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841．（甲）黃鶴樓
崔顥
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
（乙）送友人
李白
青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。（1）下列對詩句的理解，不正確的一項是
A．甲詩前四句三見“黃鶴“，二見“去”“空”，回環(huán)詠嘆，抒發(fā)了詩人那種求而不得、待而不來的迷惘與惆悵之情。
B．乙詩首聯(lián)即運用對偶句，別開生面；而且“青”、“白”相間，一色彩鮮明?！皺M”字勾勒青山的 靜姿，“繞”字描畫白水的動態(tài)，用詞準(zhǔn)確而傳神。
C．甲詩頸聯(lián)描寫登樓所見之景，天氣晴好，天地之間陽光朗照，遠遠望去，漢陽的樹木清晰分明，連天的衰草凄清荒蕪。
D．乙詩尾聯(lián)寫詩人和友人在馬上揮手告別，頻頻致意。那兩匹馬仿佛懂得主人心情，也不愿脫離同伴，禁不住蕭蕭長鳴，似有無限深情。
（2）下面對這兩首詞的情感和表達的理解，不正確的一項是
A．甲詩具有繪畫美，黃鶴樓的近景、遠景、日景、晚景交替出現(xiàn)，變化奇妙，氣象恢宏。
B．乙詩的節(jié)奏明快，感情真摯熱誠而又豁達樂觀，其中，又充滿了纏綿悱惻的哀傷情調(diào)。
C．甲詩藝術(shù)上出神入化，文思如行云，富于變化，歷來被推崇為題黃鶴樓的絕唱。
D．乙詩是一首充滿詩情畫意的送別詩，詩人與友人策馬辭行，情意綿綿，動人肺腑。發(fā)布：2024/11/13 22:0:1組卷：141引用：2難度：0.6842．閱讀文言文，完成問題。
富貴不能淫
《孟子》 景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？【甲】一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’【乙】以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道?！颈?bdo class="mathjye-underline">得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫?！?br />（1）下列選項中加點字的意思都相同的一項是
A.丈夫之冠/既加冠/怒發(fā)沖冠/勇冠三軍
B.父命之/茍全性命/自命清高/惟命是從
C.居天下之廣居/面山而居/聚族而居/深居簡出
D.威武不能屈/不可屈伸/首屈一指/不屈不撓
（2）翻譯文中三處畫線語句，并依據(jù)上下文對其作出進一步理解，有誤的一項是
【甲】一怒而諸侯懼，安居而天下熄。
翻譯：（他們）一發(fā)怒，諸侯就都害怕；（他們）安靜下來，天下便平安無事。
理解：因為公孫衍、張儀這樣的縱橫家叱咤風(fēng)云、威震一時，所以景春認為他們可以被稱為大丈夫。
【乙】以順為正者，妾婦之道也。
翻譯：以順從為原則的，是婦女之道。
理解：孟子認為，“妾婦之道”的本質(zhì)是順從，并以此作比，指出公孫衍、張儀的做法是沒有原則的“事君之道”。
【丙】得志，與民由之；不得志，獨行其道。
翻譯：得志的時候和百姓一同遵循正道而行，不得志的時候獨自走自己的道路。
理解：孟子認為，大丈夫立身處世要懂得順應(yīng)潮流，學(xué)會隨機應(yīng)變。
（3）當(dāng)個人利益與國家利益發(fā)生沖突時，大丈夫的選擇一定是將國家興衰安危銘記心頭、把個人生死榮辱置之度外。請結(jié)合下面兩則材料的內(nèi)容，簡要說明藺相如能否算得上這樣的大丈夫。
材料一
相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬歲。相如視秦王無意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請指示王?！蓖跏阼?，相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發(fā)書至趙王。趙群臣皆曰，‘秦貪，負其強，以空言求璧，償城恐不可得’。議不欲予秦璧。臣以為布衣之交尚不相欺，況大國乎！趙王齋戒五日，使臣奉璧，拜送書于庭。何者？嚴(yán)①大國之威以修敬也。今臣至，大王見臣列觀②，禮節(jié)甚倨；得璧，傳之美人，以戲弄臣。臣觀大王無意償趙王城邑，故臣復(fù)取璧。大王必欲急③臣，臣頭今與璧俱碎于柱矣！”相如持其璧睨柱，欲以擊柱。秦王恐其破璧，乃辭謝固請。
材料二
相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右。廉頗曰：“我為趙將，有攻城野戰(zhàn)之大功，而藺相如徒以口舌為勞，位居我上，吾羞，不忍為之下?！毙栽唬骸拔乙娤嗳纾厝柚??！毕嗳缏?，每朝時，常稱病，不欲與廉頗爭列。已而相如出，望見廉頗，引車避匿。于是舍人④相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。今廉君宣惡言而君畏匿之，恐懼殊甚，且庸人尚羞之，況于將相乎！臣等不肖，請辭去?！碧A相如固止之，曰：“相如雖駑，獨畏廉將軍哉？顧吾念之，強秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。今兩虎共斗，其勢不俱生。吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也?！?br />（兩則材料均選自《史記?廉頗藺相如列傳》，有刪減）
【注】①嚴(yán)：尊重，敬畏。②列觀（guàn）：一般的臺觀，指章臺。不在朝堂接見，說明秦對趙使的不尊重。③急：逼迫。④舍人：指藺相如的門客。發(fā)布：2024/11/13 22:0:1組卷：94引用：3難度：0.6843．閱讀下面的詩詞，回答后面的問題。
漁家傲
（李清照）
天接云濤連曉霧，星河欲轉(zhuǎn)千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學(xué)詩謾有驚人句。九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去！（1）這首詞在黃升的《花庵詞選》中題作“記夢”，寫出詞人描繪的具體夢境。
（2）“九萬里風(fēng)鵬正舉。風(fēng)休住，蓬舟吹取三山去”表達了作者怎樣的情感？發(fā)布：2024/11/13 21:30:1組卷：234引用：7難度：0.5844．閱讀下文回答以下各題。
周亞夫軍細柳
上自勞軍。至霸上及棘門軍，直馳入，將以下騎送迎。已而之細柳軍，軍士吏被甲，銳兵刃，彀弓弩，持滿。天子先驅(qū)至，不得入。先驅(qū)曰：“天子且至！”軍門都尉曰：“將軍令曰：‘軍中聞將軍令，不聞天子之詔。’”居無何，上至，又不得入。于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。”亞夫乃傳言：“開壁門?！北陂T士吏謂從屬車騎曰：“將軍約，軍中不得驅(qū)馳?！庇谑翘熳幽税崔\徐行。至營，將軍亞夫持兵揖曰：“介胄之士不拜，請以軍禮見?！?bdo class="mathjye-underline">天子為動，改容式車。使人稱謝：“皇帝敬勞將軍?！背啥Y而去。
既出軍門，群臣皆驚。文帝曰：“嗟呼，此真將軍矣！曩者霸上、棘門軍，若兒戲耳，其將固可襲而虜也。至于亞夫，可得而犯邪！”稱善者久之。
（1）下列加點字意思相同的一項是：
（2）用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫橫線的句子。A．跳往助之 稱善者久之 B．又不得入 不得志，獨行其道 C．天子且至 年且九十 D．居無何 面山而居
①于是上乃使使持節(jié)詔將軍：“吾欲入勞軍。”
②天子為動，改容式車。
（3）最后一段說“群臣皆驚”，一個“驚”字，含義豐富，聯(lián)系全文，談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>發(fā)布：2024/11/13 21:30:1組卷：283引用：3難度：0.9845．名著閱讀。
但是這時突然出現(xiàn)了一個清瘦的青年軍官，他長著一臉黑色大胡子。他走上前來，用溫和文雅的口氣向我招呼：“哈啰，你想找什么人嗎？”他是用英語講的!
我馬上就知道了他就是A，那個“鼎鼎大名”的紅軍指揮員，他曾經(jīng)是個教會學(xué)校的高材生。這時如何接待我的問題終于決定了。
（1）本段文字選自，其中“他”是指。
（2）請結(jié)合語段，簡要分析“他”是一個怎樣的人。發(fā)布：2024/11/13 19:30:1組卷：53引用：4難度：0.8846．下列句子中沒有使用修辭方法的一句是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/13 19:30:1組卷：791引用：5難度：0.8847．第十中學(xué)崔秀艷和張曉雷老師走進直播間，推薦德州西瓜，請你幫他們?yōu)榈轮菸鞴蠈懸粍t廣告，使用對偶或排比修辭方法。
發(fā)布：2024/11/13 19:0:1組卷：51引用：2難度：0.1848．下列課文相關(guān)解說搭配不正確的一項是（ ?。?/h2>
發(fā)布：2024/11/13 18:30:1組卷：455引用：8難度：0.7849．閱讀下面的兩首古詩，完成問題。
雁門太守行
李賀
黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。
使至塞上
王維
單車欲問邊，屬國過居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。（1）這兩首詩歌都是邊塞詩。《雁門太守行》前兩句中，“黑云壓城城欲摧”中的“壓”“摧”二字，形象地寫出了敵軍的①。表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的②氣氛；《使至塞上》通過描寫出使塞上的所見所聞，“單車”“征蓬”“歸雁”等傳達了內(nèi)心的③，“大漠”“孤煙”“長河”“落日”等寫出了邊塞風(fēng)景④的特點。
（2）兩首詩都借用了典故，請找出相應(yīng)詩句并結(jié)合全詩分析它們的作用。發(fā)布：2024/11/13 17:30:2組卷：260引用：3難度：0.6850．閱讀下文，完成下列各題
（甲文） 景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄。”
孟子曰：“是焉得為大丈夫乎？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。
（乙文） 舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
（1）甲文中，身為儒家的孟子，批判的是家的錯誤言論。
（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子
動心忍性，曾益其所不能。
（3）乙文中“舜、傅說、膠鬲、管夷吾、孫叔敖、百里奚”，符合孟子心中“大丈夫”的標(biāo)準(zhǔn)嗎？請結(jié)合文章，任選一人來說一說。發(fā)布：2024/11/13 17:30:2組卷：40引用：3難度：0.7
