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希羅多德雖然在《歷史》中還有不少神定論和宿命論的思想，但他已經(jīng)認(rèn)識到歷史活動的主體是人而不是神，是人以自己的思想和行為創(chuàng)造了自己的歷史。同樣的，修昔底德也認(rèn)為歷史上的成敗興衰是由人事決定的。這體現(xiàn)了（　?。?/h1>

【考點】古希臘哲學(xué)．
【答案】A
【解答】
【點評】
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發(fā)布：2024/11/19 15:30:1組卷：5引用：4難度：0.6
相似題

  • 1．古希臘的斯多葛學(xué)派認(rèn)為宇宙是一個統(tǒng)一整體，存在著一種支配萬物的“世界理性”，作為自然的必然性彌漫于萬物中，它是秩序的創(chuàng)造者和主宰；而個人的本性也是這種普遍本性的一部分，因此人們應(yīng)按照理性去生活。這種思維（　?。?/h2>

    發(fā)布：2024/8/5 8:0:8組卷：0引用：2難度：0.5

  • 2．有學(xué)者認(rèn)為，希臘行星天文學(xué)不是歷算家工作的積累，而是按照柏拉圖為其確立的目標(biāo)來推演的；希臘物理、生物學(xué)更非技術(shù)經(jīng)驗的總匯，而是亞里士多德思想體系擴(kuò)張的結(jié)果。這從側(cè)面說明（　?。?/h2>

    發(fā)布：2024/11/6 10:30:2組卷：14引用：10難度：0.6

  • 3．閱讀下列材料，回答問題。
    材料一 水是萬物之本源，萬物終歸于水。
    ——泰勒斯萬物始于土，萬物終歸于土。
    ——克塞諾芬尼材料二 蘇（蘇格拉底，下同）：玻勒馬霍斯，定義錯在哪兒？
    玻（玻勒馬霍斯，下同）：錯在把似乎可靠的人當(dāng)成了朋友。
    蘇：那現(xiàn)在我們該怎么來重新考慮呢？玻：我們應(yīng)該說朋友不是僅看起來可靠的人，而是真正可靠的人?？雌饋砗茫⒉徽嬲玫娜酥荒墚?dāng)作外表上的朋友，不算作真朋友。關(guān)于敵人，理亦如此。
    蘇：照這個道理說來，好人才是朋友，壞人才是敵人。
    玻：是的。
    ——[古希臘]柏拉圖《理想國》（1）材料一中兩位古希臘哲人的觀點，反映了古希臘哲學(xué)在哪方面的追求？
    （2）材料二中雙方討論的內(nèi)容是什么？由此可見蘇格拉底的教育方式是什么？

    發(fā)布：2024/8/3 8:0:9組卷：0引用：0難度：0.6
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