1．人類在采集狩獵時期，就對晝夜交替、星象變化以及寒來暑往、植物榮枯、動物出沒等自然節(jié)律有了一定的認(rèn)識?！断男≌钒岩荒攴譃?2個月，并把各月的天象、物候和農(nóng)事對應(yīng)起來，它體現(xiàn)了從觀測物候定季節(jié)的物候歷階段向觀測天象定農(nóng)時的觀象授時階段的過渡。這表明（　?。?/div>

2．材料一  沈括（1031-1095）字存中，錢塘（夸浙江杭州）人，是中國古代最偉大的科技思想家之一?！端问贰肪?31《沈括傳》說他“博學(xué)善文，于天文、方志、律歷、音樂、醫(yī)藥、卜算無所不通，皆有所論著”，嘉祐八年（1063），沈括登進士第。熙寧二年（1069）二月，洗括因支持變法而被任命為刪定三司條例官。熙寧六年（1073）奉詔提舉司天監(jiān)，從此開始了他投身于振興宋代科技事業(yè)的人生歷程。晚年退隱潤州夢溪因而著《夢溪筆談》一書。
--呂變庭《北宋科技思想研究綱要》材料二  為了確定極星的位置，他（沈括）曾連續(xù)三個月進行測量，才得到極星離開北極三度有余的結(jié)論；為了驗證“虹能入溪澗飲水”的問題，曾“與同職扣澗觀之”，并進而發(fā)現(xiàn)“自西望東則見，立潤之東西望，則為日所鑠，都無所睹”。此外如關(guān)于凹、凸面鏡的成像特點的認(rèn)識，關(guān)于指南針裝置方式的認(rèn)識，關(guān)于月亮盈虧現(xiàn)象的認(rèn)識等等，都是通過實驗得到的。……對于所觀察到的現(xiàn)象和問題，經(jīng)反復(fù)思索，研究后仍無法解決的，他就只是如實記錄，并說明不知其中道理的癥結(jié)所在，而決不故弄玄虛，妄下斷語。例如，在記述磁針有指南、也有指北的現(xiàn)象后，說“理應(yīng)有異，來深考耳”。
--白壽彝《中國通史》（1）根據(jù)材料一，概括沈括的人生歷程。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，歸納沈括的科學(xué)精神。

3．在仰韶文化中晚期的青臺遺址中，最具代表性的發(fā)現(xiàn)是由九個栽立陶罐組成的“北斗九星”圖案。這一被天文學(xué)家確認(rèn)為天文類祭祀遺跡的發(fā)現(xiàn)，將中國觀象授時的歷史提前了近千年。這反映出，仰韶文化中晚期（　?。?/div>