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材料一:(中國政制)達臻“文明”一途,實應(yīng)歸功于西周的創(chuàng)制?!髦苷卫镲@然有深厚的貴族色彩,而“共主”名義下的地方分權(quán)體制……與秦以后一統(tǒng)的君主“獨制”格局涇渭分明。因此古賢多稱周秦之間為“天下一大變局”。
——王家范《中國歷史通論》材料二:即如唐制,中書舍人擬稿……然后再送至皇帝畫一“敕”字……然后行達門下省……待門下省主管長官侍中及副長官侍郎接獲此項詔書后,即加予復(fù)核……詔敕自中書定旨,門下復(fù)審手續(xù)完成后,即送尚書省執(zhí)行。
——錢穆《中國歷代政治得失》
材料三:竊聞東西各國之強,皆以立憲法開國會之故。國會者,君與民共議一國之政法也。……人主尊為圣,不受責任,而政府代之,東西各國皆行此政體,故人君與千百萬之國民,合為一體,國安得不強?吾國行專制政體,一君與大臣數(shù)人共治其國,國安得不弱?
——康有為《請定立憲開國會折》今者由平民革命以建國民政府,凡為國民皆平等以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民公舉。議會以國民公舉之議員構(gòu)成之,制定中華民國憲法,人人共守。敢有帝制自為者,天下共擊之!”
——《孫中山全集》第一卷(1)依據(jù)材料和所學,說明周秦之間政治制度“大變局”的具體表現(xiàn)。
(2)依據(jù)材料,結(jié)合所學,分別指出唐初中書、門下、尚書三省的職能。
(3)依據(jù)材料,說明康有為和孫中山為改造政治制度各提出了什么主張,兩人的主張有何相同點?

【答案】見試題解答內(nèi)容
【解答】
【點評】
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發(fā)布:2024/7/22 8:0:9組卷:0引用:1難度:0.5
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    發(fā)布:2024/11/5 23:0:1組卷:26引用:13難度:0.5
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    發(fā)布:2024/11/4 8:0:2組卷:7引用:10難度:0.7
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