中華文明多元一體，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在國(guó)家治理方面留下寶貴經(jīng)驗(yàn)。
材料一：如圖。
材料二：如表：

10到15世紀(jì)，在我國(guó)西北到東北的廣大地區(qū)，先后建立了“遼”、“西夏”、“金”三個(gè)民族政權(quán)。由于社會(huì)的發(fā)展和本民族文化的需要，他們都在漢字的影響下，創(chuàng)制了本民族的漢系文字。 ——摘編自王峰著《從漢字到漢字系文字》

（1）分別指出材料一和材料二反映的歷史現(xiàn)象，并簡(jiǎn)述其影響。
材料三：唐初賦斂之法曰租庸調(diào)……玄宗之末，版籍（指戶口冊(cè)）浸壞……至是（780年），炎建議作兩稅法，……戶無(wú)主客，以見(jiàn)居為簿；人無(wú)丁中，以貧富為差。……居人之稅，秋夏兩征之，……其租庸雜徭悉省。……天下便之，人不土斷而地著，賦不加斂而增入，版籍不造而得其虛實(shí)，貪吏不誡而奸無(wú)所取，自是輕重之權(quán)始?xì)w于朝廷。
——《舊唐書(shū)?楊炎傳》（2）參考材料三，模仿下面的示例，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言解釋兩稅法。

示例：官督商辦 洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期清政府創(chuàng)辦民用企業(yè)的主要方式。一般由商人出資認(rèn)股，由清政府委任官員督辦。官督商辦方式對(duì)民用企業(yè)早期的發(fā)展有一定的推動(dòng)作用。

兩稅法： 唐中期（或780年）宰相楊炎主持的一次稅制改革。每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，分夏、秋兩次征收，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役。兩稅法增加了政府的財(cái)政收入，征收標(biāo)準(zhǔn)更趨合理。 唐中期（或780年）宰相楊炎主持的一次稅制改革。每戶按人丁和資產(chǎn)繳納戶稅，按田畝繳納地稅，分夏、秋兩次征收，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役。兩稅法增加了政府的財(cái)政收入，征收標(biāo)準(zhǔn)更趨合理。

材料四：975年，宋太祖下詔：“向者登科（科舉應(yīng)考人被錄?。┟?jí)，多為勢(shì)家所取，塞（阻隔）孤貧之路。今朕躬親臨試，以可否進(jìn)退，盡革前弊矣。”此后君王都沿用此制度選拔有才干的貧寒士子充實(shí)官員隊(duì)伍。……宋太宗時(shí)，“國(guó)家開(kāi)貢舉之門(mén)，廣搜羅之路”，允許工商業(yè)者及“奇才異行、卓然不群者亦許解送”，以至于“工商之子亦登仕進(jìn)之途”。
——摘自唐凱麟主編《中華民族道德生活史》（3）依據(jù)材料四，簡(jiǎn)述北宋初年在科舉考試資格和錄取方面的改革措施，并結(jié)合所學(xué)分析其作用。