閱讀下面的文字，完成各題。
袁隆平（節(jié)選）
曹憲成
      （地坪。一棵巨大的紅楓樹(shù)將秋天渲染得格外多情。袁隆平坐在紅楓樹(shù)下的一塊巨石上，用小提琴演奏著《夢(mèng)幻曲》。助手黎畀夫、任驊騎，還有眾多男女農(nóng)技員松散地圍坐在四周安靜地傾聽(tīng)。
      （李成器拿著一沓材料無(wú)精打采地上。
      李成器  別拉了！
      （袁隆平?jīng)]有停下演奏，繼續(xù)拉琴。
      李成器  別拉了！
      （袁隆平仿佛沒(méi)有聽(tīng)到，仍就靜若止水地拉著琴。
      李成器（怒吼）別拉了！！
      眾人  怎么了？出了什么事？
      黎畀夫  你這個(gè)省里干部，平時(shí)來(lái)了總是趾高氣昂，今天怎么像只……
      眾人  瘟雞！（大笑）
      （袁隆平不受打擾地繼續(xù)拉著琴。
      李成器  三次，三次?。。ㄔ谠∑矫媲岸紫聛?lái)）您怎么……還在夢(mèng)里？這是第三次呀！
      眾人  什么第三次？
      李成器  第三次申報(bào)國(guó)家科學(xué)院院士，又沒(méi)有通過(guò)?。?br />      眾人  ??？！
      黎畀夫  （唱）不公正！
      任驊騎  （唱）不公正！
      眾人  （唱）不公正啦——
      黎畀夫  （唱）坎太高！
      眾人  （唱）他登峰摘得星。
      任驊騎  （唱）水太深！
      眾人  （唱）他下海捕得鯨。
      黎畀夫、任驊騎  （唱）走遍中國(guó)你去問(wèn)——
      眾人  （唱）誰(shuí)人不識(shí)袁隆平！
      （袁隆平仍舊無(wú)動(dòng)于衷地拉著琴。
      眾人  老師——
      （有人將袁隆平的小提琴奪下來(lái)。
      袁隆平  俗累，俗累?。?lái)來(lái)來(lái)，都過(guò)來(lái)，我給你們講個(gè)故事。
      （眾人走過(guò)去圍坐在袁隆平周?chē)?br />      袁隆平  佛家有個(gè)“八風(fēng)”，“指的是利、衰、毀、譽(yù)、稱(chēng)、譏、苦、樂(lè)。四順?biāo)哪?，總是離不開(kāi)繞不過(guò)的人生際遇！蘇東坡你們知道吧？他以為他就能泰然自若，不為八風(fēng)所動(dòng)。有一次，他寫(xiě)了一首詩(shī)：“稽首天中天，毫光照大干。八風(fēng)吹不動(dòng)，端坐紫金蓮?！笨雌饋?lái)是在贊佛，實(shí)際上是在自我明志！他將詩(shī)抄在詩(shī)箋上，打發(fā)小童送到河對(duì)岸的歸宗寺，交給他的高僧朋友佛印。他心想啊，佛印一定會(huì)大加贊賞，拍案驚奇。于是，就飄飄然靜候佳評(píng)。他覺(jué)得佳評(píng)是肯定的、沒(méi)有懸念的、十拿九穩(wěn)的、百分之百的！可他怎么也想不到，佛印在詩(shī)箋上批了兩個(gè)字：“放屁”。蘇東坡氣??！忍無(wú)可忍，火冒三丈，暴跳如雷！立馬就跑過(guò)河去理論。誰(shuí)知佛印在門(mén)上貼了一張紙條，上面寫(xiě)了兩句話：“八風(fēng)吹不動(dòng)，一屁過(guò)江來(lái)?！碧K東坡看了醍醐灌頂，茅塞頓開(kāi)！頓悟自己是修心不夠，澄性無(wú)恒啦！于是，他就想通了，真正地想通了！爭(zhēng)什么？搶什么？低三下四為什么？上躥下跳干什么？他做了一輩子官，一輩子都在貶謫中度過(guò)，卻不妨礙他愛(ài)國(guó)家、愛(ài)人民、愛(ài)生活、愛(ài)自由！他用他的辭賦奎章，為后人留下了浩瀚純真的文化瑰寶！千百年來(lái)，他的肉體死了，精神卻永存，像天上的星，像地上的河，歷久彌新啦！
      （自顧自地用昆腔吟唱起蘇軾的《定風(fēng)波》）
“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生?！?br />      （幕后響起一片梵音，伴隨著虔誠(chéng)的合唱：
“天造化，地造化，
      天地造化大中華。
      國(guó)泰民豐有飯呷，
      祭奉三牲香燭茶?！?br />      （梵唱聲中，村支書(shū)鮑大餅帶領(lǐng)一群男女老少村民，抬著一個(gè)漢白玉雕的米菩薩，捧三牲祭禮和香燭茶酒，三步一跪五步一拜地上。袁隆平及在場(chǎng)的眾人皆驚愕。
      袁隆平  干什么？你們這是……
      鮑大餅  敬菩薩！
      袁隆平  （一時(shí)火起，喊）胡——（繼而平和地）鬧??！
      鮑大餅  救命王菩薩呀！（唱）各路神仙封菩薩，
      村民甲  （唱）蓐收是個(gè)金菩薩。
      村民乙  （唱）句芒是個(gè)木菩薩，
      村民丙  （唱）玄冥是個(gè)水菩薩。
      村民丁  （唱）祝融是個(gè)火菩薩，
      村民戊  （唱）土正是個(gè)土菩薩。
      村民巳  （唱）孔夫子是個(gè)文菩薩，
      村民庚  （唱）關(guān)老爺是個(gè)武菩薩。
      鮑大餅  （唱）各行各業(yè)有菩薩，
      眾村民  （唱）只有呷飯有菩薩。
      鮑大餅  （唱）萬(wàn)民同心塑菩薩，
      眾村民  （唱）磕頭叩拜米菩薩。
      （鮑大餅率眾村民在袁隆平面前一齊跪拜。
      袁隆平  （急忙地）啊呀，快起來(lái)，快起來(lái)?。ㄒ?jiàn)眾村民跪拜不動(dòng)）你們，你們……
      （情急中，袁隆平抱起米菩薩摔向幕里。哐的一聲，幕內(nèi)傳來(lái)米菩薩摔碎的聲音，眾人皆驚愕。
      袁隆平  看看，你們?cè)俨黄饋?lái)，我就只好給你們……跪下了??！
      （袁隆平顫抖著在眾村民面前跪下，黎畀夫、任驊騎急上前攙扶，眾農(nóng)技員亦扶眾村民站起身。
      袁隆平  父老鄉(xiāng)親們啊——（唱）我是人，不是神！
      就是個(gè)凡胎肉身一農(nóng)民。
      怎經(jīng)得一灶香火三牲敬，
      折煞我老淚縱橫哭出聲。
      （禁不住嚎啕痛哭，接唱）燕子來(lái)時(shí)星星夢(mèng)，
      梨花落后吊清明。
      終遇麥?zhǔn)煺S杏，
      滿(mǎn)壟秋色告鐮豐。
      無(wú)意光環(huán)照本分，
      只求好夢(mèng)圓初心。
      踏歌梳曉鏡，
      起舞妝黃昏。
      前望倩倩十樣錦，
      回首辛辛五味錦。
      稟父老，告鄉(xiāng)親，
      身后總有袁隆平。
      （音樂(lè)大嘩，眾人圍向袁隆平，抱成一個(gè)大團(tuán)。
（1）下列對(duì)劇本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

D

D

A.李成器已經(jīng)成為一位省里的干部，平時(shí)總是趾高氣揚(yáng)，不討大家喜歡，當(dāng)他無(wú)精打采地上場(chǎng)時(shí)，遭到了大家的一致嘲笑。
B.因名聲不夠響亮，袁隆平三次申報(bào)國(guó)家科學(xué)院院士，都沒(méi)通過(guò)，這引發(fā)大家的不滿(mǎn)，但沉浸在美夢(mèng)中的袁隆平不以為意。
C.鮑大餅帶領(lǐng)村民抬著米菩薩，捧三牲祭禮和香燭茶酒，三跪五拜地祭祀，這充分表明他是一個(gè)深受封建迷信影響的農(nóng)民。
D.“滿(mǎn)壟秋色告鐮豐”一句，表現(xiàn)出袁隆平等人踐行初心，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦研究出雜交水稻，讓百姓能吃飽飯后的興奮之情。
（2）下列對(duì)劇本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

D

D

A.劇本開(kāi)頭設(shè)置秋日拉小提琴這一舞臺(tái)布景，渲染水稻收獲后的喜悅氛圍，也為結(jié)尾袁隆平“好夢(mèng)圓初心”作了鋪墊。
B.村民們跪拜菩薩時(shí)的唱詞，列舉各行業(yè)的菩薩，具有重章疊唱之美，這一手法體現(xiàn)了對(duì)戲曲優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。
C.劇本中“胡——鬧啊”，具有言外之意，這點(diǎn)與《雷雨》中的“你是萍，——憑，——憑什么打我的兒子”頗為相似。
D.劇中人物純用口語(yǔ)，符合其身份特征，如“只有呷飯有菩薩”等語(yǔ)句富有鄉(xiāng)土氣息，體現(xiàn)出了作品的現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。
（3）劇本中的主要矛盾沖突是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
（4）劇本設(shè)置袁隆平講蘇東坡的故事這一情節(jié)有什么效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。