閱讀材料，完成下列要求。
人一生可以去的地方很多，可以回的地方卻很少。回家過年，是一種傳統(tǒng)，更是一種情懷。
“相隔千里終團圓，共坐檀桌前。舉筷入口皆思念，同襯此時意?！泵磕甑某σ梗凹摇倍际侨藗兊哪康牡?。歸心似箭的異鄉(xiāng)人、期盼子女回家的父母、等待丈夫歸來的妻…親人相聚的渴望是對中國年最好的詮釋。
數(shù)據(jù)顯示，我國的反向春運客流，正以每年9%左右的速度增長，但春運總客流量接近零增長。所謂“反向春運”是和“傳統(tǒng)春運”相對應的概念，“傳統(tǒng)春運”是指年輕人回到老家和父母過年，而“反向春運”則指父母前往子女工作的城市過年?！胺聪虼哼\”的流向，表明中國人的鄉(xiāng)土情結、遷徙方式正在發(fā)生深刻轉(zhuǎn)變。北上廣深外來人口對所在城市的獲得感、認同度顯著增強，過年不再等同于回老家，把父母接到大城市的“家”也是一種過年方式。另外，伴隨著強省會的崛起和帶動，中西部地區(qū)的工作機會明顯增多，“孔雀東南飛”不再是唯一選擇，省內(nèi)流動增加，跨省流動減少。
（1）有人認為“家是生我養(yǎng)我的地方”，有人認為“父母在，家就在”，有人覺得“家人在哪里，家就在哪里”。請運用文化生活知識，談談你對“家”的理解。
（2）結合材料，從歷史唯物主義的角度，分析春節(jié)期間我國人口遷徙方式變化的根源。
（3）有人說，現(xiàn)在“傳統(tǒng)文化意義上的春節(jié)已經(jīng)逐漸遠去”。請你為找回“傳統(tǒng)文化意義上的春節(jié)”提兩點合理化建議。