)來(lái)解釋甲文中的“貧賤不能移”。
（4）當(dāng)今社會(huì)可稱得上盛世繁華，在這樣的社會(huì)里，該怎樣看待孟子所說(shuō)的“生于憂患，死于安樂(lè)”？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的看法。（不超過(guò)50字）發(fā)布：2024/11/13 17:0:2組卷：69引用：3難度：0.6853．閱讀下面古詩(shī)，完成問(wèn)題。
錢塘湖春行
白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰(shuí)家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。（1）“暖樹”的意思是。
（2）下列理解不正確的一項(xiàng)是
A.首聯(lián)從大處勾勒西湖春水與天相接的遠(yuǎn)景。
B.頷聯(lián)從高處描繪早鶯爭(zhēng)暖新燕啄泥的畫面。
C.頸聯(lián)從低處寫出花繁草密欣欣向榮的景象。
D.尾聯(lián)詩(shī)人直抒胸臆表達(dá)春行時(shí)的喜悅之情。發(fā)布：2024/11/13 15:30:1組卷：64引用：2難度：0.7854．閱讀下面的文言文，完成各題。
[甲]上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細(xì)柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，較弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令日：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔?！本訜o(wú)何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言開壁門。壁門士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營(yíng)，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請(qǐng)以軍禮見?！碧熳訛閯?dòng)，改容式車，使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。
既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟乎，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪？”稱善者久之。
（節(jié)選自《周亞夫軍細(xì)柳》）
[乙]項(xiàng)羽已殺卿子冠軍①，威震楚國(guó)，名聞諸侯。乃遣當(dāng)陽(yáng)君②、蒲將軍③將卒二萬(wàn)渡河，救鉅鹿。戰(zhàn)少利，陳余復(fù)請(qǐng)兵。項(xiàng)羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。于是至則國(guó)王離，與秦軍遇，九戰(zhàn)，絕其甬道④，大破之，殺蘇角，虜王離。涉間不降楚，自燒殺。當(dāng)是時(shí)，楚兵冠諸侯。諸侯軍救鉅鹿下者十余壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。楚戰(zhàn)士無(wú)不一以當(dāng)十，楚兵呼聲動(dòng)天，諸侯軍無(wú)不人人惴恐。于是已破秦軍，項(xiàng)羽召見諸侯將，入轅門⑤，無(wú)不膝行而前，莫敢仰視。項(xiàng)羽由是始為諸侯上將軍，諸侯皆屬焉。
（節(jié)選自《史記●項(xiàng)羽本紀(jì)》）
【注釋】①卿子冠軍，這里指宋義。宋義是上將軍，為軍中之冠，故稱“卿子冠軍”?！坝印笔亲鸱Q。②當(dāng)陽(yáng)君，指黥布（也叫英布），后來(lái)歸了劉邦，被封為淮南王。③蒲將軍，他與當(dāng)陽(yáng)君當(dāng)時(shí)都是項(xiàng)羽的部下。④甬道，通道。⑤轅門，古代軍營(yíng)的大門。
（1）解釋下列句中加點(diǎn)的詞。
①軍士吏被甲
②天子且至
③項(xiàng)羽乃悉引兵渡河
④諸將皆從壁上觀
（2）下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)意義和用法相同的一項(xiàng)是
（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。A．已而之細(xì)柳軍 父命之（《富貴不能淫》） B．成禮而去 而山不加增（《愚公移山》） C．以示士卒必死 以順為正者（《富貴不能淫》） D．絕其甬道 帝感其誠(chéng)（《（愚公移山））
①于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍?！?br />②乃遣當(dāng)陽(yáng)君、蒲將軍將卒二萬(wàn)渡河，救鉅鹿。
（4）讀史使人明智，你從周亞夫和項(xiàng)羽身上分別獲得了怎樣的人生啟迪？發(fā)布：2024/11/13 14:30:1組卷：553引用：3難度：0.6855．閱讀下面一首詩(shī)，完成下列各題。
春望
杜甫
國(guó)破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
（1）“國(guó)破山河在，城春草木深”描寫了怎樣的情景？對(duì)于全詩(shī)有什么作用？
（2）這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想感情？發(fā)布：2024/11/13 13:30:2組卷：236引用：4難度：0.6856．綜合性學(xué)習(xí)。
在我國(guó)，“仁”文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。請(qǐng)你參加“‘仁’文化的魅力”綜合性學(xué)習(xí)。
源流追蹤
（1）“仁”為會(huì)意字，甲骨文寫作“
”，從“人”從“二”，“均嫡庶，仁親戚，則族業(yè)生旺之端也”中的“仁”便是用其本義：；“（陛下）有仁民愛物之意”中“仁”義則引申為：。
（2）試根據(jù)下面的材料，概括“仁”包括哪些方面的思想內(nèi)涵。
①孝悌也者，其為仁之本與?。ā墩撜Z(yǔ)?學(xué)而》）
②廄焚。子退朝，曰：“傷人乎？”不問(wèn)馬。（《論語(yǔ)?鄉(xiāng)黨》）
③衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是百姓疾苦聲。（鄭夑《墨竹圖題詩(shī)》）
④無(wú)傷也，是乃仁術(shù)也……君子之于禽獸也，見其生，不忍見其死……（《孟子?梁惠王上》）
⑤親親而仁民，仁民而愛物。（《孟子?盡心上》）
“仁”行世間
（3）在 9 月 28 日“孔子文化節(jié)”到來(lái)之際，班級(jí)舉辦“‘仁’行世間”文化傳承活動(dòng)，請(qǐng)你提出一項(xiàng)倡議。發(fā)布：2024/11/13 12:0:1組卷：332引用：8難度：0.7857．同學(xué)們制作了以“和平”為主題的手抄報(bào)，摘錄了以下一則新聞。
新華社南京12月12日電 中共中央、全國(guó)人大常委會(huì)、國(guó)務(wù)院、全國(guó)政協(xié)、中央軍委13日上午在南京隆重舉行南京大屠殺死難者國(guó)家公祭儀式。中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平出席并發(fā)表重要講話。他強(qiáng)調(diào)，自古以來(lái)，和平就是人類最持久的夙愿。和平像陽(yáng)光一樣溫暖、像雨露一樣滋潤(rùn)。有了陽(yáng)光雨露，萬(wàn)物才能茁壯成長(zhǎng)。有了和平穩(wěn)定，人類才能更好地實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。歷史告訴我們，和平是需要爭(zhēng)取的，和平是需要維護(hù)的。只有人人都珍惜和平、維護(hù)和平，只有人人都記取戰(zhàn)爭(zhēng)的慘痛教訓(xùn)，和平才是有希望的。
請(qǐng)為這則新聞擬標(biāo)題，不超過(guò)25個(gè)字。發(fā)布：2024/11/13 9:30:1組卷：607引用：15難度：0.7858．元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
（《記承天寺夜游》） 黃州東南三十里為沙湖，亦曰螺師店。予買田其間，因往相田，得疾。聞麻橋人龐安常①善醫(yī)而聾，遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也?！?br /> 疾愈，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許，有王逸少②洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，蕭蕭暮雨子規(guī)啼。誰(shuí)道人生無(wú)再少？君看流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞?！笔侨談★嫸鴼w。
（選自蘇軾《游沙湖》）[注]①龐安常：名安時(shí)，字安常。宋代蘄水人。世代從醫(yī)，頗有名氣。
②王逸少：東晉書法家王羲之，字逸少。
（1）解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。
（2）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①念無(wú)與為樂(lè)者 念： ②相與步于中庭相 相與： ③蓋竹柏影也 蓋： ④溪水西流 西： ⑤是日劇飲而歸 是：
①何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。
②余以手為口，君以眼為耳，皆一時(shí)異人也。
（3）【甲】文中所說(shuō)的“閑人”有著怎樣的含義？
（4）細(xì)讀選文，說(shuō)說(shuō)【甲】【乙】?jī)晌闹凶髡咝那榈漠愅?/h2>發(fā)布：2024/11/13 9:0:1組卷：39引用：2難度：0.4859．名著探究：跟著法布爾做科研。
研究方法 具體事件 科研精神
野外觀察法事例一：長(zhǎng)時(shí)間趴在地上觀察螞蟻
事例二：孜孜不倦的探索精神 用炮聲檢驗(yàn)蟬是否是聾子 發(fā)布：2024/11/13 9:0:1組卷：60引用：2難度：0.8860．下列說(shuō)法最得體的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/13 8:30:1組卷：342引用：5難度：0.8
