閱讀下面的文字，完成下列各題。
      所謂敘事結構是“小說家寫作時在人類經驗的大流上套上的一個外形，此‘外形’即所謂的最廣義的結構?！敝袊髑彘L篇章回小說曾被西方敘事學界認為有致命弱點，即在敘事結構上呈現“綴段性”特征，形如散沙。明清小說評點家篤信其評點的作品都體現著整體大結構的觀念，且認為文本解讀應先從整體框架入手，《紅樓夢》評點家們亦如此。
“結，締也”，即繩打結成紐；“構，蓋也”，即木交錯架屋。都強調對不同材料組合的過程，而過程意味著變化。中國敘事學話語體系中的“結構”一詞本身就具有的動態(tài)性使得其所謂的敘事“結構”完全不同于西方結構主義敘事學的敘事結構。它不僅將敘事結構視為一個已完成的存在，更將其視為進行中的生命過程。小說評點家們樂于借用建筑學的“間架”概念來指稱他們所理解的敘事“結構”，因為房屋“間架“所代表的“兩元對立“結構美學正是其敘事追尋的美學境界?！伴g架”在逐漸轉化為中國小說敘事概念體系中的元概念后，評點家更關注的是所評作品的“間架”以何種形式呈現。
      脂批甲戌本第1回有言：
      事則實事，然亦敘得有間架、有曲折、有順逆、有隱有見，以至草蛇灰線、空谷傳聲、一擊兩鳴——千皴萬染諸奇。書中之法，亦不復少。
      此批語對《紅樓夢》中諸多敘事概念分類歸納，是脂批的敘事概念體系，亦為《紅樓夢》敘事概念的總綱目?！伴g架”涵括著其他“諸奇秘法”，地位不言而喻。
      有學者就此批評脂硯齋“批語散漫雜亂、識見拙劣”，但小說評點的特征本就是重感悟且瑣碎零散，以今人之嚴密邏輯去歸納這些思想碎片有重要的研究意義，不過這似乎不應成為抨擊脂批的理由。
      脂硯齋用“一樹千枝”概括總結了《紅樓夢》曲折有致的間架特征。他認為《紅樓夢》的敘事結構如參天大樹，枝葉繁茂且縱橫交錯，直觀反映了敘事大結構之多維立體?！都t樓夢》的“敘事過程是以單線語言去描寫多維世界。它對世界多維性，包括真實時空和幻想時空的多維性的表現，不可避免地需要不時切斷某一線頭，插入另一線頭，而在若干篇幅后還得重提原先的線頭?！薄耙粯淝еΑ彼沂镜臄⑹隆伴g架”之多維立體，所內蘊的是《紅樓夢》敘事結構的多線性和動態(tài)性。
      所謂多線性并不單指敘事線索之多，而主要指向敘事主線之多?！都t樓夢》的主線索至少有兩條：一是以寶黛愛情悲劇為主線；二是以四大家族衰敗為主線。這兩條主線與其他無數敘事線索交織，如一張龐大而不斷延伸開來的網，勾勒出《紅樓夢》的日常生活圖景，突顯了“一樹千枝”的多維立體中隱含的動態(tài)性。這種動態(tài)性結構看似隨意，實則精巧。而這種極盡雕琢之生活原貌之所以渾然天成，皆因其內蘊一股生生不息的鮮活動力，使得《紅樓夢》的敘事結構成為一個不斷變化的生命過程。在表層敘述結構之內、之間或之外還蘊藏著一個意識世界、思維世界，以有限的敘事空間指向無限的宇宙空間。作者、敘述者、敘述對象、讀者的意識交匯，迸發(fā)出無數思維火花，產生無數不可能之可能。清代二知道人所說，“太史公記三十世家，曹雪芹只記一世家，然雪芹記一世家，能包括千百世家。
（摘編自蔣晶晶《＜紅樓夢》敘事結構評點話語之核心概念探究》，有刪改）（1）下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

A

A

A.西方敘事學界一度認為中國明清長篇章回體小說敘事結構散亂，缺乏整體感、系統(tǒng)性。
B.中國敘事學否認敘事結構的既成性存在，認為敘事結構是持續(xù)變化發(fā)展的生命過程。
C.筆者既肯定脂批對《紅樓夢》敘事概念提綱挈領的作用，又認同其存在碎片化之瑕疵。
D.西方結構主義敘事學的敘事結構缺乏動態(tài)性，這導致其敘事類作品的藝術張力不足。
（2）下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是

D

D

A.本文開篇即定義“敘事結構”，指出中西學界對明清長篇章回小說敘事結構的認知存在差異。
B.筆者從“結”“構”二字的詞源釋義引出中國敘事話語體系中的“結構”具有動態(tài)性的觀點。
C.脂批“一樹千枝”說既是對《紅樓夢》多維宏大敘事結構的概括，又巧用譬喻，形象直觀。
D.文末關于曹雪芹和司馬遷的比較，旨在肯定《紅樓夢》作為現實主義巨作的史學價值。
（3）根據原文內容，下列說法不正確的一項是

B

B

A.梁思成借“詞匯”“文法”論建筑特征，本文以“間架”釋敘事結構，都體現了跨學科視域的學術高度。
B.《紅樓夢》文風自然隨意，評點者感悟細膩瑣碎，筆者認為未來紅學研究的重點應轉向嚴密的邏輯梳理和理論構建。
C.多線性與動態(tài)性兩大敘事結構特征交互作用，造就了《紅樓夢》紛而不雜、細而不亂、精致而不刻意的美學境界。
D.《紅樓夢》表層敘事結構中彰顯的深層意蘊，使作者、讀者等迸發(fā)無數思維火花，為作品多義化解讀提供了可能性。