中華文化從傳統(tǒng)步入現(xiàn)代,兼收并蓄。閱讀材料,回答下列問題。
材料一:孔子思想體系的核心概念是“仁”?!叭省弊疃笠谋硎鼍褪恰皭廴恕?,即對(duì)人尊重和有同情心。達(dá)到“仁”的途徑是“克己復(fù)禮”,即通過對(duì)自己的控制和約束以提高道德水平,從而符合“禮”的要求??鬃訉ⅰ叭省笨醋鞯赖碌淖罡邩?biāo)準(zhǔn),他希望重塑統(tǒng)治者“為政以德”,以嚴(yán)格的道德標(biāo)準(zhǔn)要求自己,以身作則,通過道德感化改善政治,而不是一味使用暴力和刑罰??鬃訉?duì)春秋后期“禮崩樂壞”的變革、動(dòng)蕩形勢(shì)感到不滿,期望恢復(fù)西周的禮樂政治。
——摘編自張機(jī)《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》材料二:
時(shí)間 |
事件 |
主要內(nèi)容 |
19世紀(jì)60-90年代 |
洋務(wù)運(yùn)動(dòng) |
洋務(wù)派創(chuàng)辦軍事工業(yè),民用工業(yè)和新式學(xué)校,建新式海軍 |
19世紀(jì)90年代 |
戊戌維新運(yùn)動(dòng) |
光緒皇帝在維新派支持下推行“百日維新”,在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面除舊布新 |
20世紀(jì)前期 |
新文化運(yùn)動(dòng) |
具有新思想的學(xué)者主張調(diào)護(hù)“德先生”“賽先生”反對(duì)舊倫理、舊政治、舊藝術(shù)、舊宗教、舊文學(xué)等 |
材料三:說它是失敗了,這同前面所說的是不是自相矛盾?不是。這次革命并沒有達(dá)到它所預(yù)期的目標(biāo)。西方列強(qiáng)在中國(guó)的支配地位沒有受到削弱,在農(nóng)村沒有出現(xiàn)一場(chǎng)社會(huì)大變動(dòng),中國(guó)近代社會(huì)的基本矛盾一個(gè)也沒有得到解決。革命的果實(shí)又落到舊勢(shì)力的代表袁世凱手里。
——摘編自雷頤《“中國(guó)農(nóng)村派”與新民主主義理論的形成》
(1)依據(jù)材料一概括“仁”的思想內(nèi)涵,分析孔子提出“仁”的背景。
(2)概括材料二中所列歷史事件反映的共同主題及其背景。請(qǐng)任選一個(gè)事件說明其產(chǎn)生的最深遠(yuǎn)影響。
(3)結(jié)合所學(xué),從近代化史觀的角度評(píng)價(jià)材料三中的“革命”。