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閱讀下面的文章,回答各題。
劉偉:我的雙腳
最初的夢想
      劉偉出生于1987年,上小學的時候,正是中國足球職業(yè)化的肇始,成為職業(yè)球員是他的理想。一切想象在10歲的一天終止,醒過來的時候,他已經(jīng)躺在了醫(yī)院的病床上。“不就是截肢嗎?好了再接上不就行了?!泵撾x生命危險之后,劉偉被告知,他永遠失去了雙臂?!爱敃r我的腦袋一片空白,傻了?!?br />      在醫(yī)院做康復的那段時間,他遇到了一位同樣失去雙手的病人?!八茏约撼燥垺⑺⒀?、寫字,而且事業(yè)上也非常成功,他教了我很多?!边@個人叫劉京生,北京市殘聯(lián)副主席。面對有著同樣遭遇的人,劉偉的感受是:“如果你一出生就有兩個腦袋,別人都覺得很奇怪,怎么有兩個腦袋呢?無所適從。但當你遇到一個同樣有兩個腦袋的人,而且你發(fā)現(xiàn)他過得很好,那你肯定會想,他過得好,我也可以?!笔ルp手半年后,他就學會了用腳刷牙、吃飯、寫字。
      生活被放到了沒有雙手的斷點上。他在12歲時開始學游泳,進入了北京市殘疾人游泳隊。僅僅兩年之后,他就在全國殘疾人游泳錦標賽上獲得了兩金一銀。劉偉對母親許下承諾:在2008年的殘奧會上拿一枚金牌回來。
      殘酷青春在為奧運會努力做準備時,高強度的體能消耗導致了免疫力的下降,患上了過敏性紫搬。醫(yī)生告訴過他母親,高壓電對于劉偉身體細胞有過嚴重的傷害,不排除以后患上紅斑狼瘡或白血病的可能,他必須放棄訓練,否則將危及生命?!爸荒芊艞?,不能為了比賽,命都不要了吧。
      在放棄了足球、游泳之后,他把希望置放在他的另一項愛好上——音樂。家人反對他走音樂這條路,但沒有成功?!叭俗铋_心的事情就是能從事自己喜歡的職業(yè),所以我最終選擇了音樂?!闭业揭患宜搅⒁魳穼W院,校長給他們的回應是:劉偉進我們學校學音樂只能是影響校容。劉偉對校長的回應是:謝謝你這么歧視我,我會讓你看看我是怎么做的。
      用腳彈琴是艱難的,這需要勇氣和想象力,許多人用手彈都需要很多年才有起色,何況是腳。劉偉每天練琴時間超過7小時?!拔沂侨c一線的生活:練琴、學音樂、回家。我家在五道口,練琴的地方在沙河,學音樂的地方在四中,那時真是精神和體力的雙重考驗?!痹谀_趾頭一次次被磨破之后,劉偉逐漸摸索出了如何用腳來和琴鍵相處的辦法。奧運會時,只學了一年鋼琴的劉偉上了北京電視臺的《唱響奧運》節(jié)目,當著劉德華的面,彈了一曲《夢中的婚禮》。接著,他彈著鋼琴,與劉德華合唱了一首《天意》。
一個“達人”的誕生《中國達人秀》并不是劉偉第一次參加選秀。今年5月,他參加了《快樂男聲》濟南賽區(qū)預選賽,“我的歌還沒唱幾句就被打斷,當我們把鋼琴抬進來表演時,不到一半,評委就很不耐煩地打斷了演奏。我覺得這些都不算什么,眼前的天空會出現(xiàn)5個字:多大點事啊?!?br />      8月,在《中國達人秀》的現(xiàn)場,劉偉空著袖管走了,上來,坐到鋼琴前。那首《夢中的婚禮》響了起來。曲子結(jié)束,全場起立鼓掌。當評委高曉松問他這一切是怎么做到的時候,劉偉說了一句:“我覺得我的人生中只有兩條路,要么趕緊死,要么精彩地活著。”
      當劉偉被命運再一次放到一個耀目的舞臺上,他有些像自己寫的歌詞那樣:“我站在這里送給你/送你我最美麗的回憶/送你我的努力/你的鼓勵永遠都清晰/我站在這里擁抱你/抱你我最真實的身體/抱你我的約定/你的美麗永遠都很清晰”。
(節(jié)選自《南方人物周刊》,有刪改)(1)概括劉偉能夠獲得成功的原因。
(2)文中多次引用劉偉的原話,作者這樣安排的意圖是什么?試作簡要分析。
(3)“我覺得我的人生中只有兩條路,要么趕緊死,要么精彩地活著?!苯Y(jié)合本文與生活談談你對這句話的理解。

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
聲明:本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有,未經(jīng)書面同意,不得復制發(fā)布。
發(fā)布:2024/6/27 10:35:59組卷:0引用:1難度:0.5
相似題
  • 1.閱讀下面文字,完成各題。
          我國造園有悠久的歷史,在世界園林中展現(xiàn)著獨特的風格。
          中國園林在建造之先,首先考慮的是靜觀與動觀的問題。所謂靜觀,就是園中給游者留有駐足的觀賞點;動觀,就是要有較長的游覽線。二者說來,庭院專主靜觀;小園應以靜觀為主,動觀為輔;大園則以動觀為主,靜觀為輔。前者如蘇州的網(wǎng)師園,妙在靜中生趣;后者如蘇州的拙政園,奇在移步換景。立意在先,文循意出,動靜之分,要看園林面積的大小。
          中國園林是由建筑、山水、花木等組合而成的一個綜合藝術(shù)品,富有詩情畫意,要造成“雖由人作,宛自天開”的境界。山貴有脈,水貴有源,脈源貫通,全園生動。我曾用“水隨山轉(zhuǎn),山因水活”與“溪水因山成曲折,山蹊隨地作低平”來說明山水之間的關(guān)系。中國園林的樹木栽植,不僅為了綠化,而且要有畫意。窗外一角,即折枝尺幅;山間古樹三五、幽篁一叢,是模擬枯木竹石圖。重姿態(tài),不講品種,和盆栽一樣,能“入畫”。
          中國園林妙在含蓄,一山一石,耐人尋味。立峰是一種抽象雕塑品;美人峰細看才像;鴛鴦廳的前后梁架形式不同,不說不明白,一說才恍然大悟,竟寓鴛鴦之意。過去有些園名如寒碧山莊、梅園、網(wǎng)師園都可以顧名思義,園內(nèi)的特色分別是白皮松、梅、水。盡人皆知的西湖十景,更是佳例。
    (1)請用兩個四字短語概括中國園林的總體特點。
    (2)請分別概括1—4段的內(nèi)容。
    (3)第2段用了哪些說明方法?請舉例說明。

    發(fā)布:2025/1/3 9:0:2組卷:5引用:1難度:0.5
  • 2.閱讀下面的現(xiàn)代文,完成各題。
    旗袍的起源
    王賢笙
    《左傳》云:“中國有禮儀之大,故稱夏;有章服之美,謂之華。”中華服飾文化可謂源遠流長,燦若星漢。肇始于20世紀民國時期的旗袍,以其體現(xiàn)的流動的旋律、瀟灑的畫意與濃郁的詩情,表現(xiàn)出中華女性賢淑、典雅、溫柔、清麗的性情與氣質(zhì),被譽為中華服飾文化的代表。
          中華女性的著裝一向是嚴肅的,“霓裳羽衣”也好,“鳳冠霞帔”也罷,無不體現(xiàn)對雍容華貴的追求,但女性無論如何也遮掩不住對美麗、浪漫的渴望,旗袍的出現(xiàn)或許因為如此吧。
          關(guān)于旗袍的起源,學術(shù)界的爭論一直就沒有停止過,主要觀點大致有五種。第一種以周錫保先生《中國古代服飾史》為代表,認為旗袍是從清代旗女的袍服直接發(fā)展而來。但也有學者認為:“民國旗袍雖然具有類似于旗女袍服的形式,卻不再具有旗女袍服的涵義,如果完全認為民國旗袍是直接由旗女袍服發(fā)展而來,未免有失偏頗?!?br />      第二種以袁杰英教授《中國旗袍》以及包銘新教授《近代中國女裝實錄》為代表,認為旗袍和旗女袍服有一定繼承關(guān)系,但同時認為旗袍的源頭應是西周麻布窄形筒裝或先秦兩漢的深衣。江南大學崔榮榮教授也在著作《近代漢族民間服飾全集》中說:“有些人質(zhì)疑旗袍是滿族服飾,我認為這些認知是片面和表面化的,漢族的袍服已有2000多年的歷史,而滿族的袍和褂的歷史淵源又從哪里來的呢?答案我想很容易得到?!眹鴮W大師章太炎亦認為:“昔諸葛亮造筒袖鎧……滿洲之服,其筒袖鎧之緒也?!睂M族袍服的源頭追溯到三國時期的蜀漢服飾。
          第三種以王宇清《歷代婦女袍服考實》為代表,認為中國婦女所穿的袍,遠溯周、秦、漢、唐、宋、明時代,并不是只有清代旗女才穿袍服。他認為旗女袍服對民國旗袍有影響,但不認為二者有繼承關(guān)系,認為民國旗袍稱之為“旗”袍并不合適,他倡導旗袍改名為“祺袍”,并把“臺北旗袍研究會”改名為“臺北祺袍研究會”。多年以來,臺灣服裝界人士一直呼吁為“祺袍”正名。
          第四種以卞向陽教授《論旗袍的流行起源》為代表,認為旗袍是中國服裝傳統(tǒng)的西化變異。它融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點,同時又結(jié)合了西式裙裝的搭配形式,為中西服飾交融的設(shè)計典范。他同時認為“旗袍”名稱的起源是一種“誤稱”,他認為較早倡導旗袍的群體是受西學影響較深,追求男女平等、反對封建禮教的都市新女性,她們絕大多數(shù)是漢族人,她們的祖先在清初經(jīng)過流血抗爭才為漢族婦女取得不穿滿式服裝的權(quán)利,她們不可能去復辟帝制時代的、異族壓迫者的服飾,所以旗女袍服在民國復辟的條件并不具備。
          第五種觀點認為女子穿旗袍是蓄意模仿男子著裝、醉心于男女平權(quán)的結(jié)果。張愛玲是這一觀點的擁躉。她在《更衣記》里寫道:“五族共和之后,全國婦女突然一致采用旗袍,倒不是為了效忠于清朝,提倡復辟運動,而是因為女子蓄意要模仿男子。她們初受西方文化的熏陶,醉心于男女平權(quán)之說,可是四周的情形與理想相差太遠了,羞憤之下,她們排斥女性化的一切,恨不得將女人的根性斬盡殺絕。因此最初的旗袍是嚴冷方正的,具有清教徒的風格?!睆垚哿嵋徽Z中的,這一時期的旗袍使用直線裁制法,使胸、肩、腰、臀盡顯平直,完全封殺了女人的曲線。此說將旗袍的興起歸因為男女平權(quán)的產(chǎn)物,這對現(xiàn)代人來說簡直匪夷所思。
          旗袍承載著文明,追隨著時代,凝結(jié)了整個民族上千年的服裝文化精華,成為中華女性最具代表的傳統(tǒng)服裝。
    (1)關(guān)于旗袍的起源,下列說法不符合文意的一項是
     

    A.周錫保認為旗袍是從旗女袍服直接發(fā)展而來的。
    B.章太炎、崔榮榮都認為滿族袍服本源為古代漢服。
    C.袁杰英、包銘新和王宇清都認為旗袍和旗女袍服有繼承關(guān)系。
    D.卞向陽認為旗袍源于中西服飾交融,否認旗袍是旗女袍服的復辟。
    (2)關(guān)于旗袍不起源于旗女袍服的原因解說,下列說法不符合文意的一項是
     

    A.崔榮榮認為漢族袍服歷史悠久,是滿族的袍和褂的淵源。
    B.王宇清認為中國婦女袍服歷史悠久,并不是只有清代旗女才穿袍服。
    C.卞向陽認為漢族新女性沒有理由復辟異族壓迫者的服飾。
    D.張愛玲認為是旗袍是清教徒的服飾,與清代旗女袍服無關(guān)。
    (3)下列對文章的理解,符合文意的一項是
     

    A.旗袍的出現(xiàn)源于女性對雍容華貴的追求和對美麗、浪漫的渴望。
    B.將“旗袍”改名為“祺袍”,本質(zhì)上沒有改變。
    C.最初的旗袍盡顯平直,完全封殺了女人的曲線,以致于當時的婦女排斥女性化的一切。
    D.前三種有關(guān)旗袍的起源說,其代表性觀點都肯定了旗袍與旗女袍服有一定程度的關(guān)系。

    發(fā)布:2025/1/3 9:0:2組卷:5引用:1難度:0.5
  • 3.閱讀下面的文字完成各題。
          ①2001年1月10日,在新的一年剛剛到來的時候,“神舟”二號發(fā)射成功,這是“飛天”故鄉(xiāng)對人類又一個新紀元的最高致意。美國一家報紙發(fā)表評論說:“這一成就,使越來越多的人相信,中國古老的飛天夢想將不僅僅是傳說,中國航天員上天的日子又進了一大步?!?/bdo>
          ②2002年3月25日,“神舟”三號飛船發(fā)射升空。9個月后的12月30日,“神舟”四號飛船在低溫嚴寒條件下發(fā)射成功。“神舟”飛船四戰(zhàn)四捷,創(chuàng)造了我國航天史上的奇跡,實現(xiàn)了中國載人航天的重大突破。特別是“神舟”三號、四號在全載人狀態(tài)下連續(xù)發(fā)射成功,標志著中國已具備了把自己的航天員送上太空的能力。
          ③進入新的一年,整個中國都在期盼著這一時刻的早日來臨。
          ④在這個金色的秋日,這一時刻終于到來了。在萬戶的飛天嘗試過了600多年后,又一個勇敢的中國人——楊利偉,向太空飛去……。
          ⑤9時10分許,“神舟”五號載人飛船準確進入預定軌道,飛天勇士楊利偉順利進入太空。
          ⑥一個民族迎來了飛天夢圓的輝煌時刻!
    (1)“整個中國都在期盼著這一時刻的早日來臨”中“這一時刻”指的是
     

    A.2002年12月30日
    B.2003年10月15日
    C.1957年10月4日
    D.2005年10月12日
    (2)第①自然段畫線句子引用美國一家報紙的說法有什么作用?
    (3)簡述最后一句話獨立成段的意義。

    發(fā)布:2025/1/3 9:0:2組卷:0引用:1難度:0.6
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