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閱讀下面的現(xiàn)代文，完成下列各題。
溫暖的藍(lán)光
戴維?費爾津       在19世紀(jì)末，特別是在法國，元素鈾的性質(zhì)給原子不可分的觀念帶來了質(zhì)疑。享利?貝克瑞爾是持有這種質(zhì)疑的人之一。他發(fā)現(xiàn)鈾似乎在發(fā)射某種射線，繼而決心弄清楚輻射出來的到底是什么。他從一開始就相信太陽光攜帶著能量，并能使照相底片感光（當(dāng)時剛剛發(fā)明了攝影術(shù)）。貝克瑞爾用厚的黑紙把一張沒有曝光的底片包起來，再小心翼翼地把幾塊晶體鈾鹽放在黑紙包的上面，因為適逢天氣轉(zhuǎn)陰，他決定把實驗推遲幾天。幾天后當(dāng)他回到暗室打開紙包，卻發(fā)現(xiàn)底片上的接近鈾晶體的位置出現(xiàn)了黑影，其效果就如同發(fā)生了曝光一樣。這無疑是鈾晶體發(fā)出的輻射所導(dǎo)致的結(jié)果。
在貝克瑞爾的時代，科學(xué)家們已經(jīng)能用測量電流強(qiáng)度的辦法來測量各種形式的功率和能量。在巴黎，瑪麗亞?居里和皮埃爾?居里夫婦決定設(shè)計一個實驗來測量貝克瑞爾所發(fā)現(xiàn)的來自鈾的輻射的強(qiáng)度。他們已經(jīng)了解到，沿著它在空氣中傳播的軌跡，鈾的輻射具有導(dǎo)電的性能。于是他們對一個放置鈾樣品的金屬板充以電荷，然后測試鈾的輻射是否能把電荷傳遞到放置在它的正上方的另一個金屬板上。而像金和銅等別的金屬是不會具有這種性能的。實驗結(jié)果顯示來自軸的輻射的確能使空氣具有導(dǎo)電的能力。
      經(jīng)過仔細(xì)、反復(fù)地實驗，居里夫婦測量出了鈾輻射能量的微小變化。這是他們的不朽功績。接著他們發(fā)現(xiàn)了一些不同尋常的現(xiàn)象。他們提取鈾的原材料是瀝青鈾礦?？紤]到雜質(zhì)的原因。他們原先估計只能測量到微弱的電流。然而出乎意料的是。他們所測量到的電流比以前使用純鈾做實驗時得到的電流強(qiáng)度要大得多。對這一現(xiàn)象只有一種可能的解釋，即在瀝青鈾礦中含有一種與鈾不同的新元素。它能產(chǎn)生比鈾的輻射更強(qiáng)的輻射。現(xiàn)在面臨的一個挑戰(zhàn)是，怎樣把這種新的未知元素分離出來。
      為了把瀝青鈾礦的成分分離出來。居里夫婦進(jìn)行了艱苦的工作。他們使用了所有的傳統(tǒng)化學(xué)方法，包括加熱和溶解。在每一個階段他們都要弄清楚分離出來的物質(zhì)是什么。他們?nèi)紵@些物質(zhì)。用衍射方法得到物質(zhì)的光譜。然后觀察在光譜中能得到怎樣的夫瑯和費線，如果他們發(fā)現(xiàn)了全新的光譜圖樣，就進(jìn)而分析這是不是新元素的光譜，實際上，他們在瀝青鈾礦中發(fā)現(xiàn)了除鈾以外的兩種新的放射性元素，一種是釙，另一種是鐳。
第二種元素鐳幾乎是人皆盡知而且難忘的。在化學(xué)中它具有無可懷疑的重要性，居里夫婦計算出了它的原子量，正好填補(bǔ)了門捷列夫留下的未知元素造成的在元素周期表上的一個空缺位置。它也受到了一般公眾的關(guān)注，即使是最不具備科學(xué)素養(yǎng)的人也很容易理解鐳的輻射是能量的一種形式。居里夫婦分離出了少量純凈的鐳，它在夜間的實驗室中閃閃發(fā)光。這種美麗的藍(lán)色光被認(rèn)為是有益的和奇妙的光芒。是一種可以用來治療疾病和用作裝飾的關(guān)好的光芒。有一位在巴黎女神游樂廳表演的女舞蹈演員。甚至請求居里夫婦給她提供一件覆蓋著鐳的舞服。好讓她在黑暗中翩翩起舞。當(dāng)時還沒有認(rèn)識|到鐳的放射性輻射對人體是非常有害的。居里夫婦二人的去世都被證實是與他們暴露在鐳的輻射之中有關(guān)。不管怎樣，從鐳的原子中輻射出來數(shù)量客觀的能量是千真萬確的，這能量所攜帶的熱和光使當(dāng)時許許多多的人（包括一些科學(xué)家）著迷和傾倒．（選自《霍金的宇宙》，有刪改）
（1）關(guān)于鐳的發(fā)現(xiàn)過程，下列表述不符合文意的一項是
C
C

A．貝克瑞爾發(fā)現(xiàn)沒有曝光的底片被鈾鹽感光了。
B．居里夫婦設(shè)計了一個實驗來測量鈾輻射能量的微小變化。
C．門捷列夫的元素周期表只留下鐳這個未知元素的空缺。
D．居里夫婦從瀝青鈾礦中分離出了鈾、釙和鐳。
（2）下列表述不符合文意的一項是
B
B

A．在實驗中，居里夫婦從輻射能量的變大，推測鈾礦中可能含有新元素。
B．居里夫婦分離出了少量純凈的鐳，用作實驗室的照明。
C．鐳的藍(lán)光在當(dāng)時被認(rèn)為是可以治病的，還具有某種裝飾作用。
D．鐳的輻射損害了居里夫婦的健康，可見當(dāng)時的科學(xué)家對輻射的危害認(rèn)識不足。
（3）下列對標(biāo)題“溫暖的藍(lán)光”的理解，不符合文意的一項是
A
A

A．鐳能夠放出電光。                  B．鐳具有輻射能量的特征。
C．鐳的發(fā)現(xiàn)給科學(xué)界帶來鼓舞與振奮。  D．鐳的發(fā)現(xiàn)引起了公眾的關(guān)注和期待。

【考點】內(nèi)容的理解和分析．

【答案】C；B；A

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/10/26 17:0:2組卷：1引用：1難度：0.7

相似題

1．文一      經(jīng)過3.6億年的進(jìn)化，為了適應(yīng)復(fù)雜多變的自然環(huán)境，種子在母株上成熟并脫落時，絕大多數(shù)獲得了忍耐干燥的能力。我們都知道很多農(nóng)作物種子需要貯藏過冬，來年春天木能播種。不過，有人可能不知道，自然界有些種子需要經(jīng)歷一次寒潮或大火，甚至需要經(jīng)過動物消化道之后才能萌發(fā)；有些種子在土地中埋藏數(shù)十年都不萌發(fā)，而一旦遇到合適的條件，就會破土而出。上述情況，都與種子的休眠習(xí)性相關(guān)。
      休眠是植物在漫長的系統(tǒng)發(fā)育過程中獲得的一種抵抗不良環(huán)境的適應(yīng)性。種子本身沒有完全完成生理成熟或存在著發(fā)芽的障礙，即使遇到合適的外部條件也不萌發(fā)，叫做自然休眠。種子已經(jīng)具備發(fā)芽的能力，但是由于環(huán)境達(dá)不到種子萌發(fā)所必須的條件，種子被迫處于靜止?fàn)顟B(tài)，叫做強(qiáng)迫休眠。種子處于休眠狀態(tài)時，新陳代謝十分緩慢，因此可以較長時間地保持種子生活力，并在外界條件適宜時萌發(fā)。休眠是植物尋求最佳萌發(fā)時間、調(diào)節(jié)分布空間、保證后代存活率的生存策略。
      由于種子具有會休眠、體積小、易保藏等特點，種質(zhì)（子）庫應(yīng)運而生。目前，全世界已建成種質(zhì)（子）庫約1750座，共收集保存約740多萬份植物種質(zhì)資源，其中包括大量的珍稀瀕危植物、地區(qū)特有植物、重要經(jīng)濟(jì)植物、重要農(nóng)作物和重要農(nóng)作物野生近緣植物的種子。建立種質(zhì)（子）庫對于維持生態(tài)平衡、保護(hù)物種多樣性具有重要意義。
      就地保護(hù)是保護(hù)植物多樣性的主要手段。但是，自然災(zāi)害和人為活動，使得生活在保護(hù)區(qū)內(nèi)的物種仍然面臨著較大的生存壓力。另外，通過植物園、種質(zhì)圃等遷地保護(hù)措施來保護(hù)珍稀瀕危植物，還需要摸索相關(guān)的栽培、引種、馴化等技術(shù)。而建立種質(zhì)（子）庫則有效地降低了就地保護(hù)的潛在風(fēng)險和遷地保護(hù)的技術(shù)難度，有利于長期、高效、安全、便捷地保護(hù)植物多樣性。據(jù)測算，小麥種子在-20℃的冷庫中可以保存好幾千年，而棉花的種子甚至可以保存上萬年!種子體積相對較小、質(zhì)量較輕，就單位面積保存的物種數(shù)量而言，種質(zhì)（子）庫遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過生物多樣性最豐富的亞馬孫河流域。不過，由于不同物種的種子具有不同的休眠特性，種質(zhì)（子）壽命長短不一，對保存條件的要求也不盡相同，科學(xué)家必須定期將它們喚醒、檢測，甚至需要重新加以栽培、因此種質(zhì)（子）庫的建設(shè)也是一項復(fù)雜而昂貴的工程。
（1）下列與種子的休眠習(xí)性不相關(guān)的一頂是

A．種子在母株上生長成熟之后脫落
B．種子可以儲藏-冬來年春天播種
C．種子經(jīng)過動物的消化道之后萌發(fā)
D．種子在泥土中埋藏數(shù)十年才萌發(fā)
（2）下列對種子休眠作用的理解，不正確的一項是

A．抵抗不良環(huán)境保證后代存活率
B．淘汰存在發(fā)芽障礙的劣質(zhì)種子
C．可較長時間地保持種子生活力
D．等待最佳萌發(fā)時間和萌發(fā)環(huán)境
（3）下列對建立種質(zhì)（子）庫的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?

A．建立種質(zhì)（子）庫有利于保護(hù)植物多樣性
B．建立種質(zhì)（子）庫比植物就地保護(hù)更安全
C．種質(zhì)（子）庫儲藏比遷地種植技術(shù)難度低
D．種質(zhì)（子）庫建在植物保護(hù)區(qū)有利于儲藏
文二      2010年，在中國上海舉辦的第41屆世界博覽會上，英國館獨特的外觀吸引了眾多游客的目光。據(jù)說，英國政府在眾多投標(biāo)設(shè)計中選出六個方案，為表示對中國的尊重，在上海組織了一場投票，讓中國人民來決定英國館的設(shè)計。最終，年輕設(shè)計師托馬斯?赫斯維克的作品“種子圣殿”拔得頭籌。
基于“將自然融入城市”的設(shè)計理念，美國館整體設(shè)計是一個開放式的城市公園，空地被設(shè)計成“一張打開的包裝紙”，而核心展館“種子圣殿”遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，好像長著數(shù)萬根觸須的蒲公英種子。六萬根觸須在微風(fēng)中輕輕搖曳，仿佛使整座建筑有了生命，極具視覺震撼力。走近看，這些“觸須”是六萬根7.5米長的有彈性的透明亞克力桿。六萬根亞克力桿的頂端鑲嵌著六萬份不同品種、形狀各異的植物種子，似乎在向游客講述著地球生命繁衍進(jìn)化的故事。白天，透明的“觸須”可以將自然光線導(dǎo)入展館內(nèi)；入夜，“觸須”頂端的彩色光源組成變幻莫測的色帶和圖案，令這座“種子圣殿”活力四射。整座建筑寓意是英國人民翻越千山萬水來到中國，將一座“種子圣殿”作為禮物送給上海世博會，也將友誼和綠色環(huán)保的理念傳播到世界各地。
      上海世博會的主題是“城市，讓生活更美好”，強(qiáng)調(diào)了人與城市環(huán)境之間的互動關(guān)系提醒人們銘記自己民族的文化歷史，實現(xiàn)城市發(fā)展背景下的社會融合。托馬斯?赫斯維克將英國館的設(shè)計變成一種敘事形式，游客參觀“種子圣殿”之后，將走進(jìn)一條被稱為植物河”的走廊，這里有空氣凈化植物白鶴芋，節(jié)能植物五葉地錦，藥用植物薰衣草，食用植物生菜，生物燃料植物蓖麻，水土保持植物多彩須芒草，抗污染植物桃葉珊瑚等，還有八種未來植物的模型。所有設(shè)計栩栩如生地講述了綠色、環(huán)保、低碳的城市建設(shè)理念，展現(xiàn)了自然與植物多樣性如何鑄就城市生活的未來。據(jù)說，建造英國館的種子來自于英國基尤千年種子銀行。這所位于英格蘭南部的種子銀行是世界上最大的種子銀行之一，儲存了世界上10%的開花植物的花粉和種子。這些花粉和種子均被儲存在零下20度的地下室，以保持其活性。
      世博會結(jié)束后，英國館拆下來的六萬份“種子”，有的贈給英國皇家植物園，有的贈給中國昆明植物研究所野生種子資源庫，有的贈給中國的學(xué)校，還有的通過網(wǎng)絡(luò)平臺進(jìn)行慈善拍賣，被世界各地網(wǎng)友收藏。
（4）對“種子圣殿”在投票中拔得頭籌原因的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁検?

A．展館的外觀像蒲公英種子且具有美好寓意
B．六萬根種子桿隨風(fēng)搖曳的設(shè)計極具震撼力
C．英國政府想將這座“種子圣殿”贈給中國
D．生動體現(xiàn)世博主題“城市，讓生活更美好”
（5）下列對于“將自然融入城市”設(shè)計理念的分析，不正確的一項是

A．建筑物上的種子桿似乎在講述著地球生命繁衍進(jìn)化的故事
B．植物河走廊的設(shè)計向觀眾強(qiáng)調(diào)保護(hù)植物多樣性的重大意義
C．英國館的整個設(shè)計生動地展現(xiàn)了綠色環(huán)保的城市建設(shè)理念
D．種子圣殿意在展示英國基尤千年種子銀行收藏的種子數(shù)量
（6）下列關(guān)于展館“蒲公英”外觀設(shè)計的分析，符合文意的是

A．外觀形象與“種子圣殿”主題契合
B．提醒人們銘記自己民族的文化歷史
C．組成蒲公英的種子桿可以分散收藏
D．將友誼和環(huán)保的理念傳播到全世界
（7）某網(wǎng)絡(luò)購物平臺將于×年×月×日，拍賣上海世博會英國館“種子圣殿”上拆下來的一萬份“種子”。拍賣前，需要制作一個網(wǎng)頁預(yù)告宣傳這一拍賣收藏活動。請你結(jié)合【文一】和【文二】的相關(guān)內(nèi)容，為該網(wǎng)頁寫一段介紹“種子”來歷、含義和收藏意義的文字。要求：敘述簡明，適當(dāng)抒情，200-300字。
發(fā)布：2024/10/31 8:0:1組卷：7引用：1難度：0.5
解析
2．閱讀下面的文段，完成下列各題。
      科技的進(jìn)步把人類的種種幻想變成現(xiàn)實，上古時代異想天開的“造人”神話，將在當(dāng)代科學(xué)家手中實現(xiàn)。以人造肌肉為主要材料制成的“類人機(jī)器人”正款款向我們走來。
      科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，非金屬材料能在電流的作用下運動，于是產(chǎn)生了制造人造肌肉的構(gòu)想。研究證明，通過電流刺激，高分子材料能自動伸縮和彎曲，從而可用來制造人造肌肉。這種人造肌肉用粘合性塑料制成，是把管狀導(dǎo)電塑料集束成肌肉一樣的復(fù)合體，在管內(nèi)注入特殊液體，導(dǎo)電性高分子在溶液中釋放出離子，這種復(fù)合體在電流的刺激下完成伸縮動作。通過控制電流強(qiáng)弱調(diào)整離子的數(shù)量，可以有效地改變它的伸縮性。相反，通過改變復(fù)合體的形狀也可以產(chǎn)生電。
      人造肌肉具備人體肌肉的功能。在人造肌肉中，一根直徑為0.25毫米的管狀導(dǎo)電塑料可承重20克，相同的體積，人造肌肉比人體肌肉的力量強(qiáng)壯10倍。傳統(tǒng)引擎驅(qū)動的機(jī)器人，除了關(guān)節(jié)之外，四肢沒有任何可以活動的關(guān)聯(lián)處，能量上自然是捉襟見肘。如果有了人造肌肉，機(jī)器人四肢就會更加發(fā)達(dá)，能將分子能量的70%轉(zhuǎn)化為物理能量，其功率遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)引擎機(jī)器人。近年來，一種名為Birod的生物機(jī)器人已問世，它可以負(fù)載超過自身許多倍的重量。科學(xué)家正在研制用于未來士兵裝備的人造肌肉。這種人造肌肉一旦裝入手套、制服和軍靴，士兵就會有超人的力量，舉重物、跳過高墻均不在話下。
      利用人造肌肉可以發(fā)電的原理，科學(xué)家正在開發(fā)一種“腳后跟”發(fā)電機(jī)，即把人造肌肉安裝在軍靴的鞋跟上，通過步行、跑步等運動就能發(fā)電。未來，凡是需要小型電動引擎的制造業(yè)，人造肌肉都有用武之地。
      人造肌肉靈活柔軟，還可以用來制造醫(yī)用導(dǎo)管和在救災(zāi)中大顯身手的蛇形機(jī)器人。目前已經(jīng)有了利用人造肌肉制成的機(jī)器魚，它在水中游動的姿態(tài)與真魚沒什么差別， “耐力”可保持半年時間。機(jī)器魚既沒有馬達(dá)、機(jī)軸、齒輪等機(jī)械裝置，也沒有電池，完全是靠伸縮自如的高分子材料自行驅(qū)動。
（1）下列對“人造肌肉”有關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是

A．人造肌肉可使高分子材料自動伸縮和彎曲。
B．人造肌肉的伸縮程度在電流發(fā)生變化時可以發(fā)生變化。
C．人造肌肉的巨大能量來源于其伸縮動作所產(chǎn)生的能量。
D．人造肌肉比人體肌肉肌肉力量更強(qiáng)，從而具有比人體肌肉更好的性能。
（2）下列表述符合本文意思的一項是

A．人造肌肉的特征是可自動伸縮和彎曲，在自動伸縮和彎曲時產(chǎn)生靜電。
B．裝有人造肌肉的機(jī)器人能在各個領(lǐng)域發(fā)揮作用，是因為人造肌肉具有靈活性。
C．裝有人造肌肉的機(jī)器人四肢更發(fā)達(dá)，其功率比傳統(tǒng)引擎驅(qū)動的機(jī)器人的功率大。
D．人造肌肉使類人機(jī)器人在軍事和民用方面代替?zhèn)鹘y(tǒng)機(jī)器人完成了任務(wù)。
（3）根據(jù)本文提供的信息，下列推斷不合理的一項是

A．高分子材料在一定條件下釋放出的離子數(shù)量與人造肌肉的伸縮程度有關(guān)。
B．采用了人造肌肉的機(jī)器人能將分子能量轉(zhuǎn)化為物理能量，能自行驅(qū)動和負(fù)重。
C．未來裝有人造肌肉的軍靴既可使士兵具有強(qiáng)大的力量，又可充當(dāng)小型發(fā)電機(jī)。
D．用人造肌肉制成的機(jī)器魚，可以在沒有外力作用的條件下持續(xù)不斷地游動。
發(fā)布：2024/10/26 17:0:2組卷：5引用：1難度：0.7
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3．材料三
      現(xiàn)代科學(xué)誕生在歐洲而未誕生在中國，但是這并不表明中國科學(xué)傳統(tǒng)也失去了其未來的意義。李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中指出，中國文化傳統(tǒng)中保存著“內(nèi)在而未誕生的最充分意義上的科學(xué)”，“好于道”則“進(jìn)于技”，道是客觀規(guī)律，技是解決問題的具體方法，道高于技。他并不把傳統(tǒng)中國科學(xué)視為近代科學(xué)的一個失敗的原型。
《莊子?天地》一篇中寫道：“故通于天地者，德也；行于萬物者，道也；上治人者，事也；能有所藝者，技也。”中國傳統(tǒng)科學(xué)的學(xué)科是各自獨立的，天文學(xué)家在朝廷里計算歷法，醫(yī)生在社會上為人治病，道士在山中煉丹，并不感到有必要彼此發(fā)生技術(shù)上的聯(lián)系。但是各個學(xué)科都有大體一致的宇宙觀?！兑捉?jīng)?系辭》說“仰觀天文，俯察地理”。逐漸形成了“天人合一”的宇宙觀。歷史學(xué)家錢穆認(rèn)為，“天人合一”的觀念是中國傳統(tǒng)文化對世界的最大貢獻(xiàn)。
      戰(zhàn)國楚人甘德的《天文星占》和魏人石申《天文》合稱《甘石星經(jīng)》，作為世界最早的天文著作記錄了800個恒星的名字，測定了其中121顆恒星的方位，描述了五大行星的運動規(guī)律。約成書于西漢時期的《九章算術(shù)》，劃分為方田、粟米、衰分、少廣、商功、均輸、盈不足、方程和勾股九章，包括了現(xiàn)在初等數(shù)學(xué)中的算術(shù)、代數(shù)和幾何的大部分內(nèi)容。它總結(jié)了秦漢以前的數(shù)學(xué)成就并確立了中國數(shù)學(xué)的發(fā)展范式，即從實際問題出發(fā)建立模型的數(shù)學(xué)觀、形數(shù)結(jié)合的數(shù)學(xué)理論體系和邏輯與直觀結(jié)合的數(shù)學(xué)推理方法。后世中國數(shù)學(xué)著作多宗《九章算術(shù)》體例，成為漢代以降2000年之久數(shù)學(xué)之研究和創(chuàng)造的源泉?！毒耪滤阈g(shù)》中有關(guān)分?jǐn)?shù)、比例和正負(fù)數(shù)的概念和運算早印度800年和早歐洲千余年，它與古希臘歐幾里得《幾何原本》相媲美而東西輝映。東漢張衡著《靈憲》并制渾天儀，闡述宇宙如何從混沌的元氣演化出渾天結(jié)構(gòu)的物理過程，其中包括天地的生成、天地的結(jié)構(gòu)以及日月星辰的本質(zhì)及其運動等諸多問題。它把中國古代天文學(xué)水平提升到一個前所未有的新高度，一直指引著中國古代天文學(xué)的發(fā)展。在世界天文學(xué)史上《靈憲》亦屬不朽之作，它所代表的思想傳統(tǒng)與同一歷史時期托勒密的《至大論》所代表的西方古代宇宙結(jié)構(gòu)亙古不變的思想傳統(tǒng)大異其趣，卻與現(xiàn)代宇宙演化學(xué)說的精神契合相通。
      一個民族的國際地位決定于它對于人類事務(wù)所做出的貢獻(xiàn)。中華民族曾經(jīng)在農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展過程中為人類做出舉世公認(rèn)的重要貢獻(xiàn)，而在創(chuàng)造和發(fā)展工業(yè)文明的過程中則貢獻(xiàn)甚少。中華民族振興的關(guān)鍵在于為文明的進(jìn)步做貢獻(xiàn)，并克服當(dāng)代世界所面臨的文明危機(jī)。
（取材于《中國科學(xué)院院刊》）
（1）下列文化常識的表述，不正確的一項是

A．《易經(jīng)》與《詩》《書》《禮》《樂》《春秋》都是儒家經(jīng)典著作。
B．“天人合一”指人應(yīng)順乎自然規(guī)律，達(dá)到人與自然的和諧。
C．莊子，名周，先秦道家學(xué)派代表人物，主張“知其不可而為之”。
D．張衡博學(xué)多才，在天文、地理、文學(xué)等諸多領(lǐng)域都有所建樹。
（2）下列對材料三的理解正確的一項是

A．現(xiàn)代科學(xué)沒有誕生于中國，中國傳統(tǒng)科學(xué)思想是一種失敗的原型。
B．雖然中國古代沒有一個整體的科學(xué)形象，但各學(xué)科的思想基礎(chǔ)基本一致。
C．《靈憲》一書所代表的宇宙觀與西方古代宇宙觀不謀而合，交相輝映。
D．中華民族歷史上的科技發(fā)明與貢獻(xiàn)將保證我們永遠(yuǎn)屹立于世界強(qiáng)國之林
（3）請結(jié)合上述三則材料，試說明中國未來回到科學(xué)制高點的條件。
發(fā)布：2024/10/20 0:0:1組卷：4引用：2難度：0.7
解析

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