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試題詳情
《魚(yú)我所欲也》中第1段說(shuō)“非獨(dú)賢者有是心”，第2段說(shuō)“此之謂失其本心”，根據(jù)本文的具體內(nèi)容，結(jié)合《孟子?公孫丑上》《孟子?告子上》等篇章，談?wù)勀銓?duì)“本心”的理解。
【考點(diǎn)】遷移拓展．
【答案】見(jiàn)試題解答內(nèi)容
【解答】
【點(diǎn)評(píng)】
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發(fā)布：2024/12/27 1:0:4組卷：20引用：3難度：0.6
相似題
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1．閱讀下面的文言文，完成后面的題。
【甲】 于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）【乙】 貞觀二年，太宗謂侍臣曰：“朕嘗謂貪人不解愛(ài)財(cái)也。至如內(nèi)外官五品以上，祿秩①優(yōu)厚，一年所得，其數(shù)自多。若受人財(cái)賄，不過(guò)數(shù)萬(wàn)。一朝彰露，祿秩削奪，此豈是解愛(ài)財(cái)物？規(guī)②小得而大失者也。昔公儀休③性嗜魚(yú)，而不受人魚(yú)，其魚(yú)長(zhǎng)存。且為主貪，必喪其國(guó)；為臣貪，必亡其身?！对?shī)》云：‘大風(fēng)有隧，貪人敗類(lèi)?！?sup>④固非謬言也。昔秦惠王欲伐蜀，不知其徑，乃刻五石牛，置金其后，蜀人見(jiàn)之，以為牛能便金。蜀王使五丁力士拖牛入蜀，道成。秦師隨而伐之，蜀國(guó)遂亡。漢大司農(nóng)⑤田延年贓賄三千萬(wàn)，事覺(jué)自死。如此之流，何可勝記！朕今以蜀王為元龜⑥，卿等亦須以延年為覆轍也。”
（選自《貞觀政要?貪鄙》）【注釋】①祿秩：俸祿。②規(guī)：貪求。③公儀休：春秋時(shí)期魯相。④大風(fēng)有隧，貪人敗類(lèi)：大風(fēng)刮得猛，貪人敗壞族類(lèi)。是說(shuō)一人貪會(huì)貽害很多人。⑤大司農(nóng)：官名。漢武帝時(shí)設(shè)置大司農(nóng)，掌錢(qián)谷之事。⑥元龜：本指大龜。這里引申為“可作借鑒的例子”。
（1）下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是
A.臣之妻私臣：偏愛(ài)
B.臣之客欲有求于臣：想要
C.皆以美于徐公：都
D.今齊地方千里：地方
（2）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①由此觀之，王之蔽甚矣。
②昔公儀休性嗜魚(yú)，而不受人魚(yú)，其魚(yú)長(zhǎng)存。
（3）從【甲】文中你得到了什么啟發(fā)？
（4）【甲】【乙】?jī)晌姆謩e運(yùn)用了設(shè)喻和舉例的說(shuō)理方式，請(qǐng)結(jié)合原文進(jìn)行簡(jiǎn)析。發(fā)布：2024/12/27 1:0:4組卷：15引用：2難度：0.4 -
2．《魚(yú)我所欲也》主要闡述了“舍生取義”的道理。作為21世紀(jì)的中學(xué)生，你怎樣理解這個(gè)“義”字？教育部新修訂的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》就刪掉了“見(jiàn)義勇為，敢于斗爭(zhēng)”的字樣，你是怎樣看待這一問(wèn)題的？
發(fā)布：2024/12/27 0:30:2組卷：21引用：2難度：0.7 -
3．閱讀下面古詩(shī)文，完成下列各題。
【甲】
回車(chē)駕言邁
回車(chē)駕言邁①，悠悠涉長(zhǎng)道。
四顧何茫茫，東風(fēng)搖百草。 所遇無(wú)故物，焉得不速老？
盛衰各有時(shí)，立身苦不早。
人生非金石，豈能長(zhǎng)壽考？
奄忽②隨物化，榮名以為寶。（選自《古詩(shī)十九首集釋》，隋樹(shù)森編著，中華書(shū)局2018年6月版）【乙】《十九首》所以為千古至文者，以能言人同有之情也。人情莫不思得志，而得志者有幾？雖處富貴，慊慊③猶有不足，況貧賤乎？志不可得而年命如流，誰(shuí)不感慨？人情于所愛(ài)，莫不欲終身相守，然誰(shuí)不有別離？以我之懷思，猜彼之見(jiàn)棄，亦其常也。夫終身相守者，不知有愁，亦復(fù)不知其樂(lè)，乍一別離，則此愁難已。逐臣棄婦與朋友闊絕，皆同此旨。故《十九首》雖此二意，而低回反復(fù)，人人讀之皆若傷我心者，此詩(shī)所以為性情之物。而同有之情，人人各具，則人人本自有詩(shī)也。但人人有情而不能言，即能言而言不盡，特故推《十九首》以為至極。
言情能盡者，非盡言之為盡也。盡言之則一覽無(wú)遺，惟含蓄不盡，故反言之，乃足使人思。蓋人情本曲，思心至不能自已之處，徘徊度量，常作萬(wàn)萬(wàn)不然之想。今若決絕，一言則已矣，不必再思矣。故彼棄之矣，必曰亮④不棄也；見(jiàn)無(wú)期矣，必曰終相見(jiàn)也。有此不自決絕之念，所以有思，所以不能已于言也。
（選自《采菽堂古詩(shī)選》，[清]陳祚明 著，上海古籍出版社2019年4月版）【注釋】①駕言邁：駛向遠(yuǎn)方。言，語(yǔ)氣助詞。邁，遠(yuǎn)行。②奄忽：倏忽，忽然。③慊慊（qiè qiè）：內(nèi)心不滿(mǎn)足的樣子。④亮：同“諒”。誠(chéng)信，忠誠(chéng)。
（1）下列朗讀停頓有誤的一項(xiàng)是
A．悠悠/涉/長(zhǎng)道
B．人情/莫不/思得志
C．則人人/本自有/詩(shī)也
D．即/能言/而言不盡
（2）下列各組加點(diǎn)詞意思不同的一項(xiàng)是
（3）用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。A．四顧何茫茫 顧野有麥場(chǎng)（《狼》） B．則此愁難已 是亦不可以已乎（《魚(yú)我所欲也》） C．徘徊度量 道不通，度已失期 （《陳涉世家》） D．今若決絕 奇山異水，天下獨(dú)絕（《與朱元思書(shū)》）
《十九首》所以為千古至文者，以能言人同有之情也。
（4）試結(jié)合“志不可得而年命如流，誰(shuí)不感慨？”這句話(huà)，談?wù)勀銓?duì)《回車(chē)駕言邁》中畫(huà)線詩(shī)句的理解。
（5）“惟含蓄不盡，故反言之，乃足使人思?！比纭耙?jiàn)無(wú)期矣，必曰終相見(jiàn)也”便是“反言之”的典型例證。請(qǐng)簡(jiǎn)析下面的詩(shī)句如何通過(guò)“反言之”來(lái)表達(dá)含蓄的情思。
攀條折其榮，將以遺所思。
馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。 （《庭中有奇樹(shù)》）發(fā)布：2024/12/26 15:0:1組卷：38引用：2難度：0.8
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