閱讀文章，完成各題。
      《紅樓夢》進(jìn)行預(yù)敘的方式是豐富多樣的，總體上可以分為直接預(yù)敘和暗示兩種形式。前者是由故事講述人對未來發(fā)生的事情直接進(jìn)行交代，比如第三回賈雨村送林黛玉入京后的一段描寫：“因此優(yōu)待雨村，更又不同，便竭力內(nèi)中協(xié)助，題奏之日，輕輕謀了一個復(fù)職候缺，不上兩個月，金陵應(yīng)天府缺出，便謀補了此缺，拜辭了賈政，擇日上任去了。不在話下。”這些事情都發(fā)生在林黛玉進(jìn)賈府之后，晚于當(dāng)時的故事時間，但卻在此之前講述出來，顯然是屬于預(yù)敘，目的在于使賈雨村之事完整敘述，借此了結(jié)。這種預(yù)敘往往用“不在話下”或“這是后話”等詞語作標(biāo)志。
      這種直接性的預(yù)敘也可以通過故事中的人物之口道出，如第十三回秦可卿給鳳姐托夢，從其“將來敗落”“有了罪，凡物可入官”“敗落下來”“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門”等語來看，這明顯是在說賈府將來的命運，同樣是屬于預(yù)敘。
      不過總的來看，《紅樓夢》一書中像上述較為明顯的預(yù)敘不是太多，作品更多的則是采取種種帶有暗示性的手法來進(jìn)行預(yù)敘，具體的形式也是靈活多樣，不拘一格，大體有如下三種：
      一是通過圖畫的形式。如第五回所寫的“金陵十二釵正冊”“副冊”“又副冊”，暗示了《紅樓夢》中主要女性的命運。
      二是通過詩詞曲的形式。如第五回所寫的《紅樓夢》套曲，其中《終身誤》預(yù)示了賈寶玉和林黛玉、薛寶釵三個人的結(jié)局及賈寶玉當(dāng)時的思想和情感。
      三是通過謎語、酒令等形式。如第二十二回諸人所制謎語，其謎面和謎底都帶有預(yù)言色彩，如賈政所想：“娘娘所作爆竹，此乃一響而散之物……今乃上元佳節(jié)，如何皆作此不祥之物為戲耶？……小小之人作此詞句，更覺不祥，皆非永遠(yuǎn)福壽之輩?！边@段描寫也可以理解為作者對讀者的一種暗示，提醒他們注意這些謎語背后的內(nèi)涵。
      上述這些預(yù)敘方式與全書人物的塑造、故事的敘述有機地融為一體，構(gòu)成了一個較為完整、嚴(yán)密的預(yù)敘系統(tǒng)。這些預(yù)敘大多是以暗示的形式進(jìn)行，之所以如此，也與詩詞、謎語等文學(xué)樣式本身所具有的模糊性、雙關(guān)性特點有關(guān)，它使作品中的不少語句獲得雙重蘊涵：一方面以字句表面的含義參與、完成作品的敘事，另一方面則隱藏著另一層具有預(yù)言、象征性的內(nèi)涵。從藝術(shù)表達(dá)的角度看，它使作品的蘊涵更為豐富，讀者在閱讀時，有一種近乎猜謎的藝術(shù)享受，主動性和參與性都大大增強。
      不過同時也要看到，曹雪芹這一藝術(shù)手法的運用似乎并未完全達(dá)到其創(chuàng)作目的，甚至形成了對讀者理解作品的一種干擾或誤導(dǎo)，既然設(shè)謎，就會有人來解謎，解謎的意見不同，作品又沒給出明確的答案，就會形成懸案。比如鳳姐判詞，讀者的理解存在著較大的分歧，有多種說法。還有一些讀者無限放大作品的這一特點，忽略作品正常的人物、故事敘述，把注意力都放在對隱含意義的探索上，求之過深、牽強附會，得出了許多令人啼笑皆非的結(jié)論。觀念、方法的錯誤會造成對《紅樓夢》主旨理解的偏差。索隱派紅學(xué)就代表了這一研究思路，正如俞平伯所總結(jié)的：“求深反淺，是這派‘紅學(xué)家’底通病?！?br />      可見對《紅樓夢》這種獨特的敘事手法應(yīng)該有比較正確的認(rèn)識，把握好尺度和方法，既不能對作品的敘事意圖不加理會，也不能將無中生有的觀點強加到作者身上。在作品中，哪些詩詞、語句具有預(yù)言意義，哪些沒有，區(qū)分的標(biāo)準(zhǔn)何在，該如何判斷，這是解讀《紅樓夢》的一大難題，許多爭議也由此產(chǎn)生。在這一方面，研究者還有很多工作可做，目前大家可達(dá)成的共識并不算太多。
（摘編自苗懷明《論＜紅樓夢＞》的敘事時序與預(yù)言敘事》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

C

C

A．《紅樓夢》會借助圖畫來暗示書中主要女性的命運，如“金陵十二釵正冊”“副冊”等。
B．《紅樓夢》在書中設(shè)置謎語，但有時會不給出明確的答案，這會讓讀者的理解產(chǎn)生分歧。
C．《紅樓夢》中的詩詞曲全都屬于暗示性預(yù)敘，隱藏著預(yù)言性的內(nèi)涵，需要讀者放大分析。
D．索隱派紅學(xué)過于注重對文本隱含意義的探索，得出一些荒謬的結(jié)論，受到學(xué)者批評。
（2）關(guān)于原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

D

D

A．文章對《紅樓夢》中預(yù)言敘事的形式進(jìn)行了分類，并具體分析了暗示性預(yù)敘的特點。
B．文章例舉《紅樓夢》中暗示性預(yù)敘的內(nèi)容及作用，說明作者對此有自己的判斷標(biāo)準(zhǔn)。
C．文章評述了紅學(xué)在研究《紅樓夢》預(yù)言敘事方面的狀況，呼吁研究者繼續(xù)深入研究。
D．《紅樓夢》中的有些預(yù)敘沒有明顯特征，但學(xué)界在辨別預(yù)敘內(nèi)容的標(biāo)準(zhǔn)上已經(jīng)達(dá)成了共識。
（3）下列選項中，不屬于暗示性預(yù)敘的一項是

D

D

A．巧姐的判詞附一幅畫，畫面上是“一座荒村野店，有一美人在那里紡績”。
B．賈惜春燈謎：“前身色相總無成，不聽菱歌聽佛經(jīng)。莫道此生沉黑海，性中自有大光明。”
C．賈探春《南柯子》：“空掛纖纖縷，徒垂絡(luò)絡(luò)絲，也難綰系也難羈，一任東西南北各分離?！?br />D．故事開頭僧道二人對頑石語：“究竟是到頭一夢，萬境歸空，倒不如不去的好。”
（4）請簡要梳理文章的論證思路。
（5）請結(jié)合文章內(nèi)容，分析《紅樓夢》中暗示性預(yù)敘方式的利弊。