2.閱讀課文《歸去來兮辭》,完成題目。
(1)下列對課文中語段“已矣乎寓形宇內(nèi)復(fù)幾時曷不委心任去留胡為乎遑遑欲何之”的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.已矣乎/寓形宇內(nèi)/復(fù)幾時曷/不委心任去留/胡為乎遑遑欲何之
B.已矣乎/寓形宇內(nèi)復(fù)幾時/曷不委心任去留/胡為乎遑遑欲何之
C.已矣乎/寓形宇內(nèi)復(fù)/幾時曷不/委心任去留/胡為乎遑遑欲何之
D.已矣乎/寓形宇內(nèi)復(fù)幾時/曷不委心任去留/胡為乎/遑遑欲何之
(2)下列對課文中有關(guān)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
A.親故多勸余為長吏 |
長吏:指縣丞、縣尉,是縣吏中職位較高的官吏。 |
B.嘗從人事 |
從人事:從事于仕途中的人事交往。指做官。 |
C.悅親戚之情話 |
親戚:指有血統(tǒng)或婚姻關(guān)系的人,也指父母及兄弟或內(nèi)外親屬。 |
D.問征夫以前路 |
征夫:出征的士兵。 |
(3)下列對課文內(nèi)容的理解與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
A.本文是晉安帝義熙元年(405)作者辭去彭澤令回家時所作,抒寫了歸田的決心、歸田時的愉快心情和歸田后的樂趣。分“序”和“辭”兩節(jié),“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱。
B.本文通過對田園生活的贊美和勞動生活的歌頌,表明陶潛對當(dāng)時現(xiàn)實(shí)政治,尤其是仕宦生活的不滿和否定,反映了他蔑視功名利祿的高尚情操,也流露出委運(yùn)乘化、樂天安命的消極思想。
C.“三徑就荒,松菊猶存”中“松菊”,既是庭院實(shí)景的描寫,又有象征意義。松菊象征高潔的品格,“松菊猶存”喻堅(jiān)韌芬芳的節(jié)操仍在。
D.結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡,樂夫天命復(fù)奚疑!”體現(xiàn)了陶潛那種順應(yīng)自然、樂夫天命超生死的思想,完全流露出他無可奈何、聽天由命的思想情緒,這是他人性弱點(diǎn)的主要表現(xiàn)。
(4)把下面課文中的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
①世與我而相違,復(fù)駕言兮焉求?
②寓形宇內(nèi)復(fù)幾時?曷不委心任去留?
(5)“三徑就荒,松菊猶存”一句中的“三徑”“松菊”有何特殊用意?