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成、住、壞、空“四劫”,是佛教關(guān)于世界生死變化的基本觀點(diǎn)。佛教認(rèn)為,一個(gè)世界經(jīng)歷成立、持續(xù)、破壞,又轉(zhuǎn)變?yōu)榱硪粋€(gè)世界的成立、持續(xù)、破壞,其過程可分為成、住、壞、空四個(gè)階段,即“四劫”。這一觀點(diǎn)( ?。?br />①是古代樸素唯物主義觀點(diǎn)
②包含了古老的辯證法思想
③揭示了世界的客觀物質(zhì)性
④看到了世界的絕對運(yùn)動(dòng)性。

【答案】D
【解答】
【點(diǎn)評】
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發(fā)布:2024/4/20 14:35:0組卷:103引用:17難度:0.9
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  • 1.“我希望,有朋自遠(yuǎn)方來,歲月不改其性,紅塵不染其心;我希望,歲月無痕,天地不老?!睆恼軐W(xué)角度看( ?。?br />①人在紅塵面前是無能為力的,“不染其心”是不可能存在的
    ②物質(zhì)的根本屬性是客觀實(shí)在性,“歲月無痕”只能是美好的祝福
    ③一切事物都是運(yùn)動(dòng)變化的,不存在“不改其性”的朋友
    ④運(yùn)動(dòng)是絕對的、無條件的,不存在“天地不老”的現(xiàn)象

    發(fā)布:2024/11/15 1:30:1組卷:5引用:9難度:0.6
  • 2.2021年12月6日,中共中央政治局召開會(huì)議,分析研究2022年經(jīng)濟(jì)工作。會(huì)議要求,要以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)……堅(jiān)持穩(wěn)中求進(jìn)工作總基調(diào),完整、準(zhǔn)確、全面貫徹新發(fā)展理念,繼續(xù)做好“六穩(wěn)”、“六保”工作,持續(xù)改善民生,著力穩(wěn)定宏觀經(jīng)濟(jì)大盤,保持經(jīng)濟(jì)運(yùn)行在合理區(qū)間。對“穩(wěn)中求進(jìn)”的解讀正確的是( ?。?br />①只承認(rèn)“穩(wěn)”而否認(rèn)“進(jìn)”會(huì)導(dǎo)致相對主義和詭辯論
    ②要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題,“穩(wěn)”不是目的,目的是要“進(jìn)”
    ③“穩(wěn)”體現(xiàn)了事物的相對靜止,“進(jìn)”體現(xiàn)了事物的絕對運(yùn)動(dòng)
    ④“進(jìn)”是“穩(wěn)”的條件、手段,“穩(wěn)”是“進(jìn)”的目的、方向

    發(fā)布:2024/11/20 2:0:1組卷:7引用:4難度:0.7
  • 3.“我希望,有朋自遠(yuǎn)方來,歲月不改其性,紅塵不染其心;我希望歲月無痕,大地不老?!睂@一最美公交車標(biāo)語,從哲學(xué)角度看(  )
    ①物質(zhì)決定意識,人在紅塵面前是無能為力的,“不染其心”是不可能存在的
    ②運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和存在方式,“歲月無痕”只能是美好的祝福
    ③一切事物都是變化、發(fā)展的,不存在“不改其性”的朋友
    ④物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)具有絕對性,不存在“大地不老”的現(xiàn)象

    發(fā)布:2024/11/12 2:0:2組卷:89引用:12難度:0.9
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