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文本一
幸福瓶
畢淑敏
      我喜歡絲綢和瓷器。不僅因為它們?yōu)橹袊鴼v史上最值得驕傲的發(fā)明之一，也是中國古代腳力最矯健、行走最遠的商品，更因為它們獨特的俊美。任何一種人工的纖維，至今都無法抵達絲綢的高貴和精彩，就算表面上模擬的有幾分似了，一貼到皮膚上，那感覺也全然不同，人的觸覺和天然的絲綢更熨帖。瓷器呢，簡直就是魔法師。來自大地的凡土，經(jīng)過藝人的手和火焰的烘燒，成仙得道，變得光潔如水、晶瑩奪目?？偢械酱稍谟眠@造化，表達意味深長的哲理。
      2009年國慶，我在江西景德鎮(zhèn)做了一個青瓷的瓶。初起，在那女師傅的攤子上，琳瑯滿目的樣品，讓我一時無法確定到底做個什么物件好?？闯鑫业莫q疑，女師傅說：“就做個瓶吧?！?br />      我這時一眼看上了一個盤子的坯，問：“做個盤不好嗎？”
      女師傅說：“盤也好。不過要是我，還是會選瓶?！?br />“為什么呢？”我當然要問。
“瓶，代表平順安寧啊。你沒見中國古代的案幾上，人們都擺瓶的。天天看到瓶，念叨著瓶，就是一種許愿，人就會平安的?！迸畮煾荡让忌颇康卣f。
      面對古人這種飽含心理學暗示療法的理由，你還能抗拒么？于是，就動手來做瓶。想手下這溫潤的泥，在混濁雜亂的深壤中，閉目養(yǎng)神了千萬年，突然間就見了太陽。原本面目模糊無筋無骨的粉塵，被勞動賦予了形體，就成了花瓶或盤盞的坯。它鮮白、柔和、素凈，溫軟，一如晨曦初現(xiàn)時的清。女師傅端來一碟黑色的液汁，把毛筆遞給我，道：“在瓶上，寫好你想說的話，畫上你喜歡的圖。”我說：“手笨，恐怕寫不好畫不好的?！迸畮煾嫡f：“自己寫的畫的，好看不好看并不要緊，意義格外不同?！币娢覉?zhí)了筆，她又叮囑道：“這碟子里就是古法青花的染料，你看它是黑色的，燒過之后，就變成靛藍色了。記得要事先想周全啊，下筆之后，就沒法再改了?！?br />      我屏住氣，畫上了幾筆，寫上了幾個字。這些字和畫，馱著我的心意，沁入了青瓷泥坯的肌膚。署上時間和名字之后，我問師傅：“然后呢？”
      師傅說：“然后你就把它交給我。它會被送到古窯，要整整燒它3天共72小時?！蔽覇枺骸叭缓缶秃昧藛幔俊?br />      女師傅輕嘆了一口氣說：“那可也不一定。要看這瓶的運氣呢。要是炸了裂了，都沒有法子。總會有這樣的事兒，我們退你錢。但愿你這瓶平安?！?br />      之后，我回了北京，靜靜的等待中充滿了惦念。常常想到這個瓶正在熊熊的爐火中修行，烈焰包繞，熠熠生輝。如同我們的意志，經(jīng)過了磨煉和時間，才能與萬物黏成一體。青瓷之中，凝固了大地的疆土，吞咽了江河的凈水，吸附了一些古老手藝的染料，那里面有稀有元素的玄妙配方。還有動物皮毛扎束起的筆鋒靈韻，那是狐貍的尾巴吧？我描畫圖案、書寫姓名的時候，從筆尖看到了一點跳動的金紅色。瓶身上有我和家人的名字，代表著我們的身心。奔突的爐火如炙紅的綢，要圍繞著它旋舞3天。它會灼痛嗎？祈愿這個瓶沒有砰然的炸裂，沒有瑣細的網(wǎng)紋，它從容輕巧安然涉險，不動聲色地跨過火海，終于又重回云淡風輕的人間。想起明朝時的海船，載了萬千的青花瓷器，遭遇風暴沉入海底，幾百年波海翻滾環(huán)伺四周。一朝出水后，那瓷器們依然嬌藍著雪亮著，一如北歐少女飛揚的眸?？v是出了意外成了廢品，擊打后，爆成數(shù)不清的碎片，也可以鑲在墻上地上，成一幅殘缺的妝點。
      終于，那瓶被安全地送達了我家。打開包裝的一瞬，我又一次屏住了呼吸。
      我終于又看到了它，恰如災難后親朋重逢。經(jīng)過千度以上的高溫浴洗，它亭亭玉立，一如既往的周正、安寧、溫潤、親切可人，讓人想起滿月時分風平浪靜的海，毫無瑕穢的閃著銀鉆般的微光。這瓶最顯著的變化是不再柔軟，彈之錚錚作響，猶若俠骨激蕩。
      我看到了那瓶身上的圖案，一叢蘭花嫻雅地開放著，仿佛有沁人心脾的幽香逸散而出。我母親名中有一個“蘭”字，謹以此瓶寄托我無盡的思念。
      我看到了那瓶身上手書的兩個字——“幸?！保逦鷪远?，藍得振聾發(fā)聵，宛若蝕刻到了瓶的骨。
（選自畢淑敏《星光下的靈魂》之《幸福瓶》）文本二
      1079年，不丹因王旺楚克四世首先提出了“國民幸福的總值比國民生產(chǎn)總值更重要”。這個國民幸?？傊当缓喎Q為GNH。也稱幸福指數(shù)。
      幸福指數(shù)的真諦，其實就是挑戰(zhàn)國民生產(chǎn)總值——這個頑固地引導著全世界都向錢看的指標。不丹人認為：幸福指數(shù)的核心是經(jīng)濟和非經(jīng)濟發(fā)展目標的平衡，經(jīng)濟增長并不是經(jīng)濟發(fā)展自身的一個目標，而是一個完成許多其他更重要目標的方式。
      不丹人把幸福量化，提出了一個有著290多條指標的幸福測定表格。他們認為：只有是可以衡量的，才能夠?qū)崿F(xiàn)。
      這些指標度蓋了社會生活最廣泛的各個方面和它的各種環(huán)境因素，來反映影響個人和社會幸福的金字塔的各個方面。如果真理真的只存在于細節(jié)之中，那么這個包羅萬象的民意調(diào)查，力圖窮盡每一個組成幸福的細微部分，尋求盡可能接近真相的答案。
（選編自畢淑敏《星光下的靈魂》之《幸福試卷像一匹藏著精靈的土布》）
（1）下列與文本有關(guān)的說法，正確的一項是

D

D

A．“我”之所以喜歡絲綢和瓷器，不是因為它們是中國歷史上最讓人驕傲的發(fā)明之一與銷售最遠的商品，而是因為它們的俊美無可匹敵。
B．女師傅慈眉善目地說中國古代的案幾上都擺瓶，人們天天看到瓶，念叨著瓶，就是許愿平安，作者不能抗拒，就做了瓶。這就是一種精神控制（PUA）。
C．女師傅輕嘆了一口氣說燒瓶要是炸了裂了，都沒有法子，而且總發(fā)生這樣的事情，這意在說明瓷器燒窯的失敗率高。
D．文本選取絲綢、蘭花、字畫等極富民族特色的意象，有力地襯托了“幸福瓶”的內(nèi)涵，豐富了文章意蘊。
（2）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A

A

A．文本首段將絲綢和瓷器進行對比，突出了瓷器比絲綢更為神奇高貴且富有哲理的特點。
B．“閉目養(yǎng)神”“面目模糊無筋無骨”等詞句運用了擬人手法，前者突出了做瓶的泥的深厚底蘊，后者突出了勞動者的創(chuàng)造力量。
C．文本寫“畫上了幾筆，寫上了幾個字”，但并沒有寫明畫什么畫寫什么字，這樣就造成懸念，引起讀者閱讀興趣。
D．文本以第一人稱視角，融敘事、議論、抒情為一體，內(nèi)容豐富，感情真摯，表現(xiàn)了“我”對幸福的種種感悟與詮釋。
（3）文本一畫線句富有特色，耐人尋味，請結(jié)合自己的閱讀體驗簡要賞析。
（4）黨的二十大報告指出，“我們深入貫徹以人民為中心的發(fā)展思想……人民群眾獲得感、幸福感、安全感更加充實，更有保障、更可持續(xù)，共同富裕取得新成效”。請結(jié)合文本一與文本二，談談你對幸福感的理解與認識。