閱讀材料，完成下列要求。
有學(xué)者說(shuō)：中國(guó)學(xué)生之愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，始于漢，盛于宋，而復(fù)興于近代。
材料一：武帝獨(dú)尊儒術(shù)后，世人爭(zhēng)相求學(xué)，太學(xué)生積極上書言事，西漢后期，政局不安，司隸校尉鮑宣因秉公執(zhí)法得罪丞相，被勒以大不敬下獄，大學(xué)生王成“舉幡太學(xué)下”，“諸生會(huì)者千余人”，哀帝迫于輿論壓力而赦免鮑宣死刑?；傅蹠r(shí)，大學(xué)生積極參與反宦官勢(shì)力的斗爭(zhēng)。北宋年間，經(jīng)過(guò)多次改革，吸納德才優(yōu)秀者就讀，太學(xué)生人數(shù)劇增，成為一股重要力量。北宋末年，曾發(fā)生過(guò)數(shù)次太學(xué)生救國(guó)運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)金兵南下，給民眾帶來(lái)深重苦難，太學(xué)生陳東多次憤慨上書揭發(fā)時(shí)弊，力主抗戰(zhàn)，要求皇帝斬殺朝中“六賊”，后又發(fā)起請(qǐng)?jiān)高\(yùn)動(dòng)，使主戰(zhàn)派官?gòu)?fù)原職、當(dāng)徽、欽二帝被金人俘獲北去，自發(fā)組織起來(lái)的太學(xué)生積極營(yíng)救，徐睽只身赴金營(yíng)，大義凜然，后被金人毒死。
--據(jù)白壽彝《中國(guó)通史》等材料二：中國(guó)的學(xué)生運(yùn)動(dòng)有著光榮的革命傳統(tǒng)。五四時(shí)期，由于中國(guó)巴黎外交失敗，北京學(xué)生紛紛罷課，組織演講宣傳和游行請(qǐng)?jiān)?，隨后津、滬、穗等地的學(xué)生也給予了廣泛支持。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，在內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前，學(xué)生運(yùn)動(dòng)的高潮是發(fā)生在昆明的以“反內(nèi)戰(zhàn)”“反獨(dú)裁”“爭(zhēng)取自由民主”為基本口號(hào)的一二一運(yùn)動(dòng)。在解放軍轉(zhuǎn)入戰(zhàn)略進(jìn)攻前，國(guó)統(tǒng)區(qū)的愛(ài)國(guó)學(xué)生掀起了遍布全國(guó)幾十個(gè)主要城市的抗議美軍暴行運(yùn)動(dòng)和以“反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)”為基本口號(hào)的“五二0”運(yùn)動(dòng)；隨后，國(guó)統(tǒng)區(qū)學(xué)生還掀起了一次次的斗爭(zhēng)浪潮。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，進(jìn)步學(xué)生從各方面配合解放軍接管城市。在斗爭(zhēng)實(shí)踐中，一些進(jìn)步學(xué)生積極學(xué)習(xí)馬列主義，成了堅(jiān)定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
--據(jù)沙健孫《論全國(guó)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的學(xué)生運(yùn)動(dòng)》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出漢宋時(shí)期太學(xué)生投身愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)的共同背景。
（2）根據(jù)材料二概括新民主主義革命時(shí)期學(xué)生運(yùn)動(dòng)的新特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析其歷史意義。
（3）綜合上述材料和所學(xué)知識(shí)，新時(shí)代的青年學(xué)生應(yīng)從中汲取怎樣的精神品質(zhì)？