當(dāng)前位置： 2022-2023學(xué)年遼寧省營口市大石橋三中等兩校高一（上）期末語文試卷> 試題詳情

關(guān)于《鄉(xiāng)土中國》的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)（　?。?/h1>

A．維持鄉(xiāng)土社會(huì)行為準(zhǔn)則的是道德和傳統(tǒng)。

B．杜甫自稱“京兆杜甫”，史書又說他是襄陽杜氏，說明相較血緣而言，籍貫與地緣的關(guān)系更加密切。

C．大多數(shù)中國人至今依然有著“安土重遷”“落葉歸根”的思想，這些都是中國基層社會(huì)鄉(xiāng)土性的表現(xiàn)。

D．在差序格局中，社會(huì)關(guān)系是逐漸從一個(gè)一個(gè)人推出去的，是私人聯(lián)系的增加，社會(huì)范圍是一根根私人聯(lián)系所構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)。

【考點(diǎn)】《鄉(xiāng)土中國》；鑒賞作品文學(xué)形象．

【答案】B

【解答】

【點(diǎn)評(píng)】

聲明：本試題解析著作權(quán)屬菁優(yōu)網(wǎng)所有，未經(jīng)書面同意，不得復(fù)制發(fā)布。

當(dāng)前模式為游客模式，立即登錄查看試卷全部?jī)?nèi)容及下載

發(fā)布：2024/11/8 12:3:15組卷：135引用：11難度：0.7

相似題

1．下列關(guān)于《鄉(xiāng)土中國》說法中，不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

A．許多沿用至今仍名副其實(shí)的老地名，如“李家院子”“王家壩”等，其實(shí)反映了農(nóng)民和土地的人身依附關(guān)系，鄉(xiāng)村里的人口是附著在土上的，世代生于斯死于斯，不太有變動(dòng)。

B．小說《故鄉(xiāng)》中，讀書人“我”不懂刺猹、捕鳥和“鄉(xiāng)下人”閏土不識(shí)字，本質(zhì)是一樣的，環(huán)境不同導(dǎo)致需求不同，所以鄉(xiāng)下人不識(shí)字的“愚”不是智力問題，只是能力問題。

C．《紅樓夢(mèng)》中大觀園可以住著賈家遠(yuǎn)近各種親友，他們都被認(rèn)為是“賈家的人”，但賈府樹倒猢猻散后，“賈家”便縮成一團(tuán)，這反映了中國傳統(tǒng)結(jié)構(gòu)中差序格局的伸縮能力。

D．孔子說“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，這里的“習(xí)”，是通過文字向一套已有的生活方式學(xué)習(xí)；但鄉(xiāng)土社會(huì)中的“習(xí)”，卻并不必然靠文字實(shí)現(xiàn)，這鄉(xiāng)土性的基層不改變，文字便很難下鄉(xiāng)。

發(fā)布：2024/11/4 10:30:2組卷：26引用：3難度：0.8

解析

2．依據(jù)《鄉(xiāng)土中國》，判斷對(duì)錯(cuò)，對(duì)的選A，錯(cuò)的選B。
①鄉(xiāng)土社會(huì)里的權(quán)利結(jié)構(gòu)，名義上是“專制”“獨(dú)裁”，但是在人民實(shí)際生活上看，是掛名的，是無為的。

②“苛政猛于虎”的政是橫暴性的，“為民父母”的政是教化性的，“為政以德”是爸爸式權(quán)力。

③在鄉(xiāng)土社會(huì)的權(quán)利結(jié)構(gòu)中，在不民主的橫暴權(quán)力、民主的同意權(quán)力兩者之外還有教化權(quán)力，既非民主又異于不民主的專制，一定要給它一個(gè)名詞的話，長(zhǎng)老統(tǒng)治是更好的說法。

④血緣是穩(wěn)定的力量，在穩(wěn)定的社會(huì)中，血緣是地緣的投影，地域上的靠近是血緣上親疏的一種反映。

⑤地緣是身份社會(huì)的基礎(chǔ)，而血緣是契約社會(huì)的基礎(chǔ)——有信用，有法律，契約的完成是權(quán)利義務(wù)的清算——這是現(xiàn)代社會(huì)的特性，也正是鄉(xiāng)土社會(huì)所缺的。

⑥從地緣結(jié)合轉(zhuǎn)變到血緣結(jié)合是社會(huì)性質(zhì)的轉(zhuǎn)變，也是社會(huì)史上的一個(gè)大轉(zhuǎn)變。

⑦長(zhǎng)老權(quán)力中沒有“反對(duì)”，而橫暴權(quán)力中既有“反抗”，又有“反對(duì)”。

⑧容忍，甚至獎(jiǎng)勵(lì)、反對(duì)在同意權(quán)力中才發(fā)生，因?yàn)橥鈾?quán)力建立在契約上。

⑨在中國的思想史中，除了社會(huì)變遷激速的春秋戰(zhàn)國這一個(gè)時(shí)期，有過百家爭(zhēng)鳴的思想爭(zhēng)斗的場(chǎng)面外，自從定于一尊之后，也就在注釋的方式中求和社會(huì)的變動(dòng)謀適應(yīng)。

⑩鄉(xiāng)土社會(huì)人靠“需要”行事，現(xiàn)代社會(huì)靠“欲望”從而靠“計(jì)劃”行事。

發(fā)布：2024/11/7 8:30:2組卷：12引用：2難度：0.7
解析

3．以下是青浦某中學(xué)高一學(xué)生閱讀完《鄉(xiāng)土中國》后歸納的閱讀這類著作的策略，不適合的一項(xiàng)是（　　）

A．關(guān)照全篇來把握作者的觀點(diǎn)和論述邏輯。

B．分析日常生活描寫，領(lǐng)悟作品社會(huì)意義。

C．抓住核心概念，以找出概念之間的聯(lián)系。

D．梳理出作者所形成結(jié)論的相關(guān)研究思路。

發(fā)布：2024/11/2 21:0:2組卷：20引用：2難度：0.7

解析

把好題分享給你的好友吧~~

關(guān)于《鄉(xiāng)土中國》的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)（ ?。?/h1>

1．下列關(guān)于《鄉(xiāng)土中國》說法中，不正確的一項(xiàng)是（ ?。?/h2>

3．以下是青浦某中學(xué)高一學(xué)生閱讀完《鄉(xiāng)土中國》后歸納的閱讀這類著作的策略，不適合的一項(xiàng)是（ ）

關(guān)于《鄉(xiāng)土中國》的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)（　?。?/h1>

1．下列關(guān)于《鄉(xiāng)土中國》說法中，不正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

3．以下是青浦某中學(xué)高一學(xué)生閱讀完《鄉(xiāng)土中國》后歸納的閱讀這類著作的策略，不適合的一項(xiàng)是（　　）