閱讀下面的文字，完成各題。
材料一：
      中學(xué)課程很多，你自然沒(méi)有許多的時(shí)間去讀課外書(shū)。但是你試撫心自問(wèn)：你每天真抽不出一點(diǎn)鐘或半點(diǎn)鐘的功夫么？如果你每天能抽出半點(diǎn)鐘，你每天至少可以讀三四頁(yè)，每月可以讀一百頁(yè)，到了一年也就可以讀四五本書(shū)了何況你在假期中每天斷不會(huì)只能讀三四頁(yè)呢？你能否在課外讀書(shū)，不是你有沒(méi)有時(shí)間的問(wèn)題，是你有沒(méi)有決心的問(wèn)題。
      人類(lèi)學(xué)問(wèn)逐天進(jìn)步不止，你不努力跟著跑，使落伍退后，這固不消說(shuō)。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，是在學(xué)問(wèn)中尋出一種興趣。你如果沒(méi)有一種正常嗜好，沒(méi)有一種在閑暇時(shí)可以寄托你的心神的東西，將來(lái)離開(kāi)學(xué)校去做事，說(shuō)不定要被惡習(xí)慣引誘。你看現(xiàn)在許多叉麻雀抽鴉片的官僚們、紳商們，乃至于教員們，不大半由學(xué)生出身么？你慢些都鄙視他們，臨到你來(lái)，再看看你的成就罷！但是你如果在讀書(shū)中尋出一種趣味，你將來(lái)抵抗引誘的能力比別人定要大些。這種興趣你現(xiàn)在不能尋出，將來(lái)永不會(huì)尋出的。
      關(guān)于讀書(shū)方法，我不能多說(shuō)，只有兩點(diǎn)須在此約略提起。第一，凡值得讀的書(shū)至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色；第二遍須慢讀，須以批評(píng)態(tài)度衡量書(shū)的內(nèi)容。第二，讀過(guò)一本書(shū)，須筆記綱要、精彩的地方和你自己的意見(jiàn)。記筆記不僅可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)，刺激你思考。
（摘編自朱光潛《談讀書(shū)》）材料二：
      一個(gè)好的讀者也是自我要求很高的讀者。他在閱讀時(shí)很主動(dòng)，努力不懈?，F(xiàn)在我們要談的是另外一些觀念。你想要用來(lái)練習(xí)閱讀技巧，尤其是分析閱讀技巧的書(shū)，一定要對(duì)你也有所要求。這些書(shū)一定要看起來(lái)是超越你的能力才行。你大可不必?fù)?dān)心真的如此，只要你能運(yùn)用我們所說(shuō)的閱讀技巧，沒(méi)有一本書(shū)能逃開(kāi)你的掌握。當(dāng)然，這并不是說(shuō)所有的技巧可以一下子像變魔術(shù)一樣讓你達(dá)到目標(biāo)。無(wú)論你多么努力，總會(huì)有些書(shū)是跑在你前面的。事實(shí)上，這些書(shū)就是你要找的書(shū)，因?yàn)樗鼈兡茏屇阕兂梢粋€(gè)更有技巧的讀者。
      有些讀者會(huì)有錯(cuò)誤的觀念，以為那些書(shū)--對(duì)讀者的閱讀技巧不斷提出挑戰(zhàn)的書(shū)籍——都是自己不熟悉的領(lǐng)域中的書(shū)。結(jié)果一般人都相信，對(duì)大多數(shù)讀者來(lái)說(shuō)，只有科學(xué)作品，或是哲學(xué)作品才是這種書(shū)。但是事實(shí)并非如此。我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)，偉大的科學(xué)作品比一些非科學(xué)的書(shū)籍還要容易閱讀，因?yàn)檫@些科學(xué)作者很仔細(xì)地想要跟你達(dá)成共識(shí)，幫你找出關(guān)鍵主旨，同時(shí)還把論述說(shuō)明清楚。在文學(xué)作品中，找不到這樣的幫助，所以長(zhǎng)期來(lái)說(shuō)，那些書(shū)才是要求最多、最難讀的書(shū)。譬如從許多方面來(lái)說(shuō)，荷馬的書(shū)就比牛頓的書(shū)難讀--盡管你在第一次讀的時(shí)候，可能對(duì)荷馬的體會(huì)較多。荷馬之所以難讀，是因?yàn)樗幚淼闹黝}是很難寫(xiě)好的東西。
（摘編自艾德勒和范多倫《如何閱讀一本書(shū)》）材料三：
      我們的讀書(shū)，是要借了書(shū)本上的記載尋出一條求知的路，并不是要請(qǐng)書(shū)本來(lái)管束我們的思想。讀書(shū)的時(shí)候要隨處存疑。換句話說(shuō)，要隨處會(huì)用自己的思想去批評(píng)它。我們只要敢于批評(píng)，就可分出它哪一句話是對(duì)的，哪一句話是錯(cuò)的，哪一句話是可以留待商量的。這些意思就可以寫(xiě)在書(shū)端上，或者寫(xiě)在筆記簿上。逢到什么疑惑的地方，就替它查一查。心中起什么問(wèn)題，就自己研究一下。不怕動(dòng)手，肯寫(xiě)肯翻，便可以養(yǎng)成自己的創(chuàng)作力。幾年之后，對(duì)于這一門(mén)學(xué)問(wèn)自然有駕馭運(yùn)用的才干了。我們讀書(shū)就是要運(yùn)用自己的判斷力。只要有了判斷力，書(shū)本就是給我們使用的一種東西了。宋朝的陸象山說(shuō)“‘六經(jīng)’皆我注腳”，就是這個(gè)意思。
      再有兩件事情，也是應(yīng)當(dāng)注意的。其一，不可以有成見(jiàn)。以前的人因?yàn)槌梢?jiàn)太深了，只把經(jīng)史看作最大的學(xué)問(wèn)；經(jīng)史以外的東西都看作旁門(mén)小道。結(jié)果，不但各種學(xué)問(wèn)都被抑遏而不得發(fā)達(dá)，并且由于各種學(xué)問(wèn)都不發(fā)達(dá)，就是經(jīng)史的本身也是不能研究得好。近來(lái)大家感到國(guó)弱民貧，又以為唯有政治經(jīng)濟(jì)之學(xué)和機(jī)械制造之學(xué)足以直接救國(guó)的，才是有用之學(xué)，其余都是無(wú)關(guān)緊要的裝飾品。這個(gè)見(jiàn)解也是錯(cuò)誤的。學(xué)問(wèn)的范圍何等樣大，凡是世界上的事物都值得研究，就是我們?nèi)祟?lèi)，再研究一萬(wàn)年也還是研究不盡。至于應(yīng)用的范圍卻何等樣小，是根據(jù)我們所需要而走的。昨天需要的東西，今天不要了，就丟了。今天需要的東西，明天不要了，也就丟了。若是為了應(yīng)用的緣故，一意在應(yīng)用上著力，把大范圍忘了，等到時(shí)勢(shì)一變，需要不同，我們豈不是剩了兩只手呢！我們不能一味拿有用無(wú)用的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)判定學(xué)問(wèn)的好壞；就是某種像是沒(méi)有用的學(xué)問(wèn)，只要我們有研究的興趣，也是可以研究下去為我們所用的。
      其二，是應(yīng)該多賞識(shí)。無(wú)論哪種學(xué)問(wèn)，都不是獨(dú)立的，與它關(guān)聯(lián)的地方非常之多。我們要研究一種學(xué)問(wèn)，一定要對(duì)別種學(xué)問(wèn)有些賞識(shí)，使得逢到關(guān)聯(lián)的地方可以提出問(wèn)題，請(qǐng)求這方面的專(zhuān)家解決，或者把這些材料送給這方面的專(zhuān)家。以前有人說(shuō)過(guò)，我們研究學(xué)問(wèn)，應(yīng)當(dāng)備兩個(gè)鏡子：一個(gè)是顯微鏡，一個(gè)是望遠(yuǎn)鏡。顯微鏡是對(duì)自己專(zhuān)門(mén)研究的一科用的，望遠(yuǎn)鏡是對(duì)其他各科用的。我們要對(duì)自己研究的一科極盡精微，又要對(duì)別人研究的各科略知一二。這并不是貪多務(wù)博，只因?yàn)橐环N學(xué)問(wèn)是不能獨(dú)立的緣故。
（摘編自顧頡剛《怎樣讀書(shū)》）
（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

D

D

A.如果沒(méi)有養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，將來(lái)離開(kāi)學(xué)校去做事，就要被惡習(xí)慣引誘。
B.掌握了一定的閱讀技巧，所有的書(shū)都會(huì)在你的掌握之中，都能被你讀懂。
C.材料二提到讀者對(duì)所讀之書(shū)的錯(cuò)誤的觀念，和材料三提到的讀者的成見(jiàn)，內(nèi)容是一樣的。
D.材料三提出了讀書(shū)的一些方法，和材料一有異曲同工之妙。
（2）根據(jù)三則材料，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

B

B

A.朱光潛先生希望青少年要抽時(shí)間擠時(shí)間去讀書(shū)，要養(yǎng)成良好的讀書(shū)習(xí)慣，要學(xué)會(huì)讀書(shū)。
B.文學(xué)作品比科學(xué)作品和哲學(xué)作品難讀，是因?yàn)槲膶W(xué)作品的主題往往是很難寫(xiě)好的。
C.世界上的事物都有研究的價(jià)值，不可心存成見(jiàn)；學(xué)問(wèn)也不是孤立的，自己研究的要極盡精微，其他的也應(yīng)略知一二。
D.讀書(shū)要善于思考、質(zhì)疑，對(duì)于某種學(xué)問(wèn)，有疑惑就查，有問(wèn)題就研究，天長(zhǎng)日久，便足以駕馭運(yùn)用這一門(mén)學(xué)問(wèn)了。
（3）下列說(shuō)法中，不可以作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)

D

D

A.“興味要在青年時(shí)設(shè)法培養(yǎng)，過(guò)了正當(dāng)時(shí)節(jié)，便會(huì)萎謝?！?br />B.“孫中山先生生平無(wú)論忙到什么地步，沒(méi)有一天不偷暇讀幾頁(yè)書(shū)。他不僅是一個(gè)政治家，而且還是一個(gè)學(xué)者?！?br />C.“美國(guó)有一位文學(xué)家、科學(xué)家和革命家富蘭克林，幼時(shí)在印刷局里做小工，他的書(shū)都是在做工時(shí)抽暇讀的?！?br />D.“讀書(shū)并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。與其讀十部無(wú)關(guān)輕重的書(shū)，不如以讀十部書(shū)的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書(shū)?！?br />（4）材料三在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。
（5）概括三則材料所指出的讀書(shū)作用分別是什么，并談?wù)勛约旱目捶ā?/h1>