閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 孔子很重視參與政治活動(dòng)，以便實(shí)現(xiàn)自己強(qiáng)烈的政治抱負(fù)。當(dāng)他認(rèn)清貴族統(tǒng)治者是不允許他徹底實(shí)施自己主張時(shí)，就率弟子離開魯國(guó)，開始周游列國(guó)，宣傳自己的政治見解，終不見用。但孔子思想能在后代久遠(yuǎn)流傳，并在一定程度上締造了華夏民族的共同心理。
--摘編自晁福林主編《中國(guó)古代史（上冊(cè)）》材料二 到宋代，理學(xué)再次弘揚(yáng)儒家思想，完成了中國(guó)哲學(xué)的第四次綜合。這次綜合標(biāo)志中國(guó)古代哲學(xué)已發(fā)展到高峰，再往前發(fā)展就是中國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)。
--摘編自李中華著《中國(guó)文化概論》材料三《明夷待訪錄》成書于康熙二年（1663年），是黃宗羲從事學(xué)術(shù)研究的早期著作。所謂“明夷”，意謂賢人在野，昏君在上，但賢人處艱難之境而志氣不衰?！按L”，期待明君來(lái)訪，共議天下大事，改革社會(huì)時(shí)弊。
--摘編自苗潤(rùn)田著《中國(guó)儒學(xué)史?明清卷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析孔子政治思想在當(dāng)時(shí)“終不見用”而“在后代久遠(yuǎn)流傳”的主要原因。
（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分別指出宋代與明清時(shí)期儒學(xué)發(fā)展的表現(xiàn)。