下列關(guān)于《詩經(jīng)》的說法，不正確的一項是（　　）

A．《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，大抵是西周初年至春秋中葉五百年間的作品。本稱《詩》，據(jù)傳是孔子撰寫，漢代將它奉為經(jīng)典，故稱《詩經(jīng)》，共305首。

B．《詩經(jīng)》中的“雅”多是貴族祭祀的詩歌，祈豐年，頌祖德；“頌”則是宗廟祭祀的詩歌。“雅”“頌”中的詩歌，對于我們考察早期歷史、宗教與社會有很大的價值。

C．《詩經(jīng)》中的“六義”指的是“風(fēng)、雅、頌、賦、比、興”，“風(fēng)、雅、頌”是按內(nèi)容對《詩經(jīng)》進行的分類，“賦、比、興”是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。

D．孔子說“不學(xué)詩，無以言”。他認為研究《詩經(jīng)》可以培養(yǎng)聯(lián)想力，提高觀察力；可以運用其中的道理侍奉父母，服侍君主，從而齊家、治國、平天下。

【答案】A

【解答】

【點評】

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發(fā)布：2024/10/17 18:0:2組卷：16引用：2難度：0.7

相似題

1．讀《夢游天姥吟留別》這首唐詩，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ā　。?/h2>

A．詩歌開篇便交代了入夢之由。以瀛洲、天臺、五岳、赤城作為天姥山的反襯，寫出天姥山峭拔的雄姿。

B．詩人以“我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月”兩句過渡。用“夢”點題，既交代了“夢”之所由，也申述了“夢”之所向，用輕快的筆觸引入夢境。

C．作者以豐富異常的想象力，描寫了夢游天姥的景象。

D．詩篇結(jié)尾以“訪名山”與“事權(quán)貴”對照，表達了對自由的強烈追求和絕不媚事權(quán)貴的正氣。

發(fā)布：2024/11/16 17:30:1組卷：60引用：6難度：0.7

A．《且介亭雜文》中的雜文多為藝術(shù)性的評價，具有短小精悍、幽默諷刺的特點，《拿來主義》就是其中的典型代表。魯迅看了1934年報紙上的一篇報道寫下了這篇文章，報道涉及徐悲鴻、劉海粟去歐洲一些國家舉辦美術(shù)展覽，梅蘭芳去蘇聯(lián)演出京劇等活動。

B．《師說》“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中的“道”，是“道理”的意思，其文化內(nèi)涵包含“仁”“義”等內(nèi)容，即儒家的哲學(xué)、倫理、文化、教育等思想觀點；“業(yè)”就是課文中的“六藝經(jīng)傳”；惑就是學(xué)習(xí)中的疑難問題。

C．《故都的秋》一文，作者以“秋味”為中心，通過著重描寫牽?；ā⒒比锏纫活惼椒布毿〉氖挛?，抓住各種感官來寫出故都之秋的“清”“靜”“悲涼”等特點。并在文章中通過對比南北國不同的風(fēng)物，說明南國之秋和北國之秋各具特色，各具風(fēng)味。

D．《我與地壇》文中除了有對生命的思考，還有一條線索是對母親的懷念，通過這條線索，表現(xiàn)出作者懷有的痛徹心扉的悔恨和對母親深深的歉意。史鐵生的思考發(fā)自內(nèi)心深處，執(zhí)著而坦誠，而這正是這篇散文的感人之處。

發(fā)布：2024/11/16 10:0:1組卷：24引用：3難度：0.8

A．詩人開篇用十分凝練的語言，描寫了富有特征的風(fēng)、天、猿嘯、渚、沙、鳥飛等六種景物，使形態(tài)、聲音、色彩一一得到了表現(xiàn)。

B．頸聯(lián)中“悲”是全詩的詩眼，它集中表達了詩人在全詩中蘊蓄的復(fù)雜情感，詩歌所抒之情纏綿悱惻，含蓄蘊藉。

C．頷聯(lián)也是寫景，但手法與首聯(lián)不同，如果說首聯(lián)是一幅工筆畫色話，那么頷聯(lián)就是一幅寫意畫。詩人抓住典型的景物——蕭蕭的落木，滾滾的流水，加以渲染，給讀者留下了廣闊的想象空間。

D．杜甫是憂國憂民的現(xiàn)實主義詩人，他對人生有大悲憫。“艱難苦恨繁霜鬢”是他觀照現(xiàn)實的結(jié)果。這里既有國家的艱難，又有個人的苦難，意蘊豐厚。

發(fā)布：2024/11/17 5:0:1組卷：66引用：5難度：0.7

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